Quantcast
Channel: ရသေဆာင္းပါး – Yati Magazine
Viewing all 194 articles
Browse latest View live

ယုယ ေျပာတဲ့ G

$
0
0

 ယုယ

Generation Gap

မ်ိဳးဆက္ ကြာဟမႈ ကေတာ့ သူမ်ားေတြကုိ မေျပာခင္ ကုိယ့္အမ်ိဳး ေတြ အေၾကာင္းပဲ ကုိယ္ျပန္ေျပာရ မလုိ ျဖစ္ေနၿပီ။ အဘုိး ဦးသာဓုက အႏုပညာ အလုပ္ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ကုိလုပ္ႏိုင္တယ္။ သူ႕သားေတြ က်ေတာ့ တစ္ေယာက္ နည္းနည္းပဲ လုပ္ႏိုင္ၾကေတာ့တယ္။ အဘုိး ေလာက္ေတာ့ စုံေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ ၾကဘူးေပါ့။ အခု အဘုိး သားသမီး ေတြကေမြးတဲ့ ကုိယ္ေတြေျမးေတြ အလွည့္ ေရာက္လာေတာ့ ပုိဆုိးသြားတယ္။ အႏုပညာကုိ တစ္ေယာက္ တစ္ခုစီေတာင္ ေသခ်ာ မလုပ္ ျဖစ္ၾကဘူး။ မ လုပ္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး။ အဲဒါ ကေတာ့ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း နဲ႕ စီးပြားေရးေၾကာင့္ လည္း ပါမယ္ ထင္တယ္။ ဝါသနာ ပါေပမယ့္ အခ်ိန္ မေပးႏိုင္ ၾကေတာ့ဘူး။ အခု လုိ ေျပာ လုိ႕ေနာက္ မ်ိဳးဆက္ေတြက ညံ့ သြားတာ လား ဆိုေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ ေတာ္တဲ့ တတ္တဲ့ ေနရာမွာလည္း ေတာ္ေန တတ္ေနတာပဲ။ စီးပြားေရး အရသာ အေလး ထားလုပ္ေနတဲ့ အရာေတြ ေျပာင္းလဲ သြားတာေပါ့။ ေနာက္ မ်ိဳးဆက္ ေတြမညံ့ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း အသစ္ အသစ္ ေတြေပၚလာတာေပါ့ ။ေနာက္ မ်ိဳးဆက္ေတြ မမိုက္ၾကဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ကမၻာမွာ စစ္ ျဖစ္တာေတြ နည္းသြားတာေပါ့။

Global

Global တစ္ကမၻာလုံး နဲ႕ ဆုိင္တဲ့ အလုပ္ ကေတာ့ ကမၻာႀကီးေအး ေအးေဆးေဆး မပူမပင္ လည္ပတ္ ႏိုင္ဖုိ႕ အသိဥာဏ္ အ႐ွိဆုံး ကုိယ္တုိ႔ လူသားေတြမွာ တာဝန္ ႐ွိတယ္။ စစ္မဲ့ ကမၻာႀကီးျဖစ္ေအာင္၊ စိမ္းလန္း သာယာတဲ့ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ႀကီးျဖစ္ေအာင္၊ လူသားအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ စည္းလုံးေအာင္ ႀကိဳး စားရင္ ကမၻာ ႀကီးေနေကာင္းမွာပါ။ ကမၻာ ႀကီးေပၚက လူေတြလည္း စိတ္ခ်မ္း သာရမွာပါ။

Gossip

အတင္းအဖ်င္း မေျပာတဲ့ လူမ်ိဳးဆုိတာ မရွိသေလာက္ ရွားမယ္ ထင္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ လည္း အတင္းေျပာတာပဲ။ ျမန္မာေတြ လည္း အတင္းေျပာတာပဲ။ တစ္ခုပဲ အလုပ္ မရွိဘဲ အခ်ိန္မ်ားမ်ား ျဖဳန္း ႏိုင္တဲ့သူက ပိုၿပီး အတင္းေျပာ ျဖစ္တယ္။ တစ္ခါတေလ က်ေတာ့လည္း တစ္ေယာက္တည္း ေငါင္းစင္းစင္း ႀကီး ျဖစ္ေနတာ ထက္ စာရင္ ကိုယ္ယုံ ၾကည္ရတဲ့ သူ တစ္ေယာက္ေယာက္ ကုိ ကုိယ္ မေက်နပ္တဲ့ သူအေၾကာင္း ေလး အတင္းေျပာလုိက္ရင္ ေနသာ ထုိင္သာ ရွိသြားေရာ။ အတင္းေျပာတဲ့ အလုပ္က ဆက္ၿပီး ႐ွိေနဦးမွာပဲေလ။ ေလာကႀကီး ကုိ သိပ္အ႐ုပ္မဆုိးေစ ဘူးဆုိရင္ နည္းနည္း ပါးပါးေတာ့ အတင္းေလး ေျပာေနတာေကာင္းပါ တယ္။

 


ေဇာ္၀င္းထြဋ္ ေျပာတဲ့ Generation Gap, Global, Gossip

$
0
0

Generation Gap

Generation Gap က အခုခ်ိန္မွာ ေျပာရ ေတာ္ေတာ္ ခက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ ျဖစ္သြားၿပီ။ ၁၉၅ဝ ေလာက္ ကတည္းက အမ်ဳိးသမီးေတြ မဲေပး ခြင့္ ရေနတဲ့ ဒီမို ကေရစီ ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္ လိုႏိုင္ငံမ်ဳိး နဲ႔ ယွဥ္ရင္ ေပါ့။ ဒီလိုႏိုင္ငံေတြမွာ Human Rights နဲ႔ပဲ စကားေျပာတယ္။ ဥပမာ- အစၥလာမ္ႏိုင္ငံ က မိန္းက ေလး တစ္ေယာက္က ေခါင္းၿမီး ၿခံဳ တာ ဘာျပႆနာမွ မရွိေပမယ့္ အေမရိကန္ လိုႏိုင္ငံက မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ အတြက္က ဒါက ျပႆနာႀကီး ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။ Generation Gap ဆိုတာ Culture နဲ႔လည္း ဆိုင္တယ္။ Traditional ေတြနဲ႔ လည္း ဆိုင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ငယ္ငယ္က ဆိုရင္ လူႀကီးေတြ အျမင္မွာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ဘယ္ေတာ့ မွ မမွန္ ဘူးဘဲ။ ေက်ာင္းမွာလည္း ဆရာ၊ ဆရာမေတြ အျမင္မွာ မမွန္ ဘူး။ မွားေနတယ္ပဲ။ မွန္လည္း အသိအမွတ္ ျပဳခ်င္မွ ျပဳၾကတဲ့ေခတ္။ အေဖ၊ အေမလည္း ေၾကာက္ရတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမ လည္း ေၾကာက္ရတယ္။ အဲဒီလိုေခတ္မွာ ေနခဲ့ရတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အခု ဘာျဖစ္လဲ ဆိုေတာ့ ဘာမွမျဖစ္ဘူးေလ။ ကြၽန္ေတာ္ သား၊ သမီးေခတ္ မွာေတာ့ ေျပာင္းသြားၿပီ။ ကြၽန္ေတာ့္ သမီးကို ၾသစေၾတးလ်မွာ ေက်ာင္းထားဖို႔ ျပင္ေတာ့ ဟိုမွာ ေက်ာင္းက ေမး တယ္။ ဘယ္မွာေန မွာလဲ။ အေဒၚနဲ႔ ေနမွာ ဆုိေတာ့။ အရင္းလား။ ဦးေလး က အရက္ေသာက္လား။ အခန္း တစ္ခန္း သပ္သပ္ေပးလား။ ကြန္ပ်ဴ တာ ဝယ္ေပးထားလား။ ဒါေတြ ေမးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေျဖတာ ေတြ ဟုတ္၊ မ ဟုတ္ ေက်ာင္းက တစ္ရက္ အိမ္မွာ လာစစ္တယ္။ သူ႔ကို လက္ ဖ်ားနဲ႔ထိဖို႔ မေျပာနဲ႔ ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ မထားရင္ေတာင္ အျပစ္ ျဖစ္ေနၿပီ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ေခတ္ ကေလးေတြ မွာ အရာရာကို အဆင္သင့္ ရေနၾကေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္ က်လြယ္တယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ သတ္ေသၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ငယ္ငယ္တုန္းက Counsellor ဆို တဲ့ စကားလံုး ၾကားေတာင္ မၾကားဖူးဘူး။ စိတ္ညစ္ရင္ စိတ္ဓာတ္ က်ရင္ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ေျဖ ရွင္းရတယ္။ ဒီေခတ္ မွာေတာ့ Counsellor ဆိုတာေတြ ရွိလာတယ္။ သူတို႔ကို ႏွစ္သိမ့္ေပးေန ရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔တုန္းက ကိုယ့္ ထက္ႀကီးတဲ့ သူ ေတြကို ေၾကာက္ျခင္း၊ ႐ိုေသျခင္း အားျဖင့္ စိတ္ဓာတ္ မက်ခဲ့ၾက ဘူး။ ေနာက္ၿပီး စည္းကမ္းပိုင္းလည္း ေကာင္းခဲ့တယ္။ အခု မ်ဳိးဆက္မွာက အားေပး ေနရတယ္။ စည္းကမ္းပိုင္း ေတြမွာ အားနည္းလာၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ က Generation Gap ကပို ႀကီးသြားတယ္။ ကေလး ေတြ လိမ္တာကို မိဘေတြ ကျပန္ၿပီး ခံေန ရတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာက သား သမီးနဲ႔ မိဘက ဥာဏ္ရည္ ဥာဏ္ ေသြးခ်င္း၊ ဗဟုသုတ ရွိတာခ်င္း မကြာဘူး။ ျမန္မာျပည္ မွာက ကြာေနတယ္။ ဒါက စိတ္ပူ စရာပဲေလ။ ကြၽန္ေတာ့္ အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ အိမ္တစ္အိမ္မွာ Three Generation ရွိေနတာကို ႀကိဳက္တယ္။ အဘိုး၊ အဘြား၊ အေဖ၊ အေမ၊ သား၊ သမီး ဒီလို စုေနတာေပါ့။ ဒီလို ဓေလ့ က ကမၻာမွာ မရွိသေလာက္ ရွားသြား ၿပီ။ ျမန္မာျပည္ မွာပဲ က်န္ေတာ့ တယ္။ ဒီလိုေနရင္ Generation  Gap က မရွိႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ ကြၽန္ေတာ္ယူဆတယ္။

Global

Global  ဆိုတာေတာ့ Globalization နဲ႔တူလိမ့္မယ္။ The World is Flat လို႔ေျပာၾကတယ္။ ကမၻာႀကီးက ရြာျဖစ္သြားၿပီလို႔ ေျပာ ၾကတယ္။ ဒီလို အခ်ိန္မွာ တစ္ကမၻာ လံုးက နီးသြားၿပီ။ ကမၻာ့အေရွ႕ နဲ႔ အေနာက္က ခဏေလးနဲ႔ နီးသြားတယ္။ ဥပမာ - Facebook လိုဟာမ်ဳိးေပါ့။ အခုခ်ိန္ဆို ကြၽန္ေတာ္ တို႔ ႏိုင္ငံ မွာ ေျပာင္းလဲ မႈေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေျပာင္းလဲမႈေတြ မွာ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ Culture Shock ေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ အျမင္ေတြ ေျပာင္း ဖို႔ လိုတယ္။ အျမင္ေတြ မေျပာင္း သေရြ႕ေတာ့ တို႔ တုိင္းျပည္မွာ Global ဆိုတဲ့ စကားလံုးက အသံုး မဝင္ဘူး။ အမွန္က Global ေခတ္ မွာ လူငယ္ေတြ အတြက္ ေကာင္းက်ဳိး က မ်ားရမယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါကလည္း ကိုယ္လက္ခံႏိုင္၊ တံု႕ျပန္ႏိုင္မယ့္ အေျခအေနနဲ႔ ဆိုင္တယ္။ တုံ႔ျပန္တဲ့ ေနရာမွာ ျပႆနာ ရွိႏိုင္တယ္။ အရင္တုန္းက ဆိုရင္ လူေတြက ကိုယ္ပိုင္ခ်ိန္ ဆိုတာ ရွိတယ္။ အခုက တုိးတက္လာေတာ့ Privacy ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘူး။ လက္ညႇဳိးေလး တစ္ ခ်က္နဲ႔ပဲ Like ၊ Unlike နဲ႔တင္ အမ်ားႀကီး ခရီး ေရာက္ေနၿပီ။ ေနာက္ၿပီး ဒီထက္ ပိုခ်င္ရင္ Comment ေလးေရးေပါ့။ ဒီေတာ့ အခုဆုိရင္ ကမၻာနဲ႔ အဝန္း၊ တစ္ ကမၻာလံုးက ေစာင့္ၾကည့္ရတဲ့ ယွဥ္ ၿပိဳင္ပြဲေတြ ရွိလာၿပီ။ ဒီလိုကိစၥေတြ မွာ Comment ေပးရင္ ပိုၿပီး သတိ ထားရမယ္။ ကိုယ္ေရးလိုက္တဲ့ စာ ကို တစ္ကမၻာလံုး က ျမင္သြားမွာ။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက ဒီလို ကိစၥေတြ မွာ ေရးခ်င္ရင္ အရင္ဆံုး ေသခ်ာ ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕စကားလံုး အသံုးအႏႈန္းနဲ႔၊ အျမင္က ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ္စားျပဳၿပီး တျခားႏိုင္ငံက သူေတြက အထင္ ေသး သြားေစတာမ်ဳိးေတာ့ မေကာင္းဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔နဲ႔အခု ေနာက္ မ်ဳိးဆက္ နဲ႔က အရမ္း ကြာပါတယ္။ အခု မ်ဳိးဆက္က ကမၻာႀကီး ကို မ်က္စိ ေအာက္မွာ ထားလို႔ ရ တဲ့ေခတ္ ျဖစ္ ေနၿပီေလ။ Language ပိုင္းဆိုလည္း ဒီမ်ဳိးဆက္က အရမ္းေကာင္းၾက တယ္။

Gossip

Gossip ဆိုတာ ႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္။ တုိင္းျပည္ တစ္ျပည္မွာ Lack of information ျဖစ္ေအာင္ အားလံုး ပိတ္ထားတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ ဆိုရင္ ေတာ့ ဒီကိစၥက အေရးႀကီး တယ္။ ဟိုဟာ ၾကားၿပီးၿပီလား။ ဒီဟာၾကားၿပီး ၿပီလား ဆိုတာေတြက Gossip ေပါ့။ Hollywood လို ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္တဲ့ ေနရာမ်ဳိးမွာ က်ေတာ့ Gossip ဆို တာ ဘယ္လို မွ မေနဘူး။ ယံုတမ္း စကားေတြက  Gossip ေပါ့။ တကယ္ကို ပြင့္လင္း ထင္သာရင္ Gossip ဆုိတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။  Gossip ေတြကို ျပန္ၿပီး တံု႔ျပန္တဲ့ ေနရာ မွာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တုိင္းျပည္က စိတ္လိုက္ မာန္ပါ ျဖစ္ေန တုန္းပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ ဆိုလည္း အဆိုေတာ္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္စေပါ့။ အမွန္တိုင္း ေျပာရရင္ ကြၽန္ေတာ္ က Musician တစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္ခ်င္ ခဲ့တာ။ ဒါေပမဲ့ အဆုိေတာ္ ျဖစ္ၿပီး နာမည္ ႀကီးခါစ အခ်ိန္တုန္းက ကြၽန္ေတာ့္ အစ္ကို ကိုေဇာ္မ်ဳိးက ေျပာတယ္  ”မင္း အဆိုေတာ္ျဖစ္သြား ရင္ မင္းလုပ္ခ်င္တာ လုပ္လို႔ မရ ေတာ့ဘူး။ ေနခ်င္သလို ေနလို႔မရ ေတာ့ဘူးေနာ္” တဲ့ တကယ္လည္း ကြၽန္ေတာ္ နာမည္ႀကီးခ်ိန္ မွာ အဲဒါ ေတြစၿပီး ရင္ဆိုင္ရတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္အလုပ္ အေပၚ သစၥာရွိရွိ နဲ႔ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ျဖစ္ဖို႔ က အေရးႀကီးတာပဲ။ Gossip ေတြ အမ်ားႀကီးလည္း ရင္ဆိုင္ရတာပဲ။ လူပဲေနာ္။ ေကာင္းတာေျပာရင္ ပီတိျဖစ္တယ္ ႀကိဳက္တယ္။ မေကာင္းတာ ေျပာရင္ စိတ္ဆိုးတာေပါ့။ ငယ္လည္း ငယ္ေသးတာကိုး။ အဲဒီေခတ္က စာေတြ ပို႔ၾက တဲ့ ေခတ္ ေပါ့။ စာေတြပံုး လိုက္ႀကီး ေရာက္ ေရာက္လာတတ္တယ္။ အခုခ်ိန္ထိ ကြၽန္ေတာ္တစ္ေစာင္မွ မျပန္ဖူးဘူး။ အဲဒီအတြက္လည္း ကြၽန္ေတာ့္ ပရိသတ္ကို ဒီကေန တစ္ခါတည္း ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ အတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ Gossip ေတြကို ကြၽန္ေတာ္သိပ္ၿပီး မခံစားေန တတ္ဘူး။

ျဖိဳးစုပိုပို

ခ်မ္းသာ ေျပာတဲ့ Generation Gap, Global, Gossip

$
0
0

‘G’ စာလုံးေတြ အမ်ားႀကီး ထဲမွာ မွ ဒီလမွာေတာ့ Generation Gap, Global နဲ႔  Gossip စကားလုံးေတြ ကို မ်ဳိး႐ိုး အစဥ္ အဆက္ အႏုပညာ အလုပ္ေတြ လုပ္ေနၾကတဲ့ ဇာတ္ မင္းသား ခ်မ္းသာ၊ အဆိုေတာ္ ေဇာ္ဝင္းထြဋ္ နဲ႔ စာေရးဆရာမ ယုယတို႔က ေဆြးေႏြးေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

ခ်မ္းသာ

Generation Gap

Generation Gap ဆိုတာ မ်ဳိးဆက္ တစ္ဆက္နဲ႔ တစ္ဆက္ၾကား က ကြာဟမႈေပါ့။ ဦးခ်မ္း တို႔အေန နဲ႔ဆိုရင္ သဘင္ မ်ဳိးဆက္ေပါ့။ ဦးခ်မ္းရဲ႕ ေဖေဖ အလကၤာေက်ာ္ စြာေရႊမန္း တင္ေမာင္က စတယ္ေပါ့။ ေဖေဖ ကေန ဦးခ်မ္း တို႔ ညီအစ္ကို ၅ ေယာက္ေပါ့။ ဦးခ်မ္းရဲ႕ အစ္မ ၂ ေယာက္ကေတာ့ ေဖေဖ့ရဲ႕ ဆႏၵအရ အႏုပညာ အလုပ္ လုပ္ခြင့္ မရခဲ့ၾက ဘူး။ ဦးခ်မ္းရဲ႕ အစ္ကိုေတြျဖစ္တဲ့ ကိုၫြန္႔ဝင္း၊ ကိုဝင္းဗိုလ္၊ ကိုဆန္း ဝင္း၊ ကိုဝင္းေမာင္ ၿပီးေတာ့ ဦးခ်မ္း က အငယ္ဆုံးေပါ့။ ဦးခ်မ္း တို႔ၿပီး ေတာ့ တင္ေမာင္ဆန္းမင္းဝင္း၊ ေက်ာ္ေက်ာ္ဗို၊ စည္သူဗို စတဲ့ကေလး ေတြေပါ့။ သားစဥ္ေျမးဆက္ သဘင္ အလုပ္ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးစြာ နဲ႔ လုပ္ၾကပါတယ္။ လုပ္ၾကေပ မယ့္ ေဖေဖ့ ကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မမီၾကပါဘူး။ ေဖေဖကေတာ့ အရမ္း ခမ္းနားခဲ့ တယ္။ ေဖေဖရဲ႕ ပုံစံကို လိုက္တုဖို႔ ေတာင္ မရဲၾကပါဘူး။ ေဖေဖ ကေတာ့ တီထြင္ မႈေကာင္းတယ္။ သူဖန္တီး ခဲ့တာေတြကို မမီၾကဘူး။ အစ္ကိုႀကီး ကိုၫြန္႔ဝင္း ကေတာ့ ေဖေဖ ဆီကေန စာအုပ္ဖတ္တာ နဲ႔ အခ်ိန္ တိက်ေလး စားတာကို လုံးဝ အတု ယူထားတယ္။ ဦးခ်မ္း တို႔ရဲ႕ ေနာက္ မ်ဳိးဆက္ျဖစ္တဲ့ ကေလးေတြလည္း ႀကိဳးစားၾကပါ တယ္။ ဦးခ်မ္း တို႔ရဲ႕ အလကၤာ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ တင္ မဟုတ္ပါဘူး။ သဘင္ေလာက မွာ ရိွၾကတဲ့ သဘင္ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ အားလုံးကို ဦးခ်မ္း တို႔က အားကိုး ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဒီသဘင္ ေလာကႀကီး မေပ်ာက္ေအာင္က သူတို႔ ပဲ လုပ္ႏိုင္ ၾကမွာေလ။

Global

Global ဆိုတာကေတာ့ တစ္ဦး တစ္ေယာက္တည္း လူမ်ဳိးစု တစ္ခုတည္း ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ အတြက္ ပဲမဟုတ္ဘူး။ ကမၻာနဲ႔ ခ်ီသြားၿပီ။ ကမၻာနဲ႔ အဝန္းေပါ့။ ကမၻာမွာ က ျပ ဇာတ္ေတြက အရမ္း တန္ဖိုးထား ျခင္း ခံရတယ္။ ဦးခ်မ္း တို႔ႏိုင္ငံနဲ႔ မတူဘူး။ ဒါက တိုင္းျပည္ေပၚ မွာ မူတည္တယ္။ ႏိုင္ငံက ထုတ္မျပ ေတာ့ ဦးခ်မ္း တို႔ရဲ႕ ဇာတ္သဘင္ ကို ကမၻာက မသိဘူး။ တို႔ႏိုင္ငံက လူေတြက ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္း ပါဆိုၿပီး ကိုယ့္ႏိုင္ငံက လူေတြကိုပဲ ေျပာေနတယ္။ အမွန္က ကမၻာကို လည္း ျပရမယ္။ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ဇာတ္သဘင္က ဘယ္ေလာက္ထိ အဆင့္အတန္း ရိွလဲဆိုတာ။ ျမန္မာ့ ႐ိုးရာ မိ႐ိုးဖလာေတြကို ဘယ္လို ထိန္းသိမ္းထားလဲ ဆိုတာကိုေပါ့။ ဦးခ်မ္း တို႔က Modify ျပန္လုပ္တာ လည္း သိပ္ေကာင္းၾကတယ္။ ဥပမာ ဦးခ်မ္း တို႔ဇာတ္မွာ ယိုးဒယား အက ဆိုရင္ ျမဝတီမင္းႀကီး ဦးစတို႔က Modify လုပ္ထားခဲ့တာ။ သူ႔ ယိုးဒယား အကကို ကိုယ့္ျမန္မာ ႐ိုးရာ နဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး ဖန္တီးခဲ့ၾကတာ။ သူတို႔ထက္ လွေအာင္ ကခဲ့ၾကတယ္။ ပုဂံအက ဆိုလည္း သူ႔ရဲ႕ခ်ပ္ဝတ္ တန္ဆာ၊ အယူအတိမ္း၊ အႏြဲ႕ အေျပာင္း၊ မုျဒာေတြက အိႏိၵယက ယူထားတာပဲ။ ဒါလည္း Modify လုပ္လိုက္တာပဲ။ ကိုယ္တိုင္ထုတ္ လုပ္ခဲ့တဲ့ အႏုပညာ အရည္အေသြး ေတြလည္း အမ်ားႀကီး ပဲ။ ကမၻာကို ျပမယ္ ဆိုရင္ ယဥ္ေက်းမႈ လက္ေအာက္ခံ က အမ်ဳိးသား ကဇာတ္ကို ပဲ ထုတ္ျပတယ္။ ဦးခ်မ္း တို႔လို ကိုယ္ ပိုင္ ဇာတ္သဘင္ အဖြဲ႕ေတြက ထုတ္ျပ ခြင့္ မရၾကဘူး။ အမွန္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားက Broad Way လို ရပ္ကြက္မ်ဳိး ဖန္တီးရင္ ရတယ္။ ဒီၿမိဳ႕နယ္မွာ Bamboo theater ႀကီးေတြ ေဆာက္ ၿပီး ျပလို႔ ရတယ္။ ႏိုင္ငံ တကာက သံမဏိေတြ ဘာေတြ နဲ႔ ဇာတ္စင္ေတြ လုပ္ေနခ်ိန္ မွာ ကိုယ္ေတြက သစ္ ေတြ၊ ဝါးေတြနဲ႔ပဲ အရမ္းကို ႀကီးက်ယ္ ခမ္းနားတဲ့ ဇာတ္စင္ႀကီး ေဆာက္လို႔ ရတယ္။ သူတို႔ အံ့ၾသသြားေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္။ သူတို႔ေတြက ခုံေတြနဲ႔ ဇာတ္ၾကည့္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေတြ က ဖ်ာေလးေတြ ခင္းၿပီး ၾကည့္တယ္။ ဒါေတြကို က ျပစရာေတြပဲ။ အခုက် ေတာ့ ဦးခ်မ္းတို႔က ေသတၱာထဲ မွာ ထည့္ထားတဲ့ အ႐ုပ္ေတြလို ပဲ။ လာ ၾကည့္ခ်င္ရင္ ခဏဖြင့္ၾကည့္ ၿပီးရင္ ျပန္ပိတ္ထား ခံရတယ္။ ထုတ္ျပျခင္း မခံရဘူး။ အင္ဒိုနီးရွား ႐ုပ္ေသးဆို ကမၻာကိုေမးလိုက္ အကုန္သိၾက တယ္။ အမွန္က ျမန္မာ့႐ုပ္ေသးက သူတို႔ထက္ အမ်ားႀကီး အဆင့္ျမင့္ တယ္။ ျပခြင့္မေပးဘူး။ Broad Way လိုေနရာမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ ဦးခ်မ္း တို႔လည္း လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လုပ္ခြင့္မေပးဘူး။ အခုဆိုရင္ ျမန္မာ့ ဇာတ္သဘင္က ဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ကို ေမွးမွိန္ သလိုေတာင္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။

Gossip

Gossip ဆိုတာ သတင္း ျဖန္႔ခ်ိမႈ ဆိုရင္ မမွားပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေကာင္းသတင္း နဲ႔ ဆိုးသတင္းရိွ တယ္။ အားမနာပ မျဖစ္ဖို႔ အေရး ႀကီးတယ္။ မုဒိတာ ပြားသင့္တယ္။ ဒီလို သတင္း အတင္းမ်ဳိး မျဖစ္ဖို႔က မင္းသား ကလည္း မင္းသား သိကၡာ၊ မင္းသမီး ဆိုလည္း မင္းသမီး သိကၡာ ရိွရတယ္။ သူမ်ားေျပာစရာ မရိွေအာင္ေပါ့။ ဦးခ်မ္းတို႔တုန္း က လည္း ဒီလို ကိစၥမ်ဳိးေတြနဲ႔ ႀကဳံခဲ့ရဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဦးခ်မ္းက ဒါေတြကို ေကာင္း ေကာင္းပဲ ျပန္ တုံ႔ျပန္ခဲ့တာပဲ။ ဘယ္ ေတာ့မွ ရန္နဲ႔ မတုံ႔ျပန္ခဲ့ဘူး။ ဦးခ်မ္း ကိုယ္တိုင္ က်ေတာ့ လည္း သူမ်ားကို သိကၡာ က်ေအာင္ အက်ဳိးယုတ္ ေအာင္ ဘယ္ေတာ့ မွ မေျပာဆို၊ မျပဳမူဘူး။

ၿဖိဳးစုပိုပို

ပိုက္ဆံအိတ္ေလး ေသာ့ခတ္ထားမယ္

$
0
0

(Buy Nothing Day……အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ ေစ်းမဝယ္ရေန႔ ၂ဝ၁၃ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉)

ဒီလမွာေတာ့ ရတီ ခ်စ္သူေတြ စိတ္ဝင္စားၾကမယ့္ ေန႔ေလးတစ္ေန႔ ရွိပါတယ္။ ျပကၡဒိန္ထဲက ႏိုဝင္ဘာလရဲ႕ ထူးထူးျခားျခား ေန႔ေလး တစ္ေန႔ က ေတာ့ ႏိုင္ငံ တကာ ေစ်းမဝယ္ရ ေန႔ေလးပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာ အထိမ္း အမွတ္ေန႔ေတြ ၾကားမွာ ႏိုဝင္ဘာလ ထဲမွာ က်ေရာက္တဲ့ Buy Nothing Day… ရယ္ လို႔ေတြ႔လိုက္ ရေတာ့ ကြၽန္မ ကိုယ္တိုင္လည္း စိတ္ဝင္စား မိတာမို႔ ရတီ ပရိသတ္ႀကီး အတြက္ မွ်ေဝပါရေစ။

ႏိုဝင္ဘာလရဲ႕ ေနာက္ဆံုး စေနေန႔ေလးကို ႏိုင္ငံတကာ ေစ်းမဝယ္ ရေန႔ရယ္လို႔ ႏိုင္ငံတကာ မွာ သတ္မွတ္ထား ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု မွာေတာ့ ေက်း ဇူးေတာ္ ေန႔ရဲ႕ ေနာက္ေန႔ျဖစ္တဲ့ ႏိုဝင္ဘာလ ရဲ႕ စတုတၴေျမာက္ ေသာၾကာေန႔ ကို ေစ်း မဝယ္ရေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ၾက ပါတယ္။ ေစ်းမဝယ္ရေန႔ေလး ကို ကေနဒါႏိုင္ငံ ဗင္ကူးဗား ၿမိဳ႕ေလးက အႏုပညာရွင္ Ted Dave က ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိခဲ့ၿပီး ကေနဒါ အေျခစိုက္ Adbusters မဂၢဇင္းကေန တစ္ဆင့္ တင္ျပ လံႈ႕ေဆာ္ခဲ့ပါတယ္။

ပထမဆံုး ေစ်း မဝယ္ရေန႔ေလး ကို ကေနဒါႏိုင္ငံ ဗင္ကူးဗား ၿမိဳ႕ေလး မွာ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ကစၿပီး က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ အဓိက ရည္ရြယ္ ခ်က္ေလးကေတာ့ ကြၽန္မ တို႔လူမႈ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ လိုအပ္တာထက္ ပိုလို႔ စားသံုးေနၾကတဲ့ စားသံုးကုန္ ေတြကို လိုအပ္တာထက္ ပိုလို႔ ျဖဳန္းတီးမိၾကတဲ့ လူသံုးကုန္ေတြ ကို ေစ့ေစ့ စပ္စပ္ ျပန္လည္ ခ်င့္ခ်ိန္ၾက ေစဖို႔ပါ။ တစ္ႏွစ္လံုးမွာ ၂၄ နာရီ ေလာက္ ပိုက္ဆံအိတ္ ထဲက ပိုက္ဆံ အကုန္မခံဘဲ ဘာပစၥည္းမွ မဝယ္ဘဲ ေနလိုက္႐ံုနဲ႔ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ ေစ်း မဝယ္ ရေန႔ေလးကို ဆင္ႏႊဲလို႔ရပါ ၿပီ။

၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေတာ့ ေစ်းမဝယ္ရ ေန႔ေလးကို ႏိုင္ငံ တကာမွာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ က်င္းပလာႏိုင္ျပီး အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု မွာေတာ့ Black Friday ရယ္ လို႔ တင္စားၾကပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ေစ်းဝယ္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ စိတ္ပညာ သေဘာအရ လူေတြဟာ ေဒါသထြက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ အလြန္ အမင္း ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့ အခ်ိန္ နဲ႔ စိတ္ဖိစီးမႈ မ်ားလြန္းတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ စိတ္ထြက္ေပါက္ ရွာတဲ့အေနနဲ႔ မဆင္မျခင္ ေစ်းဝယ္ေလ့ ရွိပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ကုန္တိုက္ႀကီး ေတြဟာ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြ ျဖစ္တဲ့ သီတင္းကြၽတ္၊ တန္ေဆာင္တိုင္၊ သႀကၤန္၊ ခရစၥမတ္နဲ႔ ႏွစ္သစ္ကူး ကာလေတြမွာ အၿပိဳင္ အဆိုင္ ေစ်းႏႈန္းေတြ ေလွ်ာ့ၿပီး ေစ်းဝယ္သူ ေတြကို ဆြဲေဆာင္ၾကပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တင္မက ႏိုင္ငံတကာမွာလည္း ဘာသာေရး ပြဲေတာ္ ေတြ ခရစၥမတ္နဲ႔ ႏွစ္သစ္ကူး ေရာက္တိုင္း ေစ်းေရာင္းပြဲေတြ ကို သူ႔ထက္ ငါ အၿပိဳင္အဆိုင္ က်င္းပၾက ပါတယ္။  ကြၽန္မတို႔ ဆီမွာ လည္း ဘာသာေရး ပြဲေတာ္ မတိုင္ခင္ တစ္ပတ္ေလာက္ အလို ကတည္းက ေရွာ့ပင္းေမာေတြ ကို ညႏွစ္နာရီေလာက္ အထိ ဖြင့္တာ မ်ဳိး တခ်ဳိ႕ေနရာေတြ မွာ ညလံုးေပါက္ ေရာင္းတာမ်ဳိး အထိ ရွိတတ္ပါ တယ္။

အဲဒီ ေစ်းေရာင္း ပြဲေတြမွာ အမွန္အကန္ ေစ်းေလ်ာ့ေရာင္းတာ ေတြ ရွိသလို တကယ္ ေစ်းမေလ်ာ့ဘဲ ေစ်းဝယ္သူေတြ ကို လွည့္ဖ်ားၿပီး ေစ်းကစားတဲ့ လွည့္ ကြက္ေလးေတြ လည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က်ျပန္ ေတာ့လည္း အႏွစ္ႏွစ္ အလလက ေရာင္းမကုန္ခဲ့တဲ့ ဒီဇိုင္းေဟာင္း အဝတ္အစား၊ ဖိနပ္ေတြနဲ႔ သက္တမ္းလြန္ခါနီး ဆဲဆဲ အလွ ကုန္ ေတြကို အမိႈက္ အျဖစ္မခံဘဲ အလကားနည္းပါး ေစ်းခ် ပစ္တာမ်ဳိး ေတြလည္း ရွိပါတယ္။

ေစ်းေရာင္းသူေတြ ကုန္တိုက္ ႀကီးေတြ ရဲ႕ မာယာ လွည့္ကြက္ေထာင္ ေခ်ာက္ေတြကို နားမလည္ႏိုင္ခင္ အထိေတာ့ ကြၽန္မ ကိုယ္တိုင္ လည္း ေလွ်ာ့ေစ်းေတြ အထူး ေစ်းေရာင္း ပြဲ ေတာ္ေတြကို စိတ္ဝင္စားခဲ့ဖူး ပါတယ္။ မဆင္မျခင္ ေစ်းဝယ္ခဲ့ဖူး ပါတယ္။

အဲဒီအတြက္ ရလဒ္ကေတာ့ ေခတ္ မမီေတာ့တဲ့ ကြာလတီ မမီေတာ့ တဲ့ အသံုးအေဆာင္ေတြ ဗီ႐ိုထဲမွာ အမိႈက္ေတြလို ပံုလာတာပါပဲ။ ဒီလို မဆင္မျခင္ ေစ်းဝယ္သူေတြ ရွိေတဲ့ အတြက္ ကြၽန္မတို႔ ေနတဲ့ အိမ္ေတြ နားမွာ ေရွာ့ပင္းေမာေတြ နားမွာ အဝတ္အစား အလွဴခံပံုးေတြ မိႈလို ေပါက္လာပါတယ္။

တကယ္တမ္း မွာလည္း ႏိုင္ငံ တကာမွာ ႏွစ္ပတ္လည္ ေလွ်ာ့ေစ်း ေတြ ေစ်းေရာင္းပြဲေတြ အထူးေစ်း ေရာင္းပြဲေတာ္ေတြ ဆိုတာ အိမ္ရွင္မ ေတြ ပ်ိဳေမေတြ အတြက္ ရင္ခုန္ျခင္း မ်ားစြာနဲ႔ ေစာင့္စား ရတဲ့ အခ်ိန္ေတြ ပါပဲ။ အေမရိကားက ကုန္တိုက္ႀကီီး ေတြမွာဆိုရင္ မနက္ ေလွ်ာ့ေစ်းပြဲ ေတာ္ရွိတယ္ ဆိုတာနဲ႔ ညကတည္းက မအိပ္မေန တန္းစီျပီး ေစာင့္ေနသူ ေတြ ရွိပါတယ္။

ယူေအအီး ႏိုင္ငံ ဒူဘိုင္းၿမိဳ႕ဟာ အေရွ႕ အလယ္ပိုင္းရဲ႕ ေရွာ့ပင္းစင္ တာ ၿမိဳ႕ႀကီး တစ္ၿမိဳ႕လို႔ ဆိုလို႔ရပါ တယ္။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ေဖေဖာ္ဝါရီ လမွာ Shopping Festival က်င္းပၿပီး ေဖေဖာ္ဝါရီလ တစ္လလံုး ေစ်း ေရာင္းပြဲေတာ္ အျဖစ္ သတ္မွတ္ထား တာမို႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြ နဲ႔ ႐ုရွား ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံလံုး က ေစ်းဝယ္သူ ေတြ မေမာ မပန္း ေစ်းဝယ္ပြဲ ဆင္ႏႊဲ ၾကတဲ့ လတစ္လလို႔ ေျပာလို႔ ရပါ တယ္။  ဒူဘိုင္းေလဆိပ္ ဟာလည္း နာမည္ေက်ာ္ ေလဆိပ္ တစ္ခုျဖစ္ တာမို႔ စင္းလံုးငွား ေလယာဥ္ေတြ နဲ႔ တကူး တက ေစ်းလာဝယ္ရတဲ့ အထိ နာမည္ေက်ာ္တဲ့ ၿမိဳ႕လို႔ ဆိုၾကပါ တယ္။

အခုခ်ိန္ဟာ ႏိုင္ငံတကာမွာ အြန္လိုင္းကို တြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ သံုးလာၾကတဲ့ အတြက္ အြန္လိုင္း အထူးေလွ်ာ့ေစ်းေတြ အြန္လိုင္း အထူး ပ႐ိုမိုးရွင္းေတြ မိႈလိုေပါက္လာ ခဲ့ပါတယ္။

အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ သည္း ေျခႀကိဳက္ အဝတ္အစား အသံုး အေဆာင္နဲ႔ ရတနာေတြကို အြန္လိုင္း မွာ ေစ်းႏႈန္း သက္သာလြန္းစြာ ရတတ္သလို အမ်ိဳးသားေတြ ရဲ႔ အသည္းစြဲ လွ်ပ္စစ္ ပစၥည္း အသံုး အေဆာင္ေတြ ဆိုတာလည္း ၅ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ကေန ခုနစ္ဆယ့္ငါး ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ အထိ သက္သက္ သာသာ ရတတ္ေလေတာ့ အထူး ေလွ်ာ့ေစ်းရယ္ လို႔ဆိုေလတိုင္း အြန္လိုင္း မွာေရာ နာမည္ေက်ာ္ ကုန္တိုက္ၾကီးေတြ မွာေရာ အလု အယက္ကို အားေပး ဝယ္ယူၾကေတာ့ တာပါပဲ။

လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးရက္ ေလာက္တုန္း က အြန္လိုင္းဆိုဒ္ တစ္ခု မွာ အိုင္ဖုန္း ဖိုက္ကို ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလွ်ာ့ေစ်း နဲ႔ ေရာင္းမယ္ လို႔ ေၾကာ္ျငာ ထားတာ ေတြ႕ေတာ့ ဝယ္ ဖို႔ မဝယ္ဖို႔ မဆံုးျဖတ္ ရ ေသးခင္မွာ ပဲ ႀကိဳတင္ သတင္းရႏိုင္ ဖို႔အတြက္ Register လုပ္မိပါတယ္။ မိန္းကေလးလည္း ျဖစ္ ေခတ္ကာလ ကုန္ေစ်းႏႈန္း ကိုလည္း တီးမိေခါက္မိ ရွိေလေတာ့ ကိုယ့္ အတြက္ အမွန္ အကယ္ မလိုအပ္ဘူးရယ္လို႔ သိေနသည္႔ တိုင္ေအာင္ လိုရ မယ္ရေပါ့ေလ လို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္မိတဲ့ အထိ ေလွ်ာ့ ေစ်းေၾကာ္ျငာေတြ က အားေကာင္း လြန္းပါတယ္။

အြန္လိုင္းမွာ သတ္မွတ္ ထားတဲ့ေန႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္ သံုးေလးနာရီ အတြင္းမွာ အလုအယက္ ဝယ္ရမယ္ ဆိုေပမယ့္ ကြၽန္မ ထက္ တက္ၾကြလြန္း တဲ့ ေစ်းဝယ္ သူ ေတြ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မ်ား ရွိေန မလဲလို႔ ေတြးမိျပန္ ပါေသးတယ္။ ပစၥည္း အစစ္ အမွန္အကန္ ကို အေရ အတြက္ ကန္႔သတ္ ထားၿပီး မူလ တန္ဖိုးထက္ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလွ်ာ့ၿပီး ေရာင္းေပးတယ္ ဆိုကတည္းက ဘယ္သူမဆို လိုခ်င္ မက္ေမာၾကမွာ ပါပဲ။ လိုအပ္သည္ ျဖစ္ေစ မလိုအပ္ သည္ျဖစ္ေစ ကိုယ္တိုင္ သံုးဖို႔ပဲ ျဖစ္ ျဖစ္ လက္လြဲေရာင္းဖို႔ ပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ေဆာင္ေပး ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဝယ္ၾက မွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ကြၽမ္းက်င္သူ ေတြက ေစ်းဝယ္မယ္ ဆိုရင္ တကယ္ လိုအပ္တဲ့ ပစၥည္းေတြကိုသာ ေရြးခ်ယ္ ဝယ္ယူဖို႔ အႀကံေပးၾက တာပါ။ တစ္ပတ္ တစ္ႀကိမ္ ေစ်းဝယ္ တတ္သူေတြ ဆိုရင္လည္း ေစ်းဝယ္ စာရင္းေလး လုပ္ထားဖို႔ အႀကံေပး ၾကပါတယ္။ ဒါမွ မ်က္စိထဲ ေတြ႕ရာ ျမင္ရာဝယ္ၿပီး မလိုအပ္တဲ့ ေငြေၾကး သံုးစြဲမႈကို ကာကြယ္ႏိုင္ မွာ ျဖစ္သလို အသံုးအေဆာင္ေတြ အပိုအလွ်ံ မျဖစ္ ေအာင္လည္း ကာကြယ္ေပးႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အြန္လိုင္းမွာ ေစ်းဝယ္သူေတြ အတြက္လည္း သတိျပဳရမယ့္ အခ်က္ အလက္ေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ကြၽန္မမိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ အြန္လိုင္းကေန iPad ဝယ္ေတာ့ အြန္လိုင္း ကေန ေငြေခ်ၿပီးခ်ိန္ မွာ စာတိုက္က စာပို႔သမားက ပစၥည္းကို အိမ္အေရာက္ လာပို႔ပါတယ္။ စာပို႔ သမားျပန္သြားခ်ိန္မွာ ပါဆယ္ထုပ္ ကို ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အထဲမွာ iPad ပါမလာပါဘူး။ ေစ်းသက္သက္ သာသာနဲ႔ ဝယ္လို႔ ရတဲ့ အြန္လိုင္းမွာ ပစၥည္းေတြ အမွန္အကန္ ရႏိုင္ေပ မယ့္ ေရာ့ပတၱျမား ေရာ့နဂါးရယ္ လို႔ မ်က္စိေရွ႕မွာ ကိုယ့္ ပစၥည္းကို ေရြးဝယ္ရတဲ့ စနစ္ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ အားနည္းခ်က္ေလး ေတြ ရွိတတ္ပါ တယ္။

ေစ်းဝယ္တဲ့ ေနရာမွာ ကြၽန္မတို႔ ထက္ ေစ့စပ္ ေခြၽတာသူ စည္းစနစ္ က်သူေတြဆီက နည္းနာယူစရာ အခ်က္ေလးေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိ ပါတယ္။

အထူးသျဖင့္ ေစ်းဝယ္တဲ့ အခ်ိန္ မွာ အလြယ္တကူ သံုးလို႔ရေနတဲ့ အေၾကြး ဝယ္ကတ္ေတြကို ေနရာ တကာ မသံုးမိေစဖို႔။ ေလွ်ာ့ေစ်းရယ္ လို႔ ေၾကာ္ျငာေတြ ေတြ႕ေလ တိုင္း လည္း ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ့္ မိသားစု အတြက္ မလိုအပ္တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ဆႏၵေစာၿပီး မဝယ္မိဖို႔ လို္ပါတယ္။

ကြၽန္မတို႔ မိန္းမသားေတြ အတြက္ေတာ့ ေစ်းမဝယ္ရေန႔ရယ္ လို႔ မရွိေစခ်င္ပါဘူး။ Shopping လို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ကြၽန္မတို႔ အားလံုး စိတ္လႈပ္ရွား ေပ်ာ္ရႊင္ရစၿမဲပါ။ အဝတ္ ဗီ႐ိုေတြထဲ မွာ အဝတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရွိရွိ ဖိနပ္စင္ေပၚမွာ ဖိနပ္ အေရအတြက္ေတြ ဘယ္ ေလာက္ပဲ မ်ားမ်ား အဝတ္အစား အသံုးအေဆာင္ ေတြကို မဝယ္ ဘဲ မေနႏိုင္ၾကတာ မိန္းမသားေတြရဲ႔ သဘာဝပါပဲ။ ဒီထက္ပိုလို႔ ရယ္စရာ ေကာင္းတာက အဝတ္ ဗီ႐ိုေတြ အဝတ္ ေသတၱာေတြ ထဲမွာ ဝတ္စရာ အဝတ္ေတြ ေတာင္လို ယာ လို ပံုေန ေပမယ့္ တကယ္တမ္း စိတ္တိုင္းက် ေရြးခ်ယ္ၿပီး ဝတ္ျဖစ္တဲ့ အဝတ္ေတြ က လက္ခ်ိဳးေရလို႔ ရေအာင္ ရွားပါး ေနျပန္ပါတယ္။

ကြၽန္မ တို႔ေတြ အားလံုး ကိုယ္နဲ႔ လိုက္ဖက္မယ္ ထင္ၿပီး ေရြးခ်ယ္ ခဲ့ၾက ေပမယ့္ တကယ္တမ္း ကိုယ့္ဆီ ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ မတို႔မထိဘဲ  သိမ္း႐ုံ သိမ္းထားတဲ့ အဝတ္ အစား ေတြဟာ တံဆိပ္ တန္းလန္းနဲ႔ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီ ၿပီး ဗီ႐ိုထဲမွာ ရွိေနတတ္ပါေသး တယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္လည္း စားေသာက္ကုန္ လူသံုးကုန္ နဲ႔ လွ်ပ္စစ္ ပစၥည္းေတြ လိုအပ္တာထက္ ပိုၿပီး ဝယ္မိတဲ့သူ ေတြ အတြက္ အေလ အလြင့္ေတြ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ဖို႔ Buy Nothing Day ရယ္လို႔ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္ႀကိမ္ က်င္းပခဲ့ၾကတာပါ။

လတစ္လရဲ႕ ပထမပတ္ စေန ေန႔တိုင္း အိမ္မွာ ပိုလွ်ံေနတဲ့ မိမိရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ ပစၥည္းနဲ႔ အိမ္အသံုး အေဆာင္ ပစၥည္းေတြကို Recycle အျဖစ္ ျပန္လည္ ေရာင္းခ်တဲ့ ပြဲေလး ကို ဒူဘိုင္းၿမိဳ႕က Safa ပန္းၿခံမွာ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။

မိမိအိမ္မွာ တကယ္ မလိုအပ္ဘဲ ဝယ္ထားမိတဲ့ အဝတ္အစား (အသစ္ တစ္ပတ္ႏြမ္း) မီးဖိုေခ်ာင္သံုး အသံုး အေဆာင္ အိမ္ေထာင္ ပရိေဘာဂ အလွကုန္ ပစၥည္းေတြ ကို စြန္႔ပစ္ရမယ့္ အစား တကယ္ လိုအပ္တဲ့သူေတြ ကို ျပန္လည္ ေရာင္းခ်တဲ့ ပြဲေလးမို႔ ေစ်းႏႈန္း ခ်ဳိခ်ဳိသာသာနဲ႔ အသံုး အေဆာင္ေတြ ရႏိုင္တဲ့ ေနရာေလး ပါပဲ။ အသစ္ နီးပါး ေရခဲေသတၱာ မိုက္ခ႐ိုေဝ့ေတြ ကို ဒါဟန္း ၂ဝ ဒါဟန္း ၃ဝ ေလာက္ ( ျမန္မာေငြ ငါးေထာင္ကေန ခုနစ္ေထာင္ ေလာက္ပဲ က်ပါတယ္) နဲ႔ ရတတ္တာ မို႔ တကယ့္ကို ရယ္စရာ ေစ်းတန္းေလး လို႔ေျပာလို ႔ရပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ေစ်းသိမ္းခ်ိန္မွာ ဘာယူယူ တစ္က်ပ္ ဆိုျပီး အကုန္လံုးေလွ်ာ့ခ် ပစ္တာမို႔ ထမင္းေပါင္းအိုးေတြ မီးပူေတြကို တစ္က်ပ္ ( ျမန္မာေငြ ၂၄ဝ – ၂၅ဝ ေလာက္ပဲ က်ပါတယ္) ေလာက္နဲ႔ ရတတ္ပါေသးတယ္။

Buy Nothing Day ေလးက ေတာ့ ကြၽန္မ တို႔လို ေစ်းမဝယ္ရ မေန ႏိုင္သူ ပ်ိဳပ်ိဳအိုအို အမ်ဳိးသမီးထု တစ္ရပ္လံုးကို တစ္ရက္ေလာက္ ပိုက္ဆံ ေခြၽတာဖို႔ ၂၄ နာရီေလာက္ ေစ်းမဝယ္ဘဲ ခဏ နားဖို႔ အနားေပး တဲ့ ရက္ေလး လို႔ပဲ ျမင္မိပါတယ္။

ေစ်း မဝယ္ရေန႔ေလး ကို က်င္း ပရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္း ေလးေတြ ေစ်းမဝယ္ရေန႔ ေလးက ေပးတဲ့ အသိပညာေလးေတြ က တကယ့္ကို စိတ္ဝင္ စား စရာ ေကာင္း ပါတယ္။

၁။ အေနာက္ႏိုင္ငံ မွာေတာ့ ဥပေဒ အမွတ္ (၇) ဆုိတာ လူတိုင္း သိတဲ့ ေခြၽတာေရး ဥပေဒေလး တစ္ခု ပါ။ ကိုယ့္အတြက္ ခုနစ္ေဒၚလာ နဲ႔ အထက္ ပစၥည္း တစ္ခုခုကို ဝယ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ ခုနစ္ရက္ တိတိ စဥ္းစား ဖို႔နဲ႔ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ ခုနစ္ ေယာက္တိတိ နဲ႔ တိုင္ပင္ဖို႔ပါ။ တကယ္လို႔ ကိုယ့္အတြက္ တကယ္ လိုအပ္တာ ေသခ်ာၿပီ ဆိုရင္ သူငယ္ ခ်င္း မိတ္ေဆြေတြ ကလည္း ဝယ္သင့္ တယ္လို႔ အႀကံျပဳတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဝယ္ျဖစ္ေအာင္ ဝယ္ရပါလိမ့္မယ္။

ျမန္မာျပည္က ညီမေလး တစ္ေယာက္ ဆိုရင္လည္း ျမန္မာေငြ ခုနစ္ေထာင္ နဲ႔အထက္ အဝတ္အစား ကိုဝယ္ဖို႔ ခုနစ္ရက္ေလာက္ စဥ္းစား တယ္လုိ႔ ေျပာေလ့ ရွိပါတယ္။ ကြၽန္မ ကိုယ္တိုင္လည္း ယူေအအီးေငြ ၇ဝ ( ျမန္မာေငြ ၁၆ဝဝဝ ) နဲ႔ အထက္ အဝတ္အစား အသံုးအေဆာင္ ဝယ္ မယ္ဆိုရင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ စဥ္းစားရပါ တယ္။

၂။ ပစၥည္း တစ္ခုခုကို ဝယ္ခ်င္ တဲ့ ဆႏၵျဖစ္လာၿပီ ဆိုရင္လည္း ေမးခြန္း သံုးခုကို မျဖစ္မေန ေမးရပါ့ မယ္။

၁။ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ ပမာဏ လား

၂။ ကိုယ့္အတြက္ တကယ္ လိုအပ္ရဲ႕လား

၃။ ကိုယ္တကယ္ လိုခ်င္တာလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းသံုးခု ပါပဲ။

အဲ့ဒီေမးခြန္း သံုးခုလံုးရဲ႕အေျဖ က Yes လို႔ ထြက္လာရင္ေတာ့ ဝယ္ ကိုဝယ္ရမယ္ လို႔ဆိုပါတယ္။

၃။ ဒီအခ်က္ေလးက စိတ္ဝင္ စားစရာေကာင္းပါတယ္။ မိမိလတ္ တေလာ လိုအပ္ေနတဲ့ ပစၥည္းေလး မိမိအတြက္ လည္း အၿမဲတမ္း အသံုး မလိုဘူး ဆိုတာ သိေန ရင္ေတာ့ မိုက္ မိုက္မဲမဲ ဝယ္ယူဖို႔ မစဥ္းစားဘဲ အလကား ရႏိုင္မယ့္ေနရာေတြ ေခတၱခဏ ငွားယူ သံုးစြဲလို႔ရမယ့္ ေနရာေလးေတြကို စဥ္းစား ရပါမယ္။ ကြၽန္မတို႔ အလုပ္ ထဲမွာ ဝန္ထမ္း ေသာင္း နဲ႔ခ်ီၿပီး ရွိပါတယ္။ ဝန္ထမ္း ေတြ အားလံုးအတြက္ Staff Mart ဆိုတဲ့ ဆိုဒ္ေလး ရွိပါတယ္။ အလုပ္ ထြက္ၿပီး အၿပီးျပန္မယ့္ သူေတြ အေန နဲ႔ အိမ္ေထာင္ ပရိေဘာဂေတြ အသံုး အေဆာင္ေတြကို အလကားေပးတဲ့ သတင္းေလးေတြ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ ကေတာ့ အလကား နီးပါးေစ်း နဲ႔ ေရာင္း တတ္ ပါတယ္။ အဲလိုမ်ိဳး အလကား ေပးတတ္တဲ့ ဝဘ္ဆိုဒ္ေလးေတြ ေနရာတိုင္းမွာ ရွိတတ္ပါတယ္။ ကြၽန္မ ကိုယ္တိုင္ လည္း ပရင္တာ တစ္လံုး အသည္း အသန္ လိုေနတဲ့ အေန အထားမွာ ဝယ္သင့္မဝယ္သင့္ ငွားၿပီး သံုးသင့္ မသံုးသင့္ ဆိုတာ ႏွစ္ရက္ေလာက္ အျပင္းအထန္ စဥ္းစားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကိုယ့္အတြက္ အၿမဲတမ္း အသံုးမဝင္ ဘူး ဆိုတာ သိေနေလေတာ့ ငွားယူ ၿပီးသံုးမယ္ ဆိုတဲ့ နည္းလမ္းကိုပဲ ေရြးျဖစ္ပါတယ္။

၄။ ကြၽန္မ တို႔ လူငယ္ေတြဟာ စိတ္ျမန္ လက္ျမန္ရွိသူေတြပါ။ အဝတ္အစား ပဲျဖစ္ျဖစ္ အသံုး အေဆာင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပ်က္စီး သြားခဲ့ရင္ လြင့္ပစ္ၿပီး အသစ္ ဝယ္ဖို႔သာ ဆံုးျဖတ္မိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ တခ်ဳိ႕ တခ်ဳိ႕ အသံုးအေဆာင္ ေတြဟာ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ၿပီး သံုးစြဲလို႔ ရတတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အသစ္ျပန္  မဝယ္ဘဲ ျပန္ လည္ျပဳျပင္ ၿပီး သံုးစြဲတဲ့ အက်င့္ေလးေတြ ေမြးျမဴဖို႔ပါပဲ။

ဥပမာ နာရီ ႀကိဳးေလးေဟာင္း သြားရင္ အေရာင္ လြင့္သြားရင္ ႀကိဳး အသစ္ေလး လဲၿပီး သံုးလို႔ ရပါတယ္ တကယ့္ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္တဲ့ နာရီ အိမ္တစ္ခု လံုးေကာင္းေကာင္း အလုပ္ လုပ္ေနေသးသေရြ႕ နာရီ တစ္ခုလံုးကို စြန္႔ပစ္ဖို႔ မလိုေသးပါ ဘူး။

၅။ အျပင္သြားဖို႔ ကိစၥ ေပၚလာ ၿပီဆိုရင္ မလိုအပ္ဘဲ အေၾကြးဝယ္ ကတ္ျပားေတြ ပိုက္ဆံေတြ မယူသြား ပါနဲ႔။ အေရးေပၚ ကိစၥေပၚလာရင္ သံုးဖို႔ လိုအပ္တဲ့ ေငြ အနည္းဆံုး ပမာဏကို သာယူသြားပါ။ ဒါမွလည္း မလိုအပ္ဘဲ အပိုသံုးျခင္းကို ကာကြယ္ႏိုင္မွာပါ။ ( အခုေခတ္မွာ လမ္းသြား ရင္း ဆင္တစ္ေကာင္ ကို တစ္က်ပ္ နဲ႔ ေရာင္းမယ့္သူ နဲ႔ လည္း ေတြ႕စရာ မရွိ ေလာက္ပါဘူး။)

၆။ အိမ္မွာ ခ်က္ရင္း ျပဳတ္ရင္းနဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္ အေရးေပၚ တခုခု ဝယ္ဖို႔ လိုလာရင္ ျဖစ္ျဖစ္ အိမ္နဲ႔ အနီးအနား မွာရွိတဲ့ စတိုးဆိုင္ေလး ေတြ ကုန္စံု ဆိုင္ေလးေတြ မွာသာ ဝယ္ဖို႔ စဥ္းစားပါ။ ကုန္တိုက္ႀကီးေတြ ေရွာ့ပင္းေမာ ေတြမွာ ဘယ္ပစၥည္းပဲ ဝယ္ဝယ္ စတိုးဆိုင္ေလးေတြ ကုန္စံုဆိုင္ေလး ေတြထက္ ေစ်းႀကီးတာ ေသခ်ာပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေရွာ့ပင္းေမာေတြကို သြားလိုက္ျခင္း အားျဖင့္ တကယ္မလို အပ္တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ဝယ္မိတတ္ ပါေသးတယ္။

၇။ တစ္ပတ္ တစ္ခါ ေစ်းဝယ္ တတ္သူေတြ အတြက္ shopping List ေလး လုပ္တတ္ပါေစ။ အိမ္မွာ တခုခု ကုန္ေနၿပီ ဆိုတာ သိတာနဲ႔ ေစ်းဝယ္ ရမယ့္ စာရင္းထဲမွာ မွတ္ သား တတ္ပါေစ။ ေစ်းဝယ္စာရင္း ဟာ ေရွာ့ပင္းေမာ ကိုေရာက္မွ လိုခ်င္တာ စဥ္းစား ရွာေဖြတတ္သူ ေတြကို အခ်ိန္ကုန္ လူပန္းသက္ သာေစသလို မလိုအပ္ဘဲ အပိုေတြ မဝယ္မိေအာင္ အေထာက္ အကူျပဳ ပါတယ္။

ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ Buy Nothing Day ေလးကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါေစ။

ႏွင္း

မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား…

$
0
0

တစ္ေန႔သ၌ ကြၽႏု္ပ္သည္ နံနက္ပိုင္း အိပ္ရာထ ကိုယ္လက္ သုတ္သင္ၿပီးစီး၍ အိမ္ရွင္မ ေဖ်ာ္ေပးသည့္ လက္ေဖ်ာ္ေကာ္ဖီခါး စိမ့္စိမ့္ကို တစ္ငုံခ်င္း ဇိမ္ယူကာ အရ သာရိွစြာၿမဳံ႕ေနခိုက္မွာ ႏိုင္ငံ ေတာ္တီးလုံးသံ ၿငိမ့္ၿငိမ့္ေညာင္း ေညာင္းကေလး ကို ၾကားရပါေလ၏။ ဤကား အျခားမဟုတ္။ ကြၽႏု္ပ္၏ဇနီးသည္ စိတ္ႀကိဳက္ ထည့္သြင္းေပး ထားသည့္ မိုလ္ဘိုင္းဖုန္း၏ ျမည္သံ သာ ျဖစ္ပါေပေတာ့၏။

”ဟယ္လို … အမိန္႔ရိွပါ ခင္ဗ်ာ”
”ဟယ္လို…ဆာေသာ္ဒိုး လား၊ ကယား…ကယား အကူအညီတစ္ခု ေတာင္းစရာရိွလို႔”
ဖုန္းဆက္လာသူမွာ လြိဳင္ေကာ္ ေျမတစ္ေနရာမွ ကယားကဗ်ာဆရာ ဥတၱရာေအာင္ျဖစ္ပါ၏။ အေၾကာင္းရင္းကား Freedom  ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ သူတို႔ေဒသ တစ္ဝိုက္မွာ ျပသမည္ ျဖစ္ရာ လိုက္ပါလာမည့္ ဒါ႐ိုက္တာ မင္းထင္ကိုကိုႀကီးတို႔အဖြဲ႕ကို ႀကိဳရန္ကိစၥရိွ၍ ကိုမင္းထင္ကိုကိုႀကီး၏ ဖုန္းနံပါတ္ကို ေတာင္း တာျဖစ္ပါ ၏။

”ေအးဟာ…ရွာထားလိုက္ ၿပီး ဖုန္းျပန္ဆက္ေပးမယ္ ကယား”
”ဟုတ္ပါၿပီ ဆာေသာ္ဒိုး… အားလပ္ရက္ရရင္ ေနာက္ထပ္ တစ္ေခါက္ လာလည္ၾကဦးေလ ဗ်ာ”
ကဗ်ာဆရာဥတၱရာေအာင္ႏွင့္ ဖုန္းေျပာအၿပီးမွာ ‘ကယားေျမ’ ကို သတိရလို႔ သြားမိပါေတာ့၏။ လြန္ခဲ့ သည့္ ၃ လေလာက္ဆီက လြိဳင္ေကာ္ ေျမမွာ တစ္ပတ္ေတာင္ ေန ခဲ့ရတာ ကို ျပန္ၿပီးလြမ္းဆြတ္မိပါေပေတာ့ ၏။

‘ကလလတ’ ေခၚ ‘ကရင္နီျပည္ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ ေရးတပ္ဦး’ (KNPLF) ၏ ၃၅ ႏွစ္ ေျမာက္ ေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ပြဲမွာ စာေပေဟာေျပာပြဲျပဳ လုပ္ေလ ရာ ရန္ကုန္မွ ကြၽႏု္ပ္ႏွင့္ ဆရာစိုးစံဝင္း တို႔ျဖစ္ၿပီး မႏၲေလးမွ ဆရာကိုေလး (အင္းဝဂုဏ္ရည္)၊ ဆရာေနဝင္းျမင့္ ႏွင့္ ဆရာညိဳထြန္းလူ တို႔ ျဖစ္ၾကပါ ေလ ၏။ရန္ကုန္မွ ႏွစ္ဦး က ပထမည မွာေတာ့ ေဟာေျပာရ၍ မႏၲေလးမွ ဆရာသမားမ်ားက ဒုတိယညတာဝန္ က်ၾကပါေပ၏။ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမႀကီးမွာ ခမ္းခမ္းနားနားက်င္းပ ေလရာ စာခ်စ္သူတို႔ စည္ကားစြာ လာေရာက္အားေပး ေဆြးေႏြးခဲ့ၾက ပါေလ၏။

ပြဲမစခင္ ေသြးပူေလ့က်င့္ခန္း အျဖစ္ လမ္းေလွ်ာက္ေနေသာ ကိုေဂ်ာ္နီကို ေဘးဖယ္ထားကာ ေဒသထြက္ ‘ကယားေခါင္ပူ’ ကေလး ကို ပ်ဴပ်ဴငွာငွာ လည္ေခ်ာင္း ထဲ ေလာင္းေလာင္းထည့္ခဲ့ပါေလ၏။ ေမႊးျမပူရွိန္းသည့္ အဆင္းအနံ႔အရ သာ အထိအေတြ႕တို႔ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္ တို႔မွာ ၿငိမ့္ၿငိမ့္ေညာင္းေညာင္း သာသာယာယာ စတိတ္ စင္ေပၚသို႔ ေရာက္ရိွခဲ့ၾကပါေပ၏။ စင္ေပၚ ေရာက္သည့္အခါ ပထမဦးစြာ မိတ္ ဆက္စကားေတာ့ ေျပာၾကားရမည္ ျဖစ္ပါေပ၏။ ကဲ … မည္သို႔ စတင္ရမည္နည္း။

”မိဘျပည္သူမ်ား ခင္ဗ်ား …”
”ဟား ဟား ဟား ဟား … ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း”
စကားလုံးဝါက်တစ္ေၾကာင္း ပင္ အာလုပ္ျပဳရေသးသည္။ ပရိသတ္ ရယ္ေမာကာ လက္ခုပ္တီး ၾကပါေပ၏။ အင္း … ဘာဆက္ ေျပာရပါ့။
”မိဘ ျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား … အဲ …အဲ … စာခ်စ္သူ ပရိသတ္မ်ားခင္ဗ်ား၊ ‘ျပည္သူ’ ကို
‘မိဘ’ လို သေဘာထားတဲ့ သမၼတ ႀကီးရဲ႕ ‘အာလုပ္စကား’ ကို ခဏ ခဏ လစဥ္လတိုင္း ၾကားေနရလို႔ ႀကိဳက္ၿပီးစြဲေနမိပါတယ္ခင္ဗ်။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ‘မိဘျပည္သူ’ ဆိုတာ

ေကာင္းေသာလကၡဏာ မဟုတ္ပါ လား ခင္ဗ်ာ”
”ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း”

ဤမွေန၍ ေရွ႕သို႔ဆက္ကာ မိတ္ဆက္စကားလုံးမ်ား ေတာက္ ေလွ်ာက္ ထြက္သြားပါေလေတာ့၏ ခင္ဗ်ာ။

”ယခုနက အခမ္းအနားမွဴး ႏွမငယ္ဖတ္ၾကားသြားခဲ့သလိုပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ကာတြန္းေရးသူ၊ သေရာ္စာေရးသူ ဆာေသာ္ဒိုး (ေခၚ) စိုးေသာ္တာဆိုတဲ့ ‘ဗမာတိုင္း

ရင္းသား’ ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား”
ကြၽႏု္ပ္သည္ကား မူလဘူတ

‘ဗမာ’ မွေန၍ ‘ဗမာတိုင္းရင္းသား’ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရိွလို႔သြားၿပီျဖစ္ပါ ၏။ ပီဘိ ‘ဗမာတိုင္းရင္းသား’ ဆာေသာ္ဒိုးကို ၾကည့္မည္ဆိုပါက အေပၚပိုင္းမွာ အျဖဴေရာင္အက်ႌ လက္ရွည္ကို ဝတ္ဆင္ထားၿပီး ေအာက္ပိုင္းမွာကား ဂ်င္းေဘာင္းဘီ ႏွင့္ျဖစ္ပါ၏ အေဆြ။ ဒီလူေဟာေလ သမွ် စင္ျမင့္တို႔ထက္မွာ ဤပုံစံ အတိုင္းသာ ျမင္ေတြ႕ ခဲ့ၾကရမွာ ျဖစ္ပါေပ၏။

”ေဟာဒီ လြိဳင္ေကာ္ေျမက စာခ်စ္သူ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ ကို ႀကိဳတင္ေတာင္းပန္ထားခ်င္တာ တစ္ခုရိွပါတယ္။ အဲဒါက ဘာလဲဆို ေတာ့ ‘ဆာေသာ္ဒိုး’ ဆိုတဲ့ ကြၽႏု္ပ္ ဟာ တစ္သက္တာလုံး ‘ေဘာင္းဘီ’ ကို မခြၽတ္တမ္း ဝတ္လာခဲ့တာ ျဖစ္ ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အခုညမွ ခ်က္ခ်င္းေဘာင္းဘီခြၽတ္ၿပီး ပုဆိုး ဝတ္ရင္ မေတာ္တဆ ျပဳတ္ ပ်က္က် မွာစိုးရိမ္တဲ့အတြက္ ေဟာသလို ‘ေဘာင္းဘီလက္ရွည္’ တကားကားနဲ႔ ျပည္သူ႔အခ်စ္ေတာ္ ဆာေသာ္ဒိုး သားသားကို အျမင္မတင့္လည္း ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူၾက ပါလို႔၊ အဓိက ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ေဘာင္းဘီ မခြၽတ္ေသးပါဘူးလို႔”

”ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း”
သို႔ျဖင့္ မိတ္ဆက္ေတြ အခ်ည္း ေတြ၊ နိဒါန္းေတြ၊ ပဏာမေတြျဖင့္ ဆက္၍လာလိုက္သည္မွာ ‘ဆင္ဆာ’ အေၾကာင္းေတြ၊ ‘အိုက္ဒီယာ’ ဘယ္ လုိရွာသလဲဆိုတာေတြ၊ ‘ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ’ အေၾကာင္းေတြ၊ ‘လႊတ္ေတာ္’ ကိစၥေတြ၊ ‘ကုလားထိုင္’ ဇာတ္လမ္းေတြ၊ ‘လာဘ္ေပးလာဘ္ ယူ’ ကိစၥအေၾကာင္းေတြ၊ ‘ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးေဆြးေႏြး ပြဲေတြ’ ကိစၥ … အစရိွသည္ျဖင့္ ‘ေခါင္ရည္ပူခ်ဳိျမ’ တန္ခိုးျဖင့္ ဟိုတိုးသည္တိုက္ ဟိုဝိုက္ သည္ေရွာင္ … စကားလုံးေတြ ေဖာင္းခဲ့ပါေပ၏။

”မနက္က လြိဳင္ေကာ္က စာခ်စ္သူတစ္စုနဲ႔ဆုံေတာ့ သူတို႔က ေမးၾကတယ္ခင္ဗ်။ အရင္တုန္းက ဆင္ဆာ တင္းၾကပ္တယ္၊ အခု ဆင္ဆာမရိွေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ လြတ္ လြတ္လပ္လပ္ ေရးလို႔ရၿပီေပါ့ေနာ္ တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္ ႀကိဳက္တာကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ႀကီးကို ေရးလို႔ ရေနပါၿပီ။ ကြၽႏု္ပ္တို႔ကလည္း အျမင္ မေတာ္တာေတြ႕ရင္ တည့္တည့္ကို ေရးထည့္လိုက္ၾကတာပဲ။ အဲ … ေရးလို႔ေတာ့ ရတယ္။ ဒါေပမဲ့လို႔ အေရးခံရတဲ့သူေတြက မျပင္ၾကဘူး၊ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ဒူးတႏွံ႔ႏွံ႔နဲ႔ …ဆိုေတာ့…”

”ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း”

ၿပီးေတာ့ ကာတြန္းေရးမယ့္ အိုက္ဒီယာေတြ သေရာ္စာေရးမယ့္ အိုက္ဒီယာေတြကို ဘယ္လိုရွာေဖြ သလဲဆိုတာေတြ ဆက္ေျပာျဖစ္ပါ ေလ၏။
”ကာတြန္းေရးစရာ၊ သေရာ္စာ ေရးစရာအတြက္ အိုက္ဒီယာရဖို႔ ဘယ္မွ ထြက္ေနစရာကို မလိုဘူး။ အိမ္မွာ ထိုင္ေနရင္းနဲ႔ကို ရပါသဗ်။ အစိုးရလႊင့္တဲ့ ည ၈ နာရီ သတင္းကို
ထိုင္ၾကည့္၊ အိုင္ဒီယာေတြ ရလိမ့္ မယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္ ဝါဒျဖန္႔သတင္း စာေတြကို ေကာက္ဖတ္ၾကည့္လိုက္ ေရးဖို႔ အိုက္ဒီယာေတြ တစ္ေပြ႔ တစ္ပိုက္ႀကီးကို ရလိမ့္မယ္။ အခုဆို .. လႊတ္ေတာ္သတင္းေတြကို ပုံမွန္သာၾကည့္၊ ကာတြန္းေရးဖို႔ သေရာ္စာေရးဖို႔ အိုက္ဒီယာေတြ အႀကံÓဏ္ေတြ ဒလေဟာကို ရမွာ ခင္ဗ်”

”ဟား ဟား ဟား ဟား ဟား ဟား”
”ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း”

ေသြးရင္းတို႔ေျမမွာ ေသြးခ်င္း တို႔ ဧည့္ခံေလသည့္ ‘ကယားေခါင္ပူ’ ကား ကြၽႏု္ပ္၏ကိုယ္တြင္းမွာ လွည့္ လည္စီးဆင္းေနပါေလ၏။ အခ်ဳိ႕ စဥ္းစားထားျခင္း အလ်ဥ္းမရိွသည့္
စကားလုံးဝါက်မ်ားကား ေခါင္ပူ စြတ္ႏႈတ္ခမ္းမွ ဖမ္းထားလို႔မရစြာ ထြက္ ထြက္ခ်သြားၾကပါေလေတာ့ ၏။

”မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား … အဲေလ… ေယာင္လို႔ … စာခ်စ္သူပရိသတ္မ်ားခင္ဗ်ား … အႏုပညာဖန္တီးသူ လူပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ မ်ဳိးကလည္း ျပည္သူထဲက ျပည္သူ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပည္သူေတြနဲ႔ ခံစားခ်က္က အတူတူပါပဲ။ ျပည္သူ ကိုေစာ္ကားရင္ ကြၽႏု္ပ္လည္း ရင္နာ တယ္။ ‘ျပည္သူသာအမိ ျပည္သူသာ အဖ’ ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ ကေတာ့ အၿမဲ တမ္း ‘ျပည္သူ’ ဘက္ကပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ လို႔ မနက္ျဖန္ည ဒီေနရာမွာ ေဟာ ၾကားမယ့္ ဆရာသမားပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား ကေတာ့ ‘ျပည္သူ’ ကို အေလးထားတဲ့ သူေတြ ဟုတ္ မဟုတ္ဆိုတာ မသိရ ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ အၿမဲ တမ္း ‘ျပည္သူဖက္က’ ရပ္တည္မယ့္ သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ‘ျပည္သူ’ ကို ခ်စ္႐ုံ တင္မကပါဘူး။ ‘ျပည္သူ’ ခိုင္းသမွ် အကုန္လုပ္ေပးမယ့္သူပါ ခင္ဗ်။ ဟုတ္ကဲ့ပါ … ကြၽန္ေတာ့္ဇနီးက ျပည္ၿမိဳ႕ကပါ။ ‘ျပည္သူ’ ပါ”

”’ဟား ဟား ဟား ဟား ဟား ဟား”

ပရိသတ္က ေပါ့ေပါ့ပါးပါးျဖင့္ ”တဟားဟား” ရယ္ေမာေနၾကေသာ္ ျငား ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမဝန္းထဲ တစ္ေန ရာရာမွ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ ဘႀကီး ေတာ္၊ ဦးရီးေတာ္ စီနီယာ့ စီနီယာ မန္းဆရာသမားမ်ားကား ကြၽႏု္ပ္ကို လွမ္း၍ ေထ့ၿပဳံးၿပဳံးကာ ႀကိတ္ဆဲေန ပါေပလိမ့္မည္။ ဆရာသမားမ်ားတို႔ ၏ ခ်စ္ဇနီးမယားေခ်ာမ်ားကား ‘ျပည္သူ’ တစ္ဦးမွ မပါမွာ ေသ ခ်ာ လွပါေပ၏။

ဥတၱရာေအာင္ ဖုန္းဆက္တာ ႏွင့္ ဆက္ၿပီး အေတြးေရာက္သြား သည့္ ကြၽႏု္ပ္မွာ ကိုမင္းထင္ကိုကို ႀကီး၏ ဖုန္းနံပါတ္ကို အသည္း အသန္လိုက္လံ ရွာေဖြေပးေသာ္ျငား ကြၽႏု္ပ္၏ မွတ္စုစာအုပ္မ်ားထဲမွာ ေပ်ာက္ေနရွာသည့္အတြက္ ကိုဇာဂနာ၊ ကိုေစာေဝ၊ ကိုေဇာ္သက္ ေထြးႏွင့္ ကိုအ႐ိုင္းတို႔ထံ ဖုန္းေတြ တဂြမ္ဂြမ္ဆက္ ကာ ေမးျမန္း ရပါေပ ေတာ့၏။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ… ၿပီးခဲ့ သည့္ ေခတ္စနစ္အဆက္ဆက္မွာ  အုပ္စိုးခဲ့သူတို႔ဟာ ‘ျပည္သူ’ ဆိုေသာ စကားလုံးကို ေရလဲသုံးခဲ့ၾကပါေပ၏။ ‘ျပည္သူ’ အတြက္ ‘ေတာ္ လွန္ေ ရး ေကာင္ စီ’ ေပၚေပါက္လာတယ္။ ျပည္သူအတြက္ ‘မဆလ’ ပါတီ ဖြဲ႕စည္းျဖစ္တယ္။ ျပည္သူအတြက္ အာဏာသိမ္းခဲ့တယ္။ ျပည္သူ အတြက္ ‘နဝတ’ မွသည္ ‘နအဖ’ ဆိုတာေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူအတြက္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒကို စိတ္ႀကိဳက္ေရးဆြဲ ေပးခဲ့တယ္။ ျပည္သူအတြက္ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ ပြဲႀကီး က်င္း ပေပးခဲ့ တယ္။ အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္အခါ အရပ္ရပ္တို႔မွာ ျပည္သူကိုသာ ေခါင္းစဥ္တပ္ခဲ့ၾကပါေပ၏ ခင္ဗ်ာ။ လက္ေတြ႕တြင္ကား အမ်ားျပည္သူ သိေတာ္ မူခဲ့ၾကရ သည့္အတိုင္းသာ ျပည္သူေတြမွာ ဆင္းရဲတြင္းနက္ ဆင္းေအာင္ လမ္းျပေဆာင္သူတို႔၏ စကားလုံးႀကီးႀကီးမ်ားပိကာ ျပား သထက္ျပားခဲ့ၾကရပါေပ ၏။မည္ သို႔ပင္ ဆိုေစကာမူ … ဘာဆိုဘာမွ ဖုံးထားကြယ္ထားလို႔ မရေတာ့သည့္ ယခုလို ပြင့္လင္း ေခတ္အခါ သမယႀကီးမွာ ‘မိဘ ျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား’ စကားလုံးမွာ’စကားလုံး’ သက္ သက္ပဲလား၊ အႏွစ္သာရ’ ေကာ ပါသလားဆို တာ ျပည္သူမ်ားက အေသအခ်ာကို သိရိွေတာ္မူေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းကိုသာ ယုံၾကည္မိပါေတာ့၏ခင္ဗ်ာ။

ဆာေသာ္ဒိုး

ေဝဖန္္ေရးသည္ အေကာင္းဆံုးဝန္ေဆာင္မႈ ျဖစ္သည္။

$
0
0

ဒါ႐ိုက္တာ ၾကည္ျဖဴရွင္၏  ”မမၿပံဳး ၿပံဳးစမ္းပါ”

(၁)

”မမၿပံဳး ၿပံဳးစမ္းပါ” သည္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ မင္းကိုႏိုင္၏ ဝတၴဳကို ၾကည္ျဖဴရွင္ ႐ိုက္ကူးထားေသာ ဗီဒီယို ဇာတ္ကား တစ္ကား ျဖစ္သည္။ ဇာတ္ကားအဖြင့္ ေခါင္းစီးထိုးရာတြင္ ‘သံတိုင္ၾကား က ေပါက္ဖြားလာတဲ့ အႏုပညာခံစားမႈ’ ဟု ေဖာ္ျပၿပီး ဇာတ္ကား အဖြင့္တြင္မူ ‘သံတိုင္ၾကားကေန မင္းကိုႏိုင္ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားတစ္ေယာက္၊ တိတ္တဆိတ္ ေမြးဖြားေပးလိုက္တဲ့ ဇာတ္လမ္းေလးကို ေမာင္သူရ (ခ) ဇာဂနာက လူလားေျမာက္ေအာင္ ပ်ိဴးေထာင္ေပးခဲ့တာပါ’ ဟု ေရးထိုးထားသည္။ မင္းကိုႏိုင္ ဝတၴဳကို ဇာဂနာ ဇာတ္ၫႊန္းေရးၿပီး ၾကည္ျဖဴ ရွင္ ႐ိုက္ကူးထားေသာ ဗီဒီယို ဇာတ္ ကား တစ္ကား ျဖစ္ပါသည္။ သ႐ုပ္ေဆာင္မ်ားမွာ ေနတိုး၊ မိုးေဟကို၊ ကင္းေကာင္၊ ခင္သန္းႏြယ္၊ ဝင္းမင္းသန္း၊ ေအာင္ေဇာ္ဝင္း၊ ဇင္မ်ိဳး၊ ေဇာ္ဝင္းေမာင္တို႔ ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ ထားသည္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဒုကၡေရာက္ေအာင္ မလုပ္ေသာ ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနာက္ေနာက္ေျပာင္ေျပာင္ ဘဝကို ျဖတ္သန္းေနသည့္ ေက်ာ္ေက်ာ္ ဆိုသည့္ လူငယ္တစ္ဦး၏ ဘဝ ျဖတ္သန္းမႈကို ႐ိုက္ကူးျပသထားသည့္ ဇာတ္ကား တစ္ကား ျဖစ္ပါသည္။

(၂)

ဖခင္ဆံုးၿပီး မိခင္ ခင္သန္းႏြယ္ ႏွင့္ အတူေနေသာ ေက်ာ္ေက်ာ္ (ေနတိုး) သည္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ ေဇာ္ႀကီး (ေဇာ္ဝင္းေမာင္)၊ ေအာင္ေဇာ္ (ကင္းေကာင္)၊ ျမင့္ေဝ (ေအာင္ေဇာ္မင္း) တို႔ႏွင့္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ေန ရင္း ဆယ္တန္းကို ငါးႀကိမ္ေျမာက္ ေျဖဆိုထားသည္။ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္း အျဖစ္ ကားေရေဆး၊ ဆီထိုး လုပ္ငန္းတစ္ခုလုပ္ၿပီး မိခင္၏ စတိုးဆိုင္ လုပ္ငန္းကို အခ်ိန္ပိုင္းကူညီေနသည္။ မိခင္က ဆယ္တန္းေအာင္ေအာင္ ႀကိဳးစားခိုင္းေသာ္လည္း ပညာေရးထက္ စီးပြားေရးကို ဦးစားေပးသည္။ တစ္ေန႔ မမၿပံဳး(မိုးေဟကို) စီးလာေသာကားႏွင့္ မေတာ္တဆ တိုက္မိရာမွ မမၿပံဳးကို ေတြ႕သည္။ ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း စိတ္ဝင္စားသြားသျဖင့္ မမၿပံဳးႏွင့္ နီးစပ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းသည္။ မမၿပံဳး မိသားစုတြင္မူ ဖခင္က ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳသြားၿပီး အရက္သမားျဖစ္ေနသည္။ ညီမစိုးစိုး(ဝင္းမင္းသန္း) မွာ ဇင္မ်ိဳးႏွင့္ လိုက္ေျပးၿပီး၊ ဇင္မ်ိဳးက အရက္သမား ျဖစ္ကာ ႏွိပ္စက္သျဖင့္ လင္မယားကြဲကာ မိခင္အိမ္သို႔ ကေလးတစ္ေယာက္ ႏွင့္ ျပန္ေရာက္ေနသည္။

မမၿပံဳးသည္ မဟာဝိဇၨာ ဘြဲ႔ရၿပီးသား ျဖစ္သည္။ ယခုေလာေလာဆယ္ အသက္ေမြးသည္မွာ က်ဴရွင္ျပသည္။ စက္ခ်ဳပ္သည္။ ဖခင္ႏွင့္ မတ္ကိုၾကည့္ၿပီး ေယာက်္ားမ်ား၏ အခ်စ္ ကို မယံုေတာ့သျဖင့္ ခ်စ္သူမရွာ၊ အိမ္ေထာင္ မျပဳဘူးဟု ဆံုးျဖတ္ထားသူ ျဖစ္သည္။ ဖခင္ အရက္မူးၿပီး အိမ္ကိုလာရစ္၊ ဇင္မ်ိဳးက ျပသနာရွာ၊ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ အရွက္ရသျဖင့္ မမၿပံဳးတို႔ မိသားစု အိမ္ေျပာင္းလာရာ၊ ေက်ာ္ေက်ာ္တို႔ ရပ္ကြက္သို႔ ေရာက္လာသည္။ ေက်ာ္ေက်ာ္ကို ေနာက္ေနာက္ေျပာင္ေျပာင္ ေနသျဖင့္ လက္ေၾကာမတင္းသူဟု ထင္ၿပီး ေက်ာ္ေက်ာ္ အေရာဝင္သည္ကို လက္မခံခဲ့ပါ။ ေနာက္မွ ေက်ာ္ေက်ာ္၏ ႏွလံုးသားကို သိလာသည္ ။ ေက်ာ္ေက်ာ္ ၁ဝတန္းက်သည္။ မမျပံဳးက ျပန္ေျဖရန္ေျပာၿပီး သူကိုယ္တိုင္ သင္ျပေပးရာ ေက်ာ္ေက်ာ္ ဆယ္တန္းေအာင္သည္။ အရက္၊ ဘီယာေသာက္ေသာ ေက်ာ္ေက်ာ္ အသည္းေရာဂါ ျဖစ္ေနသည္ဟု သိလာရသည္ ။ ေက်ာ္ေက်ာ္အေပၚ နားလည္ၿပီး၊ သူ႔အခ်စ္ကို လက္ခံလိုက္ၿပီး မၾကာမီ ေက်ာ္ေက်ာ္ဆံုး သည္။

ဇာတ္လမ္းက ဤမွ်သာ ျဖစ္ သည္။

(၃)

မင္းကိုႏိုင္သည္ သူ႔ဝတၴဳကို ဇာတ္လမ္း အသားေပး ဝတၴဳအျဖစ္ မဖန္တီး၊ မေရး။ သူက ဤေလာကႀကီး သာယာ လွပေရးကို အေႏွာင့္အယွက္ အဟန္႔အတား မလုပ္ဘဲ ဘဝကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျဖတ္သန္းေနၾကေသာ လူငယ္မ်ားကို သူ႔ဝတၴဳတြင္ ျပသည္။ တစ္ဖက္စက္ႏွင့္ လွိမ့္ထုတ္ထားေသာ ဘြဲ႕၊ မဟာဘြဲ႕၊ ေဒါက္တာ ဘြဲ႕ရမ်ား၏ ဒုကၡကိုလည္း မမၿပံဳးကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး ျပသည္။ သူသည္ ဇာတ္လမ္းေျပာခ်င္၍ ဝတၴဳေရးသူ မဟုတ္ ။ ႏိုင္ငံေရးသမားပီပီ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရးတို႔ကို ျပခ်င္၍ ဤဝတၴဳကို ေရးျခင္း ျဖစ္သည္။ မင္းကိုႏိုင္၏ ဝတၴဳကို ကြၽန္ေတာ္ မဖတ္ဖူးပါ။ သို႔ရာတြင္ ဝါရင့္ ႐ုပ္ရွင္သမား တစ္ဦး ျဖစ္သူ ဇာဂနာကမူ မင္းကိုႏိုင္၏ ဝတၴဳကို ဟာသ ဇာတ္ကြက္ေလးမ်ားျဖင့္ ဇာတ္ၫႊန္းေရးကာ ပရိသတ္ႀကိဳက္ေစရန္ ဖန္တီးထားပါ၏။

အဖြင့္ ဇာတ္ကြက္သည္ ေက်ာ္ေက်ာ္ ေသြးအိုင္ထဲတြင္ လဲေနေသာ ဇာတ္ကြက္ ျဖစ္သည္။ ပရိသတ္က ေက်ာ္ေက်ာ္ေသၿပီဟု ထင္ၿပီးမွ ေနာက္မွန္း သိရသည္။ ေက်ာ္ေက်ာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းေလးေယာက္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ရႊင္ရႊင္ေန ၾကပံု မ်ားကိုလည္း ၾကည္ျဖဴရွင္သည္ ႐ိုက္ျပခဲ့ပါ၏။

မမၿပံဳး၏ ဘဝကို ျပရာတြင္ ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳသြားၿပီး အစဥ္မူးေနေသာ ဖခင္က မိခင္ထံ ဆြဲႀကိဳးလာေတာင္းပံု၊ ညီမျဖစ္သူ စိုးစိုး၏ ေယာက်္ား ဇင္မ်ိဳး အစဥ္ မူးေနပံု၊ လင္မယား ရန္ျဖစ္ၿပီး ကြဲသြားပံု၊ မိခင္ အိမ္ေရာက္ လာပံု၊ မိခင္အိမ္၌ ဇင္မ်ိဳးလာၿပီး အေႏွာင့္အယွက္ေပးပံု တို႔ကို ႐ိုက္ျပသည္။

ေက်ာ္ေက်ာ္၏ စိတ္ရင္းအမွန္ကို ေဖာ္ျပေသာ ဇာတ္ကြက္မ်ားမွာ အိမ္ေျပာင္းလာစဥ္ ကူညီပံု၊ မီးျပတ္၍ ျပင္ေပးပံု၊ ေအာက္စက္ ပ်က္၍ ျပင္ေပးပံု၊ ဆီပံုး သယ္ေပးပံု၊ ကေလး ေဆးခန္း လိုက္ပို႔ေပးပံု၊ လမ္း၌လဲ က် ေနေသာ လူနာကို  ေဆး႐ုံပို႔ေပးပံုတို႔ ျဖင့္ ႐ိုက္ျပသည္။

စာေမးပြဲ ေအာင္စာရင္း ထြက္သည့္ေန႔တြင္ ေက်ာ္ေက်ာ္တို႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေနပုံႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႐ိုက္ျပသည္မွာ ေက်ာ္ေက်ာ္၏ ႏွလုံးသားကို ပုံေဖာ္ေပးရာ ေရာက္သည္။ မမၿပဳံးက ေက်ာ္ေက်ာ္ကို ”စာေမးပြဲ က်ေနတာကို ဒီေလာက္ေတာင္ ေပ်ာ္ေနတယ္ ဟုတ္လား” ဟုေမးရာ ေက်ာ္ေက်ာ္ ေျဖလိုက္ပုံက အလြန္လွသည့္အျပင္ သူ၏စိတ္ထားကို ထင္းခနဲ ေပၚလြင္ေစခဲ့သည္။

”ဟာ မမကလည္း၊ ကြၽန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ေတာင္ ေအာင္တာ ေပ်ာ္တာေပါ့”

ၾကည္ျဖဴသွ်င္ မမၿပဳံးကို စံျပဳ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးအျဖစ္ ပီပီ ျပင္ျပင္ ႐ိုက္ျပႏိုင္ခဲ့ပါသည္။

(၄)

႐ုပ္ရွင္သည္ ေဖ်ာ္ေျဖေရး အႏုပညာ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ခ်က္ေအာက္က ျပက္လုံးမ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ဗီဒီယို၊ ဇာတ္ကားမ်ားကမူ အရွင္းဆုံးေျပာရလွ်င္ အဆင့္ အလြန္နိမ့္သည္။ ဟာသတြင္ ထိုျပက္လုံးမ်ား ပါခ်င္ေတာ့ ပါမည္။ သို႔ရာတြင္ ဘဝထဲမွ ျပက္လုံးမ်ားက ေခတ္ကို ထင္ဟပ္ေစခဲ့သျဖင့္ ဘဝထဲမွ ျပက္လုံးမ်ားကို သုံးစြဲသင့္သည္။ ‘မမၿပဳံး ၿပဳံးစမ္းပါ’ မွ ဟာသ ဇာတ္ကြက္ေလးမ်ားကမူ ဘဝထဲမွ ဇာတ္ကြက္ေလး မ်ား ျဖစ္သည္။ ဇာတ္ေကာင္ကိုယ္တိုင္က အတည္ေပါက္ ေနာက္တတ္သူျဖစ္၍ ဇာတ္ေကာင္ စ႐ိုက္ကိုေတာင္ ပိုၿပီးေပၚလြင္လာသည္။ ဆိုပါစို႔။ ပထမေအာင္စာရင္း ထြက္သည့္ေန႔က မမၿပဳံးကို ေက်ာ္ေက်ာ္က လက္ညိႇဳး တစ္ေခ်ာင္း ေထာင္ျပခဲ့သည္။ ”ဘာလဲ ဂုဏ္ထူးတစ္ဘာသာလား” ဟုေမးရာ ”ေနာက္တစ္ႏွစ္ေပါ့” ဟု ျပန္ေျဖခဲ့သည္။ မမၿပဳံး စာျပ၊ ေက်ာ္ေက်ာ္ စာႀကိဳးစားၿပီး ျပန္ေျဖေသာႏွစ္ ေအာင္စာရင္း ထြက္ေသာအခါလည္း ေက်ာ္ေက်ာ္က လက္ညိႇဳးတစ္ေခ်ာင္းကိုပဲ ေထာင္ျပသည္။ သည္တစ္ခါေတာ့ သခ်ၤာဂုဏ္ထူးႏွင့္ ေအာင္သည္။ အတည္ေပါက္ႏွင့္ ေနာက္တတ္ေသာ ေက်ာ္ေက်ာ္၏ စ႐ိုက္ကိုျပ သည့္ ျပကြက္ျဖစ္သည့္ အျပင္ ဇာတ္ညႊန္းတြင္လည္း continuity ေကာင္းေနျပန္သည္။

႐ုပ္ရွင္သည္ အေျပာမဟုတ္။ အျပသာ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ျပ၍မရေသာ စိတၱဇနာမ္ကို မည္သို႔ ျပမည္နည္း။ ထိုအခါ ဒါ႐ိုက္တာ၏ ပညာသည္ အေရးႀကီးလာျပန္သည္။ ဤဇာတ္ကားတြင္ ၾကည္ျဖဴသွ်င္ သည္ ေက်ာ္ေက်ာ္အေပၚ စိတ္ၫြတ္ျပီး ျပန္လည္ ခ်စ္မိေနေသာ မမၿပဳံး၏အခ်စ္ကို ေဖာ္ျပရာတြင္ ဖေယာင္းတိုင္မီးကို ေက်ာ္ေက်ာ္ျဖတ္သည့္ အခန္း၌ ဖေယာင္းတိုင္မီးျဖင့္ ျပသည္။ မမၿပဳံး လက္ကိုယူၿပီး ေက်ာ္ေက်ာ္ လက္ေတြ႕ျဖတ္ျပပုံကို မမၿပဳံးလက္ခံပုံ၊ ေနာက္မိမိတစ္ေယာက္တည္း ျဖတ္ၾကည့္ပုံတို႔ ျဖင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ျပသည္။

အဆိုပါအခန္းတြင္ ပိုးဖလံမ်ား မီးကိုတိုးပုံႏွင့္ ပတ္သက္၍ သေဘာထားအျမင္မွာလည္း နိမိတ္ပုံျဖင့္ ေျပာျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဤဇာတ္ကားသည္ လူငယ္တစ္ဦး၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ ႏွလုံးသား ႏွင့္ ထိုႏွလုံးသားမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ အခ်စ္ကို ပုံေဖာ္ ႐ိုက္ကူးထားေသာ ဇာတ္ကားတစ္ကား ျဖစ္သျဖင့္ အနာဂတ္ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္း လူရာဝင္ တန္ဖိုးျမင့္လာေရးတြင္ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း အေထာက္အကူ ျပဳေနသည့္ ဇာတ္ကား တစ္ကား ျဖစ္သည္။

‘မမၿပဳံး ၿပဳံးစမ္းပါ’ သည္ အခ်စ္ဇာတ္ကား တစ္ကားျဖစ္ေသာ္လည္း ဘဝထဲမွ ေပါက္ဖြားလာေသာ အခ်စ္။ စားဝတ္ေနေရးသုံးပါးေၾကာင့္ အခ်စ္ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈေနရသည့္ မိန္းမတစ္ေယာက္၏ အခ်စ္သာျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ အျခားဇာတ္ကားမ်ားကဲ့သို႔ တစ္ခ်စ္တည္း ခ်စ္ေနသည္မ်ဳိး မဟုတ္။ ခ်စ္၊ ညား၊ ကြဲ ဇာတ္ကားမ်ဳိးမဟုတ္။ ခ်စ္ေရးဆိုမည္ဟု ပရိသတ္ေရာ၊ မမၿပဳံးပါ ထင္ေနသည္။ သို႔ရာတြင္ ေက်ာ္ေက်ာ္က ‘မမၿပဳံးကို ခ်စ္တယ္’ ဟု မေျပာဘဲ ”မမၿပဳံး ၿပဳံးျပပါလား” ဟု ေတာင္းဆိုသည္။ ေက်ာ္ေက်ာ္သည္လည္း ယေန႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေရးတြင္ လိုေနေသာ လူငယ္ (မ်ဳိးဆက္) ျဖစ္သည္။

ၿခဳံ၍ေျပာရလွ်င္ တည္းျဖတ္မႈ ေကာင္းသည္။ စဥ္ဆက္ ညီၫြတ္မႈ ရိွသည္။ သဘာဝယုတၱိ ခိုင္လုံမႈ ရိွသည္။   Dialogue ေကာင္းသည္။ ပညာတတ္ မိန္းကေလးဘဝကို ဦးစားေပးေနရသူ မမၿပဳံးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ ရေသာ မိုးေဟကိုေရာ စိတ္ေကာင္းရိွၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနတတ္သူ ေက်ာ္ေက်ာ္အျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရေသာ ေနတိုးပါ သ႐ုပ္ေဆာင္ ပီျပင္ၾကပါသည္။ ဇာတ္ပို႔ျဖစ္ေသာ ကင္းေကာင္၊ ေအာင္ေဇာ္မင္း၊ ေဇာ္ဝင္းေမာင္၊ ဇင္မ်ဳိး၊ ဝင္းမင္းသန္းႏွင့္ ခင္သန္းႏြယ္တို႕ကလည္း ၾကည္ျဖဴသွ်င္ ကိုင္ တြယ္ပုံေကာင္း၍ သ႐ုပ္ေဆာင္ ပီျပင္ၾကပါ၏။

ၿခဳံ၍ဆိုေသာ္ ျမန္မာဗီဒီယို ဇာတ္ကားမ်ားထဲတြင္ အနာဂတ္ကို ပံ့ပိုးႏိုင္ေသာ ဇာတ္ကားတစ္ကား ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။

ေမာင္အိမ္စံ

ယခုလအၫႊန္း

၁။ မမုန္းပါနဲ႔ ခြင့္လႊတ္

၂။ ခြင့္လႊတ္တယ္ ေမာင္

၃။ တို႔မေဝးေၾကး

ေရရွား၍ အစာရွားလာေနၿပီ

$
0
0

ကမၻာ့ေရနံသိုက္မ်ား ထုထည္ ေလ်ာ့နည္း လာေနၿပီဆိုေသာ သတင္းမ်ားကို ၾကားရလွ်င္ လူတို႔ စိုးရိမ္စိတ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေရနံသိုက္မ်ား ေလ်ာ့လာေသာ သတင္းထက္ ပို၍ထိတ္လန္႔ ဖြယ္ေကာင္းသည္ မွာ ေရေကာင္းေရသန္႔ ရွားပါးလာၿပီ ဆုိေသာ သတင္းျဖစ္သည္။ ေရနံမရိွလွ်င္ အျခားေလာင္စာ တစ္မ်ဳိးႏွင့္ အစားထိုးႏိုင္သည္။ ေရ၏ေနရာတြင္ အစားထိုးႏိုင္ေသာ အရည္မရိွေပ။ ေရနံမရိွေသာ္လည္း အစားအစာ မ်ားကို စိုက္ပ်ဳိး ထုတ္လုပ္ႏိုင္သည္။ ေရမရိွလွ်င္ မည္သည့္အစားအစာမွ ထြက္ေပၚလာေတာ့မည္ မဟုတ္ ေခ်။

လူတစ္ဦး အသက္ရွင္သန္ဖို႔ အတြက္ တစ္ေန႔လွ်င္ ေရသုံးလီတာခန္႔ ေသာက္ဖို႔လိုသည္။ တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ ကမၻာေပၚရိွ လူသားတစ္ဦးတိုင္းအတြက္ ေရသုံးလီတာခန္႔ မျဖစ္မေန လိုအပ္သည္။ သို႔ေသာ္ လူသည္ ေရေသာက္႐ုံ သက္သက္ျဖင့္ မရွင္သန္ႏိုင္ဘဲ အစာမ်ားကိုလည္း စားရေသးရာ လူအတြက္လိုေသာ ေရကို တြက္ရာ၌ ေသာက္ေရအျပင္ အစားအစာ အမ်ဳိးမ်ဳိး ထုတ္လုပ္ရာတြင္ လိုေသာေရကိုပါ ထည့္တြက္ရ သည္။ လူတစ္ေယာက္စားသည့္ အစာမ်ား အားလုံးကို စိုက္ပ်ဳိးသည့္အဆင့္၊ ထုတ္လုပ္သည့္ အဆင့္မ်ားတြင္ သုံးေသာေရကိုပါ တြက္ခ်က္လွ်င္ လီတာေပါင္း ၁၅ဝဝခန္႔ လိုသည္ဟု ထြက္ေပၚလာသည္ ။ ေသာက္ေရပမာဏ၏ အဆေပါင္း ၅ဝဝခန္႔မွ် ျဖစ္သည္။ အမ်ားအားျဖင့္ လူတို႔အတြက္ ေရကိုစဥ္းစားရာတြင္ ေသာက္ေရ သက္သက္ကိုသာ စဥ္းစားၾက၍ မမ်ားလွဟု ယူဆရန္ ရိွေသာ္လည္း အစားအစာအတြက္ ကုန္ရေသာ ေရကိုပါ တြက္လွ်င္ အေတာ္မ်ားလွေသာ ေရပမာဏကို လိုအပ္ေၾကာင္း သိရိွလာၾကသည္။

အစားအစာအတြက္ သီးႏွံမ်ားကို ထုတ္လုပ္ရာ၌ စိုက္ခင္းမ်ား၏ ၄ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းကို ဆည္ေျမာင္းစနစ္ျဖင့္ ေရေပးသည္။ ကမၻာတြင္ ၁၉၅ဝ ခုႏွစ္၌ ဆည္ေျမာင္းေရသုံး စိုက္ခင္းဧက ၂၃၂ သန္းရိွရာမွ ၂ဝဝဝ ခုႏွစ္ တြင္ ဧကေပါင္း ၇ဝ၆ သန္း ျဖစ္လာသည္။ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ အတြင္း သုံးဆတိုးလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆည္ေျမာင္းစနစ္ အတြက္ ေရမ်ားကို ျမစ္ေရႏွင့္ ေျမေအာက္ေရမ်ားအျပင္ ေရကာတာမ်ားေဆာက္၍ ဆည္ေရကိုလည္း ရယူသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၆ဝဝဝခန္႔မွ စတင္ခဲ့ေသာ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားကို ပိတ္၍ ေရကာတာ တည္ေဆာက္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေရရယူျခင္း အေလ့အက်င့္သည္ ၂ဝ ရာစုေႏွာင္းပိုင္း ေရာက္ေသာအခါ ေရကာတာ တည္ေဆာက္ႏိုင္မည့္ ေနရာမ်ားစြာ မက်န္ေတာ့၍ ေရရရန္ ေျမေအာက္ေရမ်ား ဘက္သို႔ လွည့္လာသည္။

ေျမေအာက္ေရေၾကာမ်ားတြင္  ျပန္လည္ ျပည့္တင္းႏိုင္ေသာ ေရေၾကာႏွင့္ ျပန္မျပည့္ႏိုင္ေသာ ေရေၾကာ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရိွသည္။ လူတို႔က ထုတ္ယူ သုံးစြဲျခင္း၊ ေျမလႊာ မ်ားထဲမွ ျပန္စီးထြက္လာကာ ျမစ္ေခ်ာင္း အင္းအိုင္မ်ား ထဲသို႔ ျပန္ေရာက္ လာျခင္းစသျဖင့္ ကုန္ခန္းသြားေသာ ေျမေအာက္ေရမ်ား၏ ေနရာသို႔ မိုးေရ၊ ေျမေပၚေရမ်ား ျပန္လည္ စိမ့္ဝင္လာ၍ ျပန္လည္ ျပည့္တင္းႏိုင္ေသာ ေျမေအာက္ ေရလႊာမ်ား ရိွသကဲ့သို႔ အခ်ဳိ႕ ေနရာမ်ားတြင္ မူ ေရမ်ားသည္ အလြန္နက္႐ိႈင္းေသာ ေနရာမ်ားအထိ ေရာက္ရိွၿပီးေနာက္ ဘူမိေျမလႊာ အေနအထား ေျပာင္းလဲသြားမႈေၾကာင့္ ေျမေပၚ ေရမ်ား စိမ့္ဝင္ျခင္းမရိွေတာ့သည့္ ေရလႊာမ်ားလည္း ရိွသည္။ ယင္းေရလႊာမ်ားထဲ ရိွ ေရသည္ ႏွစ္ေပါင္း သိန္းသန္းခ်ီ ေျမေပၚႏွင့္ အဆက္ ျပတ္ကာ သီးျခားတည္ရိွေန၍ ‘႐ုပ္ၾကြင္းေရမ်ား’ ဟု တင္စားေခၚေဝၚ သည္။ အေမရိကန္ အေနာက္ပိုင္း အိုဂါလာလာ ေျမေအာက္ေရေၾကာ ႏွင့္ တ႐ုတ္ႏိုင္ ငံ ေျမာက္ပိုင္း ေျမေအာက္ေရေၾကာတို႔သည္ ႐ုပ္ၾကြင္းေရမ်ားျဖစ္ၾကသည္။

လူတို႔ အထုတ္လြန္မႈေၾကာင့္ ျပန္ျပည့္ႏိုင္ေသာ ေျမေအာက္ေရေၾကာမ်ားေရာ၊ ႐ုပ္ၾကြင္းေရမ်ားပါ လ်င္ျမန္စြာ ေလ်ာ့နည္းလာေနသည္။ ကမၻာ့လူဦးေရ ထက္ဝက္ေက်ာ္ ေနထိုင္သည့္ ႏိုင္ငံ ၁၈ ႏိုင္ငံ တို႔ ၏ ေျမေအာက္ ေရျပင္သည္ က်ဆင္း လာလ်က္ ရိွသည္။ ယင္းတို႔ထဲတြင္ တ႐ုတ္၊ အိႏိၵယ၊ အေမရိကန္၊ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်၊ အီရန္၊ ပါကစၥတန္၊ မကၠဆီကို စသည္တို႔ ပါဝင္သည္။ ေရခန္း လာေနျခင္း၏ အက်ဳိးဆက္ အျဖစ္ သီးႏွံ အထြက္လည္း က်ဆင္းလာေနသည္။

ေရနည္း၍ သီးႏွံ အထြက္ နည္းေနမႈကို အသိသာဆုံး ေတြ႔ေနရသည္ မွာ ေဆာ္ဒီ အာေရဗ် ႏိုင္ငံတြင္ ျဖစ္သည္။ ေရနံေပါၾကြယ္ ေသာ္လည္း ေရဆင္းရဲသည့္ ေဆာ္ဒီတို႔သည္ မိမိတို႔ႏွင့္ သေဘာခ်င္း မမွ်သည့္ ႏိုင္ငံတို့ သို႔ ေရနံတင္ပို႔မႈကို သပိတ္ေမွာက္ ပိတ္ပင္မႈကို ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ က ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ၿပီးေနာက္ ေဆာ္ဒီသည္ မိမိက လုပ္သကဲ့သို႔ အျခားႏိုင္ငံမ်ားက မိမိတို႔ထံသို႔ သီးႏံွမေရာင္းဘဲ အက်ပ္ ကိုင္လာမည္ ကို စိုးရိမ္၍ ႏိုင္ငံ၏ ေျမေအာက္ ရိွ ႐ုပ္ၾကြင္းေရမ်ားကို စုပ္ယူ၍ ႏိုင္ငံတြင္း သီးႏွံ ဖူလုံရန္ ႀကိဳးစားခဲ့ ၾကသည္။

ယင္းသို႔ အားထုတ္မႈေၾကာင့္ ေဆာ္ဒီတို႔သည္ ဂ်ဳံကို ျပည္ပမွ ဝယ္စရာမလိုဘဲ ႏိုင္ငံတြင္း စိုက္ခင္းမ်ားမွ ဖူလုံေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုသုိ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝ ေက်ာ္ ၾကာ ဂ်ဳံထုတ္လုပ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၂ဝဝ၈ခုႏွစ္ တြင္ ေဆာ္ဒီတို႔သည္ ေျမေအာက္ေရ ခန္းေျခာက္လာသည္ကို သိရိွသြားၾကသည္။ ယင္းႏွစ္မွ စ၍ ဂ်ဳံစိုက္မႈကို တစ္ႏွစ္လွ်င္ ၈ ပုံ ၁ ပုံေလွ်ာ့ခ်ၿပီး ၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ဳံထုတ္လုပ္မႈကို အၿပီးရပ္ဆိုင္းရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ရသည္။ သို႔ျဖင့္ ေဆာ္ဒီသည္ ေျမေအာက္ေရေလ်ာ့နည္းမႈေၾကာင့္ စိုက္ခင္းပမာဏ ေလွ်ာ့ခ်ရပ္ဆိုင္းေၾကာင္း အမ်ားသိ ေၾကညာသည့္ ပထမဆုံးႏိုင္ငံျဖစ္ လာသည္။ ၂ဝ၁၆ ခုႏွစ္မွစ၍ ေဆာ္ဒီသည္ ဂ်ဳံ၊ဆန္ႏွင့္ေျပာင္း တန္ခ်ိန္ စုစုေပါင္း တန္ခ်ိန္ ၁၅ သန္း ဝယ္ယူ တင္သြင္းရန္ စီစဥ္ထား သည္။

လူဦးေရ ၂၂ သန္းေနထိုင္ေသာ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံသည္လည္း ေျမေအာက္ေရမ်ားကို ျပန္ျပည့္ႏိုင္သည္ထက္ ပို၍ထုတ္ယူေနသည္။ ဆီးရီးယား၏ သီးႏွံထုတ္လုပ္မႈသည္ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္တြင္ အျမင့္ဆုံးသို႔ ေရာက္ၿပီး က်ဆင္း လာေနသျဖင့္ သီးႏွံမ်ားကို ျပည္ပမွ ဝယ္ယူတင္သြင္းေနရသည္။ အီရတ္ႏွင့္ ယီမင္ ႏိုင္ငံတို႔သည္လည္း ေဆာ္ဒီႏွင့္ ဆီးရီးယားတို႔ကဲ့သို႔ အျဖစ္မ်ဳိးကို ႀကဳံေတြ႔ေနရသည္။

ေရေလ်ာ့နည္း လာျခင္းအျပင္ ေျမဆီလႊာ ပ်က္စီးမႈ၊ စိုက္ခင္း ဧရိယာ ဆုံး႐ႈံးမႈ၊ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲလာမႈ တို႔ေၾကာင့္ သီးႏွံထြက္ အေျခအေနသည္ ယိမ္းယိုင္ လာလ်က္ရိွရာ ျပန္လည္ေထာင္မတ္လာေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ မည့္ အလားအလာကို မျမင္ရေသးေခ်။

ကမၻာတြင္ ေရေကာင္းေရသန္႔ တစ္ေန႔တျခား ရွားပါးလာျခင္း၏ အက်ဳိးဆက္တစ္ခု အျဖစ္ သီးႏွံ အထြက္ပါ  လိုက္နည္းလာေနေသာ သတင္းသည္ လူသားတို႔၏ ေရွ႕ေရး အတြက္ စိုးရိမ္ဖြယ္ ေကာင္းေသာ သတင္း ပင္ ျဖစ္သည္။

ေက်ာ္ဦး

သူတို႔ေျပာတဲ့ S

$
0
0

ဒီလမွာေတာ့ စာေရးဆရာ ေမာင္လြင္မြန္ (ကသာ)၊ ပန္းခ်ီဆရာ ေဖၫြန္႔ေဝနဲ႔ ေတးေရး၊ ေတးဆို၊ စာေရးဆရာအ႐ိုးတို႔ရဲ႕ S စကားလုံး ေတြကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

အ႐ိုး

Selfish

Selfish ဆိုတာကို အမ်ားကျမင္တာေတာ့ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တယ္လို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ဒီစကားလုံးကို သုံးတဲ့အခါ မေကာင္းတဲ့ဘက္ကို ယိုင္ၿပီးသုံးၾကတာ မ်ားတယ္။ အတၱဆိုရင္ Ego လို႔ သုံးတယ္။ Selfish က Ego ထက္သာတယ္ ေျပာရမယ္။ ကြၽန္ေတာ့္အျမင္ေျပာရရင္ေတာ့ Selfish က ႏွစ္ပိုင္းရိွတယ္။ တစ္ကိုယ္ေရ Selfishness နဲ႔ Public Selfishness  ဆိုတာ ပါ။ တစ္ကိုယ္ေရ Selfishness  က ဘယ္လိုဟာမ်ဳိးလဲဆိုရင္ Bus  ကားေပၚမွာ အမ်ားဆုံးေတြ႕ရ ေလ့ရိွတဲ့ အက်င့္မ်ဳိးေတြေပါ့။ သူမ်ားေျခေထာက္ကို နင္းလိုက္တာမ်ဳိး၊ ခုံေနရာဦးတာလုတာမ်ဳိး၊ ကိုင္စရာေနရာကေနမေရြ႕ဘဲ ေပၿပီးရပ္ေနတာမ်ဳိးသာမန္ Selfish ေပါ့။ သာမန္မဟုတ္တဲ့ Selfish မ်ဳိးလည္းရိွတယ္။

ဥပမာ – အမ်ားနဲ႔ ခရီးသြားတဲ့ အခါ ေနရာႀကိဳဦးထားတာမ်ဳိး၊ အစားအေသာက္ ေကာင္းေတြကိုလည္း ေရွ႕ေနာက္မၾကည့္ဘဲ ကိုယ္ပဲ စားလုိက္တာမ်ဳိးေတြေပါ့။ Public Selfishness  က ဘယ္လိုလဲဆိုေတာ့ စီးပြားေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ဘာသာေရးေတြနဲ႔ ဆိုင္သြားတယ္။ ဥပမာ – တစ္ကမၻာလုံးမွာ ကိုယ့္ဘာသာပဲ ရိွေစ ခ်င္တာမ်ဳိး၊ ဘာသာေရးနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕တာမ်ဳိးေပါ့။ အစုအေဝးအလိုက္နဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ျဖစ္ေနတဲ့ Selfish ေပါ့။ ဒါမ်ဳိးေတြက အႏၲရာယ္ရိွတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ Selfish က က်ေတာ့ ဥပမာ – ႏိုင္ ငံႀကီးေတြက ႏိုင္ငံငယ္ေလးေတြ ႏိုင္ငံလတ္ ေတြအေပၚ လႊမ္းမိုးခ်င္ၾကတာမ်ဳိးေပါ့။ ဒါက က်ယ္ျပန္႔တဲ့ Selfish ပဲ။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီလို Selfish ကေန War  အ ထိ ေရာက္ သြားေရာ။ လူေတြက စစ္ဆိုရင္ လက္နက္ေတြကိုင္စြဲၿပီး တိုက္ေနတဲ့စစ္မ်ဳိးကိုပဲ ျမင္တတ္ၾကတယ္။ Selfish ကေနျဖစ္လာတဲ့ စစ္မ်ဳိးေတြကို မျမင္တတ္ၾက ဘူး။

စီးပြားေရးအရ လႊမ္းမိုးတာမ်ဳိး ေတြေပါ့။ အခု ျမန္မာျပည္မွာဆိုရင္ တ႐ုတ္နဲ႔ အေမရိကန္ရဲ႕ စီးပြားေရးက ဒီမွာလာၿပီး ေဆာင့္ ေနတယ္။ Selfish ကို အေသးစိတ္ေျပာရရင္ သတၱဝါေတြရဲ႕ သဘာဝပါပဲ။ တိရစၧာန္ေတြ မွာလည္းရိွတယ္။ ဒီ Selfish ကို ေကာင္းတဲ့ ဘက္ကေန အသုံးခ်လို႔ရတယ္။ ဥပမာ – ငါ မလိမ္ဘူး ဆိုၿပီး ျပတ္ျပတ္ သားသား ေနတာမ်ဳိး ေပါ့။

Survival

Survival ဆိုတာ Survive  ကေန လာတာပါ။ Survive  ဆိုတာ ရွင္သန္ဖို႔အတြက္ ႐ုန္းကန္ တြန္းထိုးလႈပ္ရွားရတာကို ေျပာတာ။ ရွင္သန္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာမွာလည္း ၃ မ်ဳိးရိွ တယ္။ ကိုယ့္ တစ္ကိုယ္ေရရွင္သန္ဖို႔ ရပ္တည္ေနတယ္။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ့္တစ္ကိုယ္ေရျပင္ပ ရွင္သန္ဖို႔ ရပ္တည္ေနတာ။ ေနာက္ဆုံးတစ္ခုက ကိုယ့္ကမၻာ ႀကီးအ တြက္ ရွင္သန္ဖို႔ႀကိဳးစားတာေတြေပါ့။ တစ္ကိုယ္ေရကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ ကိုယ့္ တစ္ကိုယ္ေရျပင္ပကေတာ့ နည္းနည္းေလး နက္လာတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကို ကမၻာ့ အလယ္မွာ Survive  ျဖစ္ဖို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ႀကိဳးစားေနရ တယ္။ Theoratically  အရ ႀကိဳးစားေနရတယ္။ တတိယ Survive ကေတာ့ ကမၻာနဲ႔ခ်ီၿပီး လုပ္ရတာ။ ကမၻာႀကီး ပူေႏြးလာတာကို ဝိုင္းၿပီး Survive လုပ္ရတယ္။ ကမၻာႀကီးေျခာက္ေသြ႕လာတာကို ဝိုင္းၿပီး Survive လုပ္ရတယ္။ ကမၻာႀကီးေပၚမွာ ေရာဂါအသစ္ေတြ ေပၚထြက္ လာတာ ကို ဝိုင္းၿပီး Survive လုပ္ရတယ္။ ဒီလို ကမၻာႀကီးနဲ႔ခ်ီတဲ့ဟာကို Survive လုပ္တဲ့ကိစၥေတြကို လူငယ္ေတြသိထားရမယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီကမၻာႀကီးကို လက္ဆင့္ ကမ္းရမွာက လူငယ္ေတြမို႔လို႔ပါ။

Struggle

Struggle ကို လက္ရိွအမ်ားက ဘယ္လိုျမင္လဲဆိုတာနဲ႔ ဆိုင္တယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ Life is Struggle လို႔ ေျပာၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ Struggle ကို ဇြဲတစ္ခုလို အသုံးခ်ၾကတယ္။ ဥပမာ – သူ႔ရဲ႕အားနည္းခ်က္ေတြ၊ ပညာရပ္ဆိုင္ရာေတြ၊ အတတ္ပညာေတြကိုသင္တဲ့အခါ ႀကိဳးႀကိဳးစားစားနဲ႔ကို ႐ုန္းကန္ၾကတယ္။ ဒါမ်ဳိးကလည္း Struggle ပါပဲ။ တခ်ဳိ႕က ဒီ Struggle ကို မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာ သုံးၾကတယ္။ အဲဒါက အယူသည္းမႈနဲ႔ တယူသန္ဆန္မႈေတြမွာ သုံးတာမ်ဳိးေပါ့။ ဥပမာ – ေလယာဥ္ပ်ံႀကီး ကို ေမာင္းႏွင္ၿပီး ဗုံးခြဲလိုက္ဖို႔အတြက္ ၁၈ ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္သင္တန္းေတြမွာ ႐ုန္းကန္ၿပီး တက္တာမ်ဳိးေပါ့။ သူတစ္ေန႔ေသဖို႔အတြက္ လက္ရိွမွာ ႐ုန္းကန္ ႀကိဳးစားေနတာမ်ဳိးေပါ့။ ဒါ အရမ္းေၾကာက္ဖို႔ ေကာင္းတယ္။ ဘဝမွာ ပညာရွာတဲ့အခါ၊ ဥစၥာရွာတဲ့အခါ လူတိုင္းကေတာ့ Struggle လုပ္ ရတာပဲ။ ဒါမွလည္း မ်ားမ်ားနဲ႔ျမန္ျမန္ တတ္မွာပါ။ အခု ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ လူငယ္ေတြ အမ်ားစုက ဘဝမွာနည္းနည္းေလးအဆင္မေျပ တာနဲ႔ Struggle လုပ္ရတယ္ဆိုၿပီး ေအာ္ေနၾက တယ္။ အမွန္ ကေတာ့ ဘဝက Struggle မဟုတ္ေသးပါ။ တကယ္ Struggle လုပ္ရတာက ကိုယ့္ဘဝတိုးတက္ေရး၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံတိုးတက္ေရးအတြက္ ႀကိဳးစားတဲ့အခါ လုပ္ရမွာ ပါ။ ေကာင္းတဲ့ဘက္မွာ Struggle လုပ္တာက လုပ္သင့္တယ္ေလ။

ၿဖိဳးစုပိုပို


သူတို႔ေျပာတဲ့ S

$
0
0

ေမာင္လြင္မြန္ (ကသာ)

Survival

Survival ဆိုတာကေတာ့ ရွင္သန္လြန္ ေျမာက္တာ၊ ပ်က္စီးက်ဆံုးမႈကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္ လႊားႏိုင္တာကို ဆိုလိုတာပါပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါ မွာ ဘဝလမ္းေၾကာင္းေပၚ မွာ ေလာ ကဓံလိႈင္း႐ိုက္ခ်က္ ေတြက သိပ္ႀကီးတယ္၊ ျပင္းထန္တယ္။ ဒီေတာ့ တင္စားေျပာရရင္ေတာ့ ေလာကေရျပင္က်ယ္ ထဲမွာ အသည္းအသန္ ကူးခပ္႐ုန္းကန္ရတာ ရိွပါ တယ္။ ကူးခပ္ရင္းနဲ႔ လိႈင္းေတြကို ေက်ာ္သြားႏိုင္ တာ၊ ရပ္တည္ၿပီး ေျခေထာက္ေထာက္မီတဲ့ အေန အထားမ်ိဳးေရာက္တာစတဲ့ အဆင့္မ်ိဳး အလြယ္ တကူမရတဲ့အခါမွာ လူက ကိုယ့္ဘာသာ မယံုမရဲ ျဖစ္လာတတ္တယ္ေလ။ ဒီလိုနဲ႔ဆက္ၿပီး ကူးခပ္ဖို႔ အားပ်က္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒီအခက္အခဲကို ငါေက်ာ္ႏုိင္ပါ့မလား၊ ဒီဒုကၡဝဲထဲက ငါလြတ္ ထြက္ ႏိုင္ပါေတာ့မလားလို႔ သံသယျဖစ္လာတတ္တာ ေပါ႔။ အဲဒီအခါမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ က်ဆင္းၿပီး အခက္အခဲဒုကၡလိႈင္းေတြ ဝဲဂယက္ ေတြ ကို ေက်ာ္ တဲ့အထိ ဆက္ကူးခပ္ဖို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ ေထာက္တည္မီွရာရသည္အထိ ႀကိဳးစားဖို႔ မျဖစ္ ႏိုင္ေတာ့ဘူးဆိုၿပီး လမ္းတစ္ဝက္မွာပဲ အ႐ံႈးေပး လက္ေျမႇာက္သြား တတ္ပါတယ္။ တစ္နည္းအား ျဖင့္ ရွင္သန္လြတ္ေျမာက္မႈ Survival ကို လက္လြတ္ဆံုး႐ံႈးသြားတယ္လို႔ ဆုိရမွာေပါ႔။

ဒီေနရာမွာ စာေရးဆရာ အက္ဒဝင္လူးဝစ္စ္ကိုးလ္ ရဲ႕ အဆိုအမိန္႔တစ္ခုကို သတိရမိတယ္။ သူက ‘You don’t drown by falling in the water; you drown by staying there ‘ခင္ဗ်ား ေရထဲလိမ့္က်လို႔ ေရနစ္တာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အဲဒီထဲက ႐ုန္းမထြက္ဘဲ ေနလို႔ပါ’ တဲ့။ အဲဒါ ဟုတ္ပါတယ္။ ေရထဲ လိမ့္က်တယ္ဆိုတာမ်ိဳးက ဘဝမွာ မၾကာ ခဏ ႀကံဳရတတ္တယ္ေလ။ ကံမေကာင္းလို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ျဖစ္ျဖစ္ က်ႏိုင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေရထဲက်ႏိုင္တယ္လို႔ သိရက္နဲ႔ ကုိယ့္ယံုၾကည္ခ်က္ နဲ႔ ဆက္ေလွ်ာက္ရင္း ျဖစ္ျဖစ္၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း တစ္ေယာက္ေယာက္က တမင္တြန္းခ်လို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ခါတေလလည္း ေရနစ္သူကိုဆယ္ရင္း သူက သတိလက္လြတ္ ဆြဲခ်လို႔ ကိုယ္ပါျပဳတ္က်တာ ျဖစ္ ျဖစ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္တာပဲေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ ေရထဲ ေရာက္သြားၿပီဆိုရင္ ေၾသာ္… ငါႏွယ္ျဖစ္မွျဖစ္ရ ေလဆိုၿပီး ညည္းေနလို႔မျဖစ္ဘူး။ ဒါမွ မဟုတ္ ကုန္းေပၚကလူေတြကို ေငးေန ဝမ္းနည္းေနလို႔ မျဖစ္ဘူး။ ကိုယ့္ရွင္သန္ဖို႔ အသည္းအသန္ ႐ုန္းကန္ကူးခပ္ရမွာ။ ဒီလို ကူးေနတဲ့အခ်ိန္ မွာေတာ့ ေလွာ င္ေျပာင္ တဲ့သူေတြ၊ ႏိွမ္ၿပီး ဆက္ဆံသူေတြ၊ အဖက္မလုပ္ခ်င္သူေတြနဲ႔ မလြဲမေသြႀကံဳရမယ္။ ဒီလိုပဲ အားေပးသူ၊ ႏွစ္သိမ့္သူေတြ၊ ေဖးမကူညီသူ ေတြနဲ႔လည္း ႀကံဳမွာေပါ့ေနာ္။ ကူညီသူေတြထဲမွာက ကိုယ္လိုပဲ ႐ုန္းကန္ေနရတဲ့ ေရနစ္သူခ်င္းထဲက လည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ ျဖစ္တတ္တယ္ေပါ႔။ ကူညီ သူဟာ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ သူ႕အတြက္ ဝန္မေလးဘဲ လြယ္လင့္တကူ ကူညီႏိုင္တာမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္အတြက္လည္း အေထာက္အကူျဖစ္မယ္ ဆိုရင္ လက္ခံလုိက္ေပါ႔ေနာ္။

ဒီလိုပဲ ႏႈတ္နဲ႔အား ေပးတာ၊ စိတ္ခြန္အားျဖည့္ေပးတာေတြကိုလည္း ဝမ္းသာအားရပဲ လက္ခံရယူလုိက္ေပါ႔။ ႏိွမ္တဲ့သူ၊ အဖက္မလုပ္တဲ့သူေတြကိုလည္း ကိုယ္ရင့္ က်က္ ေအာင္၊ ခံႏိုင္ရည္ပိုရိွ ေအာင္ ေလ႔က်င့္ေပးသူမ်ား လို႔ ေက်းဇူးတင္လိုက္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတယ္။ ဒီလို ေက်းဇူးမတင္ႏုိင္ရင္ေတာင္ သူတို႔ရဲ႕သေဘာ ထားဆိုး ဆိုးနဲ႔ ဆက္ဆံေရးခပ္ညံ့ညံ့ေတြကို ဂ႐ု စိုက္လက္ခံေနဖို႔ အခ်ိန္မရိွဘူးလို႔ပဲ သေဘာထား လိုက္ရင္ အဆင္ေျပသြားလိမ့္မယ္။ ေနာင္မွာ ကိုယ္အခုဘဝအ ခက္အခဲေတြကို ရွင္သန္ေက်ာ္ လႊားေအာင္ျမင္တဲ့အခါက် ကိုယ့္ကို ဦးစားေပး ခ်ဥ္းကပ္လာမယ့္သူေတြထဲမွာ သူတို႔ဟာ ထိပ္ဆံုး ကပါေနတတ္တာ ေတြ႕ရလိမ့္မယ္။ ဘဝအေတြ႕ အႀကံဳနဲ႔ယွဥ္ၿပီး ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့  ကိုယ္ျဖတ္ သန္းလာတဲ့ဘဝကို ျပန္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ႐ုတ္တရက္ ေရထဲျပဳတ္က်သလို ႀကံဳရတာဟာ ခဏခဏပဲ ဆိုတာ ေတြ႕ရ ပါတယ္။ ကိုယ္ဘြဲ႕ရၿပီး အရာရိွျဖစ္ဖို႔ ရွစ္ႏွစ္ေလာက္အသည္းအသန္ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရာရိွ သက္သံုးႏွစ္အရမွာ ၈၈ အေရးအခင္းလႈပ္ရွားမႈမွာ ကိုယ့္႐ံုးမွာ ေခါင္းေဆာင္ၿပီး ပါဝင္ခဲ့လို႔ အလုပ္က အနားေပးတာခံရပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ကိုယ့္ရဲ႕ မိသားစု ဘဝကအိမ္ေထာင္ဦး၊ ရန္ကုန္ကိုေျပာင္း လာစ၊ အိမ္ပိုင္မရိွ ဘာမရိွ၊ ဇနီးက ကိုယ့္မ်က္ႏွာ ၾကည့္ၿပီး မလည္မဝယ္နဲ႔ ရန္ကုန္ကိုလိုက္လာစ၊ သမီးက သံုးႏွစ္အရြယ္မွာ ကိုယ္အလုပ္ျပဳတ္သြား တာပါပဲ။ အလုပ္က ႐ိုး႐ိုးျပဳတ္တာ မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္ေနေတာ့ ကိုယ့္မိသားစုနဲ႔ ဆက္ဆံေျပာဆိုရင္ပဲ ေထာင္က်ေတာ့မလို ထင္ေနတဲ့ကာလဆိုေတာ့ ကူညီမယ့္သူရွားၿပီး ေခၚမယ့္ေျပာမယ့္ သူေတာင္မရိွတာမ်ိဳး ႀကံဳခဲ့ရ တယ္။ ေျပာတဲ့စကားေတြကလည္း တစ္ဆင့္စကား နဲ႔ ကုိယ့္နားျပန္ျပန္ေရာက္လာတာ။ ‘ေတာ္ေတာ္ မိုက္တဲ့လူ’ ‘ဒီလူက အ႐ူးထတာပဲ’ ‘ႏိုင္ငံေရး မိႈင္းမိသြားတာေလ၊ မိသားစုကသနားစရာ’ စတာ မ်ိဳးေတြေပါ႔။ တခ်ိဳ႕ ကိုယ့္လူႀကီးသူမအရြယ္ထဲက လူေတြဆို အိမ္လာၿပီး မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တုိက္႐ိုက္ လာၿပီး ေဝဖန္ဆံုးမတာေတြေတာင္ ရိွတယ္။ ဒါေတြကို နကမၸတိ မတုန္မလႈပ္ ခံႏိုင္ရည္ရိွခဲ့တာ ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ပုထုဇဥ္ပီပီပဲ ဝမ္းနည္းတာပဲ၊ အားငယ္တာပဲ၊ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ေၾကာင့္ ျဖစ္သလို ေနရစားရတဲ့ မိသားစုကိုၾကည့္ၿပီး စိတ္မခ်မ္းသာ လည္း ျဖစ္တာေပါ႔။

ဒါေပမဲ့ ‘ငါမွန္တာလုပ္ခဲ့တာပဲ’ဆိုတဲ့ စိတ္တစ္ခုနဲ႔ပဲ ရပ္တည္ၿပီး ႐ုန္းကန္ရင္း လြတ္ေျမာက္ေက်ာ္လႊားႏိုင္ခဲ့တယ္ ထင္တာပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္က ႏိုင္ငံေရးနယ္ထဲ အမွတ္မ ထင္ ေရာက္သြားတာျဖစ္ၿပီး တစ္သက္လံုးလုပ္ဖို႔ ရည္ ရြယ္တာမဟုတ္ဘူး။ ခဏပဲဆိုေတာ့  ဒီတစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္႐ုန္းကန္လုိက္ရင္ ၿပီးသြားမယ္ထင္တာ လည္း ပါတယ္။ တစ္ေန႔မွာ ျပည္သူအားလံုး ထြက္ေပါက္ရတဲ့တစ္ေန႔မွာ ကိုယ္လည္း အတူတူ ရမွာပဲလို႔ ယံုၾကည္ထားတာေလ။ ဒီေတာ့ အဲဒီ ကာလမွာ စားေလာက္႐ံု ပဲေငြရွာၿပီး ႏိုင္ငံေရး နယ္ ထဲမွာ ဘဝကိုႏွစ္ၿပီး လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ႏွစ္ ေက်ာ္ ႏွစ္ႏွစ္အတြင္းလုပ္မယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲအထိ ေတာင့္ထားၿပီး အဲဒါၿပီးရင္ ကိုယ့္ဘဝ လမ္းကိုယ္ ဆက္ေလွ်ာ က္မယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ႐ုန္းကန္ ေက်ာ္လႊားခဲ့တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးမွာ ကိုယ့္ပါတီက အႏိုင္ရေပမယ့္ ကိုယ္ေမွ်ာ္ လင့္ခဲ့သလို ႏိုင္ငံေရး ဘဝကို ရပ္တန္႔ၿပီး ကိုယ့္မူလ ဘဝလမ္းေၾကာင္း ျပန္ေလွ်ာက္ဖို႔က အခြင့္မသာ ခဲ့ဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ အဖမ္းခံ ရၿပီး ေနာင္ေတာ့ ကိုယ္ေထာင္က ထြက္ လာခ်ိန္၊ ကိုယ္ေလးစားတဲ့ေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ဦးက ပါတီကထုတ္လိုက္ေတာ့ မေက်နပ္ဘဲ ပါတီကို မသြားရာကေန ပါတီလႈပ္ရွား မႈနဲ႔ေဝးသြားတယ္။

ဒီေတာ့ တစ္ကိုယ္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြပဲ ဆက္လုပ္၊ ဒီကေန ပုဂၢလိကဘဏ္ေလာကမွာ အရာရိွျပန္ျဖစ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္း သားေတြအ တြက္ ေထာက္ပံ့ေပးဖို႔ ကိုယ္တို႔နီးရာ လူေတြစုၿပီး ဝုိင္းလုပ္ရင္း ဒီေငြေတြကို ကိုင္ထားသူ အဖမ္းခံရလို႔ ေငြအဓိကရွာေပးထားတဲ့ ကိုယ္က ကိုယ့္လခထက္ အဆႏွစ္ဆယ္ အစိတ္ေလာက္ရိွတဲ့ ေငြေတြကို စိုက္ေလ်ာ္ရတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဝယ္ ထားတဲ့ အိမ္ေတာင္ေရာင္းၿပီး ေလ်ာ္လိုက္ရတယ္။ ဒါက ဒုတိယအႀကိမ္ ေရထဲက်တာ။ ဒီကေန မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ေထာင္ခုနစ္ႏွစ္က်သြားတယ္။ ဒါက တတိယအႀကိမ္ ေရထဲက်တာပဲေပါ႔။

 ေနာက္ေတာ့ ေထာင္ကျပန္လြတ္လာခ်ိန္ ႏိုင္ငံ ေရးအက်ဥ္းသားေထာက္ပံ့ေရးကို တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ ဆက္လုပ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ဘဏ္ေခ်းေငြရဖို႔ ေသခ်ာေနတဲ့ စာေရးဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ယာယီလိုတဲ့ေငြကို အာမခံၿပီးရွာေပးရာက ဘဏ္ ေတြပ်က္သြားၿပီး ဘဏ္ကေငြမေခ်းႏိုင္။ စာေရး ဆရာႀကီးကလည္း ျပန္မေပးေတာ့ ေငြ ၃၆ သိန္း ကို အတိုးေရာအရင္းပါ ေလ်ာ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါက စတုတၴအႀကိမ္ ေရထဲက်တာ။ အဲဒီလို ေရထဲက်တဲ့ အခါတိုင္းမွာ ကိုယ္ဟာ ရွင္သန္ဖို႔လည္း ႐ုန္းကန္ တယ္၊ တစ္ဖက္မွာလည္း ငါရွင္သန္ဖို႔ေတာင္ မနည္းလုပ္ေနရခ်ိန္မွာ ‘ဒါေတာ့မတတ္ႏိုင္ေတာ့ ဘူး’ ဆိုၿပီး ကတိပ်က္တာတို႔၊ တာဝန္မဲ့တာတို႔စတဲ့ ေရစီးေၾကာင္းေတြထဲ ဘယ္ေ တာ့မွ ေရစုန္မေမ်ာခဲ့ ဖူးဘူး။ ဆိုလိုတာက ကိုယ္မသံုးတဲ့ေငြကို ႏွစ္ႀကိမ္ ေလ်ာ္ခဲ့တယ္။ ေငြေခ်းထားသူေတြက ကိုယ္စိုက္ ေလ်ာ္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာ သိေတာင္ မသိၾကဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေက်နပ္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကူးႏိုင္ခပ္ႏိုင္ရင္ ရွင္သန္လြတ္ေျမာက္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာကို ကိုယ္ယံုၾကည္တဲ့အတိုင္း မွန္တယ္လို႔ ကိုယ့္ ကိုယ္ ကိုယ္သက္ေသျပႏိုင္လို႔ပါပဲ။ ကိုယ္ ကတိပ်က္တဲ့လူမျဖစ္ခဲ့တာ၊ တာဝန္မဲ့သူမျဖစ္ခဲ့ တာကို လိပ္ျပာလံုႏိုင္မႈအတြက္ ေက်နပ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရး႐ုန္းကန္မႈလုပ္ရင္း စာပဲေရးၿပီး ျဖတ္သန္းခ်င္ေပမယ့္ အဲဒီလို ေရထဲျပဳတ္က်တဲ့ အျဖစ္ေတြေၾကာင့္ အခ်ိန္ေပးၿပီး အလုပ္ေတြ အစံုလုပ္ခဲ့ရတယ္။ စာေရးခ်င္သေလာက္ မေရးခဲ့ ရဘူး။ ဒါေပမဲ့ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားလို႔ ရွင္သန္ရ လြတ္ေျမာက္ရတဲ့အရသာနဲ႔ ေရွ႕ဆက္ရမယ့္ခရီး မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျပည့္အဝ ယံုၾကည္မႈရတာ ကေတာ့ ေငြေတြရွာႏိုင္ခဲ့ ရက္နဲ႔ ကိုယ္မဝယ္ခဲ့ႏုိင္တဲ့ တုိက္ေတြကားေတြထက္ ပိုအဖိုးတန္တယ္လို႔ ထင္တာပါပဲ။

Struggle

ေနာက္တစ္ခု Struggle ဆိုတာကေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့ Survival  ဆီေရာက္ေအာင္ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားရတာကို ေျပာတာပါပဲ။ ကိုယ္အထက္ မွာ ေျပာခဲ့သလို ဘြဲ႕ရၿပီး နယ္ကေနၿပီး အရာရိွ စာေမးပြဲကို ရန္ကုန္ကိုလာလာေျဖေနတာ ခုနစ္ ႏွစ္ေက်ာ္ ရွစ္ႏွစ္နီးပါး ၾကာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါဟာ တကယ္ေတာ့ အမ်ားအျမင္မွာ မျဖစ္ႏိုင္တာ တစ္ခုကို လုပ္ေနတာပဲေလ။ နယ္မွာက သင္တန္း ေတြဘာေတြလည္း မရိွဘူး။ စာအုပ္စာတမ္းလည္း မျပည့္စံုဘူး။ အဂၤလိပ္စာေရာ၊ အေထြေထြ ဗဟုသုတေရာ၊ ႏုိင္ငံေရး သေဘာတရားေတြပါ ကိုယ့္ဘာသာဖတ္၊ မွတ္ၿပီး အ႐ူးအမူး ႀကိဳးစားရ တာ။ ၿပီးေတာ့မွ ရန္ကုန္လာေျဖခ်ိန္မွ အနီးကပ္ သင္တန္းေလး ဘာေလးတက္ရ တာဆိုေ တာ့ ေရးေျဖ သံုးႀကိမ္ေအာင္ၿပီးခ်ိန္မွာ ခုနစ္ႏွစ္ေလာက္ ၾကာသြားတာ။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ကို ကြယ္ရာမွာေရာ မၾကားတၾကားေရာ ႐ူးေနတာ၊ ဘဝင္ျမင့္ၿပီး မျဖစ္ ႏုိင္တာကို လုပ္ေန တာဆိုၿပီး ေျပာတာမ်ဳိး အၿမဲ ႀကံဳရပါတယ္။ ရွစ္ႏွစ္ေျမာက္မွာ ကိုယ္ စာေမးပြဲ ထပ္ေျဖဖို႔ ခြင့္တင္ေတာ့ ကိုယ့္မန္ေနဂ်ာက ‘မင္းကို ေနာက္ထပ္ ခြင့္မေပးႏိုင္ေတာ့ ဘူး၊ မျဖစ္ႏိုင္တာကိုလည္း မလုပ္နဲ႔ေတာ့၊ မင္းမွာ အဆက္ အသြယ္လည္းရိွတာမဟုတ္ဘူး၊ ငါေစတနာနဲ႔ ေျပာတာ’ ဆိုၿပီး ေျပာပါတယ္။

ကိုယ္လည္း ဒီတစ္ခါ ေနာက္ဆံုးေျဖပါရေစဆိုၿပီး ရန္ကုန္ လာေျဖတယ္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ လူေလးေထာင္ နီးနီးထဲက ငါးေယာက္ပဲေရြးတဲ့ အဲဒီအလုပ္ကို ရပါတယ္။ ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ခုနက ကိုယ့္ကိုပုတ္ခတ္ ေျပာဆုိေန သူေတြအားလံုး ေလသံေျပာင္းသြားပါတယ္။ မန္ေနဂ်ာႀကီးကိုယ္တုိင္က ကိုယ္႐ံုးက ထြက္လာတဲ့ေနာက္ တျခားလူ တစ္ေယာက္ကို ‘ဒီေကာင္က အရမ္းႀကိဳးစားတဲ့ေကာင္၊ မင္းႀကိဳး စားရင္ ရရမွာေပါ႔လို႔ ငါေတာင္ အားေပးခဲ့တယ္’လို႔ ေျပာတာကို တစ္ဆင့္စကားျပန္ ၾကားရပါတယ္။ ဒီအေတြ႕အႀကံဳက ႐ုန္းကန္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႕အျမင္ကို နားလည္ေစၿပီး ေနာင္ ေရထဲျပဳတ္က်လို႔ အမနာပအေျပာခံရတဲ့အခါ တိုင္း ငါလြတ္ေအာင္ကူးႏိုင္ရင္ သူတို႔ အသံတိတ္ သြားမွာပဲလို႔ ေတြးရတယ္။ တိတ္႐ံုမကဘဲ ေလသံ ေတာင္ေျပာင္းသြားတတ္တာဆိုတာ အေတြ႕အႀကံဳ အရသိေနေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာ အားေပးၿပီး ယံုယံု ၾကည္ၾကည္ ႐ုန္းကန္ခဲ့ႏုိင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီအလုပ္ ကို ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ႀကိဳးစားၿပီးမွ ရခဲ့တာေပမယ့္ ဖ်တ္ခနဲ လြတ္က်ကြဲသလို လက္လြတ္ဆံုး႐ံႈးခဲ့ရ တယ္။ ဒါကလည္း အမ်ိဳးသားေရး ႐ုန္းကန္မႈႀကီး ျဖစ္တဲ့ ‘၈၈အေရးအခင္း’ နဲ႔ ႀကံဳသြားတာကိုး။

တကယ္ေတာ့ ကိုယ္တို႔ျပည္သူေတြအားလံုးက ၁၉၆၂ ကတည္းက ခံစားခဲ့ရတဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကို မႀကိဳက္ဘူး။ မႀကိဳက္လို႔ အားလံုးသမုိင္းမွာ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားမႈေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးလုပ္ခဲ့တယ္။ အရင္းအႏီွးေတြမ်ားခဲ့တယ္။ ေသြးေတြ၊ အသက္ ေတြ၊ ဘဝေတြ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္လည္း အလွည့္က်ေတာ့ မႏဲြ႕စတမ္း ဆိုၿပီး ၈၈ ႐ုန္းကန္မႈထဲမွာ ဘဝကိုပံုေအာခဲ့တာပါပဲ။ ျပည္သူအားလံုးက သမိုင္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ အေျပာင္းအလဲ အတြက္ ႐ုန္းကန္မႈဆိုေတာ့လည္း ႏွစ္ေတြခ်ီ ေပးဆပ္ရၿပီး ဒီေန႔အထိ လည္း ဒီ႐ုန္းကန္မႈရလဒ္ အခ်ိဳ႕တစ္ဝက္ကိုပဲ ရေသးတယ္ေလ။ ဒီသမိုင္း တစ္ေလွ်ာက္ ႐ုန္းကန္ရမႈေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကိုယ့္ရင္ထဲမွာစူးနစ္ေနခဲ့လုိ႔ အခု ရတီမွာ ေရးေန တဲ့ အခန္းဆက္ဝတၴဳရွည္မွာ ဒီ႐ုန္းကန္မႈႀကီး ေတြထဲ ေပးဆပ္ရမႈေတြအေၾကာင္း ေရးဖြဲ႕ထားပါ ေသးတယ္။ ဒီေတာ့ ႐ုန္းကန္မႈဆိုတာက ေမွ်ာ္မွန္း ခ်က္ ပမာဏႀကီး တာနဲ႔အမွ် ႐ုန္းကန္မႈကာလေရာ ပါဝင္ေပးဆပ္႐ုန္းကန္ရမႈ ပမာဏပါ ႀကီးမားက်ယ္ ျပန္႔သြားႏုိင္တာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္အေနနဲ႔ Live is nothing but struggle ဆိုတဲ့ ဆိုစကားအတုိင္း ဘဝဆိုတာ ႐ုန္းကန္ေနရမႈ လြဲၿပီး ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးဆိုတာ တကယ္မွန္ပါ တယ္။ ေအာင္ျမင္မႈမရေသးသူဟာ ေအာင္ျမင္မႈ အတြက္ ႐ုန္းကန္ရသလို ရၿပီးသူကလည္း ေအာင္ ျမင္မႈကို ထိန္းထားဖို႔ ႐ုန္းကန္ရပါတယ္။ ဘဝဆို တာ ပန္းတိုင္တစ္ခုၿပီးတစ္ခုအတြက္ ႐ုန္းကန္ တိုက္ပြဲဝင္ရတဲ့ ခရီး ရွည္ႀကီးျဖစ္ၿပီး တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ ဘဝပန္းတိုင္မ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာျဖတ္သန္းၿပီး တဲ့အခါလည္း အမ်ားစုႀကီးနဲ႔လက္တြဲၿပီး အားလံုး နဲ႔ဆိုင္တဲ့ ပန္းတုိင္မ်ားဆီ ႐ုန္းကန္ရမွာ ပဲေလ။ ဒီလိုဘဝဆံုး တိုင္လႈပ္ရွားႀကိဳးစားသြားမွသာ အဓိပၸာယ္ျပည့္ဝတဲ့ ဘဝျဖစ္မွာဆိုတာ ေျပာလိုပါ တယ္။

Selfish

ေနာက္ဆံုး ေျပာခ်င္တဲ့ Selfish ဆိုတာကေတာ့ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တာကိုေျပာတာ၊ နာမ္အေနနဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ Selfishness ေပါ႔။ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တယ္၊ အတၱဆန္တယ္ ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို မရအရယူ တာ၊ တျခားလူဘက္ကို ထည့္မတြက္ဘဲ ကုိယ္က်ိဳး စီးပြားကိုပဲၾကည့္တာ၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာ ရင္ၿပီးတမ္း စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး။ ဒီေတာ့ ဒီလိုစိတ္မ်ိဳးက ေလာကကိုအက်ည္းတန္ေစတယ္။ အတၱသမား ခ်င္းေတြ႕ေတာ့ ေလာဘနဲ႔ေဒါသနဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္တာ၊ လုယက္တာေတြျဖစ္ မယ္။ ဒီလိုပဲ အတၱဘီလူးစီးသူ က အမ်ားစုျပည္သူကို အႏိုင္က်င့္တာ၊ ႏိွပ္စက္ တာ၊ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားတာ ဆိုတာေတြကလည္း လူသားေတြရဲ႕သမိုင္းမွာရိွခဲ့တယ္၊ ရိွေနေသးတယ္၊ ေနာင္လည္း ရိွဦးမွာပါပဲ။ အဲဒီအခါမွာ ဒီအတၱႀကီး သူကို အမ်ားစုဘက္ကေန တြန္းလွန္႐ုန္းကန္ဖို႔ စြန္႔စားအနစ္နာခံေပးမယ့္ လူေတြလိုတယ္။ ဒါကေတာ့ Self-sacrifice လို႔ ဆိုရမယ္။  Selfish  ျဖစ္တဲ့သူ၊ ဒါမွမဟုတ္ Selfish Group လို႔ဆိုရ မယ့္ တစ္ကုိယ္ေကာင္းအုပ္စုတစ္စုကို တြန္းလွန္ဖုိ႔ Self-sacrifice လို႔ ဆိုတဲ့ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စား ေပးဆပ္သူရဲ႕အသက္ေတြ၊ ေသြးေတြ၊ ဘဝေတြနဲ႔ ရင္းႏီွးၿပီး ႐ုန္းကန္ၾကရတာပဲ။

ဒီလို အတၱနဲ႔ပရ၊ အဓမၼနဲ႔ ဂမၼရဲ႕ ပဋိပကၡကေတာ့ ထင္သာျမင္သာ ရိွတယ္။ သဘာဝလည္းျဖစ္တယ္။ သမုိင္းမွာလည္း ႀကံဳေနက်ျဖစ္တယ္။ ဒီထဲမွာ အတၱစိတ္နဲ႔တစ္ ကိုယ္ ေကာင္းႀကံသူမဟုတ္ဘဲ အမ်ားအတြက္ေဆာင္ ရြက္ေနၾကသူမ်ားအခ်င္းခ်င္းၾကားထဲက အတၱ တရားကလည္း စိတ္ဝင္စားစရာအေတာ္ေကာင္း တယ္။ အဲဒါ ကေတာ့ အမ်ားအတြက္ လုပ္ပါတယ္ လို႔ ေၾကြးေၾကာ္ထားသူေတြထဲမွာ ကိုယ္ေခါင္း ေဆာင္မွျဖစ္မယ္၊ ကိုယ္ယံုၾကည္တဲ့ လမ္းမွမွန္ တယ္၊ ကိုယ့္ကိုဆန္႔က်င္ သူေတြကို ဖယ္ရွားၿပီး အမ်ားအတြက္ ကိုယ္လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ အရယူမယ္စတဲ့ အတၱဆႏၵနဲ႔ ဆံုးျဖတ္တာမ်ိဳးကို ဆိုလိုတာပါပဲ။ ဥပမာေျပာရရင္ မၾကာေသးခင္က အေမရိကန္မွာ ဒီမိုကရက္နဲ႔ ရီပတ္ဘလစ္ကင္ အုပ္စုတို႔ သူ႕အတၱနဲ႔ ကိုယ့္အတၱၿပိဳင္ၾကၿပီး လႊတ္ ေတာ္ႏွစ္ရပ္လည္းကြဲ၊ သမၼတနဲ႔လည္း သေဘာ တူညီမႈမရဘဲ အစိုးရ ယႏၲရားတစ္ခုလံုး ရပ္သြား တဲ့အထိ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္ၿပီး ျပည္သူကဒုကၡ ေရာက္ရတာမ်ိဳးေပါ႔။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလည္း လြတ္လပ္ေရးရစမွာ ကြန္ျမဴနစ္နဲ႔ ဆိုရွယ္ လစ္အုပ္စု တို႔ ကိုယ္ယံုၾကည္တဲ့လမ္းကိုလုပ္မွ တိုင္းျပည္ ေကာင္းမယ္ဆိုၿပီး လုပ္ပိုင္ခြင့္လုၾကရာကေန ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္တဲ့အထိ ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီ အတၱခ်င္းၿပိဳင္ၿပီး ႏိုင္ငံေကာင္းေၾကာင္း လုပ္ခြင့္ လုခဲ့ၾကတဲ့ အက်ဳိးဆက္ဆိုးက်ိဳးက ဒီေန႔အထိခံၾက ရလို႔ မၿပီးႏိုင္ေသးဘူး။ ဒီေတာ့ ဘယ္သူမဆို ကိုယ့္ဘဝတိုး တက္မႈ ကိုယ္စီရွာတဲ့ေနရာမွာ တစ္ကုိယ္ေကာင္းစိတ္နဲ႔ မလုပ္ေစခ်င္သလို အတၱ အုပ္စုနဲ႔ သူတုိ႔ကိုအနစ္နာခံ တြန္းလွန္တဲ့အုပ္စု တို႔ရဲ႕ အားၿပိဳင္မႈမွာလည္း အတၱ သမားေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ဘက္ကရပ္တဲ့ သူေတြမ်ားလာမွသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတိုးတက္ ၿငိမ္းခ်မ္းမွာပါ။ ဒီလို မဟုတ္ဘဲ အတၱသမားေတြနဲ႔ ပုလင္းတူဘူးဆို႔လုပ္ သူေတြ မ်ားေနရင္ တိုင္းျပည္က ေသြးေတြမ်က္ရည္ ေတြ လႊမ္းေနဦးမွာပါပဲ။ ဒါတင္မကေသးပဲ အမ်ားအတြက္ စြန္႔စားအနစ္နာခံလုပ္ပါတယ္ ဆိုတဲ့သူေတြ အခ်င္းခ်င္းထဲ မွာေတာင္ အတၱစိတ္နဲ႔  အႏိုင္လုတာကိုေလွ်ာ့ၿပီး နားလည္မႈနဲ႔ ညိႇႏိႈင္း အေျဖရွာမွသာ တကယ္အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္ ရာက်မွာဆိုတာကိုလည္း သတိေပးလိုပါ တယ္။ ေနာက္ဆံုး အေနနဲ႔ ကိုယ့္ႏွလံုးသားထဲကအတၱစိတ္(Selfishness) ကိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္း သမားတို႔ ထူေထာင္ထားတဲ့ အတၱအေဆာက္အအံု ကိုပဲျဖစ္ျ ဖစ္ တြန္းလွန္ၿဖိဳခ်ဖို႔ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားမႈ (Struggle) လုပ္ရာမွာ လြတ္ေျမာက္ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ရွင္သန္ႏိုင္မႈ (Survival) ကိုယ္စီရႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္း ေပးလိုက္ ခ်င္ပါတယ္။

ၿဖိဳးစုပိုပို

သူတို႔ေျပာတဲ့ S

$
0
0

ေဖၫြန္႔ေဝ

Selfish

Selfish ဆိုတာေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ပဲ ၾကည့္တာကို ေျပာတာေပါ့။ လူေတြကေျပာေန ၾကတဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟဆုိတာမွာ အႏုပညာသမားေတြ က ေလာဘ အႀကီးဆံုးပဲ။ အႏုပညာေလာဘေပါ့ေလ။ Artist  ေတြရဲ႕ ေလာဘက အႏုပညာအေပၚမွာထားတဲ့ ေလာဘ ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခါတေလမွာ အဲဒီစိတ္က Selfish ျဖစ္ သလို ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ ေလာဘ ျဖဴပါဘဲ။ ဒါကို Stuck-up လို႔ေခၚတယ္။ အႏု ပညာသမားက ဘာမွအေလးမထားဘဲ ဒီအႏု ပညာေပၚမွာပဲ စိုက္လိုက္မတ္ တတ္ လုပ္တယ္။ အႏုပညာကိုပဲ အေလးထားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ဆိုလည္း တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္လားဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ပန္းခ်ီပညာနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ တစ္ ကုိယ္ေကာင္း ဆန္ တယ္ေျပာရမယ္။

Struggle

Struggle  ဆိုတာ ႐ုန္းကန္ရတာေပါ့။ လူ႔ ဘဝကေတာ့ ႐ုန္းကန္ရမွာပဲ။ Life is Struggle  ေတာင္ဆိုတာကိုး။ နိယာမပဲ။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ႕က အမ်ားထက္ပိုၿပီး ႐ုန္းကန္ ရတာရွိတယ္။ တခ်ဳိ႕ က သက္ေသာင့္သက္သာပဲ ႐ုန္းကန္ရတာရွိတယ္။ အဲဒီမွာမွ အႏုပညာသမားက ဘဝနဲ႔ အႏုပညာကို တစ္ထပ္တည္းထားတဲ့သူေတြ ဆိုေတာ့ ပိုၿပီး ႐ုန္းကန္ရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ႏွစ္ ၅ဝ ေလာက္ ေခ်ာင္ပိတ္ မိခဲ့တာ။ လုပ္ခြင့္မရခဲ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ႐ုန္းကန္ရမႈက ပိုၿပီး ႀကီးတယ္။ စနစ္တစ္ ခုရဲ႕ သားေကာင္ျဖစ္ ေနတာကိုး။ အခုလို ကမၻာႀကီးက ရြာျဖစ္ၿပီလည္း ဆိုေရာ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ေနာက္မွာ အမ်ားႀကီး  က်န္ခဲ့ေနၿပီ။ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ Struggle ဆိုရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ လူငယ္အရြယ္မွာ အမ်ားႀကီးပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ အႏုပညာေတြမွာ ျပခ်င္တာေတြကို ျပခြင့္။ ေရးဆြဲခြင့္ေတြ မရခဲ့ဘူး။ အမ်ားႀကီးဆံုး႐ႈံးခဲ့ရတယ္။ အခု ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေနာက္က မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြကိုေတာ့့ ကြၽန္ေတာ္ တို႔လို အျဖစ္မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။

Survival

Survival ဆိုတာေတာ့ ရွင္သန္ျခင္းေပါ့။ လူေတြက ကုိယ္ရွင္သန္ႏိုင္တာထက္ ပိုၿပီးရွင္သန္ခ်င္ၾကတယ္။ Survival မွာ Struggle ေတြရွိတာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ဆိုရင္ ဘူတန္ႏိုင္ငံက ဘုရင္ရဲ႕ သေဘာကို အရမ္းႀကိဳက္တယ္။ သူတို႔က သူတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကုိ G.D.P (Gross Domestic Progress)  နဲ႔ မတိုင္းဘူး။ GNH (Gross National Happiness) နဲ႔ တိုင္းတယ္။ လူတစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈနဲ႔ တိုင္းျပည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကိုတိုင္းတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ Artist  ေတြ က စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႔ အဓိက လိုအပ္တယ္။ ဒါမွ ရွင္သန္ႏိုင္ၾကမွာ။ ပန္းခ်ီဆရာေတြဆိုရင္ တကယ္ Survival  ျဖစ္ဖို႔ ဟိုးအရင္တုန္းကေတာ့ ခက္ခဲတယ္။ ဒီဘက္ေခတ္မွာေတာ့ Commercial  ပိုင္းေတြမွာပါ လုပ္ခြင့္ရၾကေတာ့ အရင္ေခတ္ကလို မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ Fine Art ပိုင္းမွာလည္း အရင္လိုမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ပညာနဲ႔ အသက္ ေမြးလို႔ရပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ေရျမင့္မွၾကာတင့္မယ္ ဆုိတာမ်ဳိး။ ႏိုင္ငံေတာ္ကလည္း တစ္မ်ဳိးတစ္ဖံုနဲ႔ အားေပးတာမ်ဳိးလုပ္ေပးသင့္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီဘက္ေခတ္က နည္းပညာေခတ္ ဆိုေတာ့ ေနာက္ပိုင္းကေလးေတြက နည္းပညာအကူအညီ ေတြကို သိပ္အားကိုးၾကတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အႏုပညာဆိုရင္ Arts Work စင္စစ္ျဖစ္ရင္ ေကာင္းတာေပါ့။

ၿဖိဳးစုပိုပို

ရဟန္းႏွင့္ အက္ဖ္အိုုစီ

$
0
0

(၁)

လြန္ခဲ့ေသာ ဝါဆို လဆန္းက သူ႕ခႏၶာ တစ္ကိုယ္လံုး တုန္ခိုက္ေနသည့္ အတြက္ အေရးေပၚေဆးခန္းေလး တစ္ခုဆီ သူ ေျပးဝင္လာခဲ့သည္။ ေျမာက္ဥကၠလာ ကုန္းေက်ာ္ တံတားအဆင္းက ျမျမင့္မိုရ္ ဆိုေသာ ေဆး ခန္းေလး…။

ခ်မ္းပါတယ္ဆိုမွ ရန္ကုန္မိုုးက အနတၱျဖစ္စြာ ထီးတစ္ေခ်ာင္းကိုု ေတာင္းဆိုုေနေသးသည္။

သူႏွင့္ အတူ ကပၸိယ တစ္ဦးကို အပါ ေခၚလာခဲ့၏။ လူနာငါးေယာက္ခန္႔ ေစာင့္ရဦးမည္ျဖစ္၍ ကပိၸယကိုယ္တိုင္ ေမာင္းလာေသာ အငွားယာဥ္ထဲမွာပဲ ထိုင္ေနခဲ့သည္။ လူနာ တစ္ဦးစီအတြက္ ၁၅မိနစ္ခန္႔ထက္ အခ်ိန္ပိုု ယူေသာ ဆရာဝန္ကိုု သူ စိတ္ရွည္ရပါမည္။ ေနာက္ထပ္ ေဆးခန္း တစ္ခုုခုု ဆက္ရွာမည္ ဆိုလွ်င္ ဒကာမ်ိဳးႀကီး၏ ေက်ာက္စာကို ျပန္ဖတ္ေနရေတာ့မည္။ ဒီက ေစာင့္ေနသူ …။

သူ႕ အလွည့္က်၍ ေဆးခန္းေလးထဲ ဝင္သြားေတာ့မွ ‘အကူသူနာျပဳ ဆရာမေလး ဝါဆိုပြဲအမီ မိဘအိမ္ျပန္သြားလို႕ တပည့္ေတာ္မ တစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္ေနလို႔ ၾကာေနရတာ’ ဟုု ရွင္းျပေသာ ဆရာဝန္မေလး၏ အခ်ိန္ ပုိျခင္းကို နားလည္သြားပါသည္။ လူနာကိုလည္း စမ္းသပ္ရ၊ ေဆးထိုးေပးရေသာ ဆရာဝန္၏ လုုပ္ငန္းစဥ္ အျပင္ ေန႔ေန ညည ေသာက္ရမည့္ေဆးမ်ားကို စိတ္ရွည္စြာ ေရြးခ်ယ္ ထုပ္ပိုးေပးေနေသာ ဆရာဝန္ အမ်ိဳးသမီး ငယ္သည္ သူ ေမွ်ာ္လင့္ထား သလိုပင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ့မည့္ အရိပ္အေယာင္ ေတြ႕ေနရသည္။

ေရာဂါ အေျခအေနက ေဆးတစ္လံုး ထိုး႐ံုမွ်ျဖင့္ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ေဆးပတ္လည္ေအာင္ ေသာက္ဖိုု႕ ေသခ်ာစြာ မွာေနေလသည္။ ၿပီးေတာ့ သူက ေသြးအနည္းငယ္လည္း တိုုးေနျပန္ ေသးသတဲ့။ ဆရာဝန္မေလးက ေဆးမ်ားကိုု ထုုပ္ပိုုးကာ ကပိၸယ လက္ထဲသို႔ ေပးအပ္ေနစဥ္မွာပင္ သူ ခပ္သြက္သြက္ ထြက္လာခဲ့သည္။

ကပိၸယကိုု အာဏာ ကုုန္လႊဲအပ္ ခဲ့ၿပီပဲ..။

ကပၸိယက ကားကို စက္ႏႈိးလုိက္ရင္း ‘အက္ဖ္အိုစီတဲ့ ဘုရား’ ဟု ေလွ်ာက္ေတာ့ သူ႕ထင္ျမင္ခ်က္ မွန္ကန္သြားခဲ့ပါသည္။

ယခုႏွစ္တစ္ခုလံုး သူ႔က်န္းမာေရးက ခ်ဴခ်ဴခ်ာခ်ာ မဟုတ္သည့္တိုင္ မာမာခ်ာခ်ာဟုလည္း ေျပာလို႔မရပါ..။ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ေပၚတတ္ေသာ ေရာဂါမ်ားက အက္ဖ္အိုစီ ခလုတ္မ်ားစြာကို ႏွိပ္မိလ်က္သား ျဖစ္ေနတတ္ပါ သည္။

မ်က္စိနာ ေရာဂါစြဲကပ္ေတာ့ ေရႊလမင္း ေဆးခန္းမွာ ထိုုင္သည့္ ဆရာဝန္မေလးကလည္း အက္ဖ္အိုုစီ..။

ေက်ာက္ကပ္ႏွင့္ ပန္ကရိယအတြင္း ရန္သူမ်ား ႏွိပ္စက္၍ မ်က္ႏွာ႐ႈံ႕မဲ့ေနသည့္ၾကား စမ္းသပ္ေပးသည့္ ခြဲစိတ္ဆရာဝန္ၾကီးကလည္း အက္ဖ္အိုုစီ…။

အစာအိမ္နံရံေတြေပၚက အဓိပၸာယ္ေတြကို ရွာေဖြေပးသည့္ဆရာဝန္ႀကီးကလည္း အက္ဖ္အိုုစီ …။

ေရႊျပည္ႀကီး၏ က႐ုဏာ ရႊန္းစိုလွေသာ အက္ဖ္အိုစီ စာမ်က္ႏွာတို႕က မ်ားလွပါပေကာ …။

(၂)

Free of Charge အခမဲ့ ဟု အဓိပၸာယ္ရေသာ အက္ဖ္အိုစီ (FOC) သည္ သူ႔လို ရဟန္းေတာ္မ်ား အတြက္ အၿမဲတမ္း ဆက္ႏြယ္ေနရေသာ ေဝါဟာရ တစ္ခုုျဖစ္ပါသည္။
စႀကႍလမ္းေပၚ ခပ္သုတ္သုတ္လမ္းေလွ်ာက္ ေနေသာ သူ႕အနားသုိ႕ ကားတစ္စီး ထိုးဆိုက္ကာ ‘အေရးႀကီးေနလား ဘုရား။တပည့္ေတာ္ ကုသုိလ္ ယူပါရေစ’ ဟူေသာ ၾကာဖူးလက္အုပ္ကို ႀကံဳရဖူးသည္။

‘သံဃာေတာ္မ်ား အခမဲ့’ တဲ့..။

မသြားဘူးဗ် လမ္းခပ္သြက္သြက္ေလွ်ာက္တတ္လို႕ ။

နဝေဒး႐ုပ္ရွင္႐ုံ လမ္းဝမွတ္တိုင္က ေရႊမဂၤလာဆိုင္ကေတာ့ မနက္ခင္း ပထမဆံုး ၾကြလာေသာ သံဃာေတာ္ငါးပါးကို ဒါနျပဳေလ့ ရွိသတဲ့..။

သူက ႀကံႀကံဖန္ဖန္ သံုုးပါးေျမာက္ေလာက္ ျဖစ္ေနတတ္ျပန္သည္။ နဝကမၼ ခ်ိဳ႕တဲ့ေသာ စာသင္သား ဘဝက ဆိုလွ်င္ေတာ့ သူ႕ လိပ္ျပာလံုု မည္ မထင္။ တစ္မနက္ခင္းမွာေတာ့ မိတ္ေဆြ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးက အ႐ုုဏ္ ဆြမ္းကပ္ခ်င္သည္ ဆိုကာ ထိုဆိုင္ေလးကို ပင့္ျပန္သည္။ ပထမဆံုုး သံဃာေတာ္ငါးပါးကို လွဴသတဲ့င့ါရွင္ ဟု အျခား မိတ္ေဆြရဟန္းတစ္ပါးက သတင္းေပးသည္။ ဟုတ္ပ အခ်ိန္က ေစာေနေသးသည္။ တစ္ပါးပါးေတာ့ ၿငိမွာ ေသခ်ာေနသည္။ လိုုက္ခဲ့ပါဟု ဆိုု၍သာ လိုက္သြားရသည္။ သူ ေျဖရွင္းပံုက မဆိုးလွ။ မထိုင္မီ ေငြရွင္းေကာင္တာကို သြားသည္။ ‘ဦးဇင္း တို႕ကို ဒီေန႔ အ႐ုဏ္ ကပ္မယ့္သူက ဝတၴဳေငြ လွဴလိုက္လို႔ေနာ္။ ငါးပါးစာရင္း ထဲ မထည့္ပါနဲ႔’ တဲ့ ..။

တစ္ခါတစ္ရံေတာ့ သေျပရိပ္လို၊ ကံေကာင္း ခြန္ႏွစ္ (Lucky 7) လို၊ ေဝဒနာ (Feel)၊ အေရွ႕ အိမ္ ( Oriental House ) ဆိုင္မ်ဳိးေတြမွာ  စိတ္ႀကိဳက္ အလုုပ္အေကြၽးျပဳရန္ ေရာက္ေနခိုုက္ ‘ကာလဒါနပါ ဘုရား’ ဆိုတာမ်ိဳးလည္း ႀကံဳရျပန္ ေသးသည္။

လက္စသိမ္း ၾသနီတပတၱပါဏိ ျဖစ္သြားခ်ိန္မွ လွဴဒါန္းသြား လွ်င္ေတာ့ ကိစၥမရွိ..။ တစ္ဝက္ တစ္ပ်က္ ႏႈတ္ခမ္းဆီမစိုမီ စားပြဲထိုး လူငယ္ တစ္ေယာက္က ဘုန္းဘုန္းတို႔ ဝိုင္းအလွဴရွင္ ရွိပါသည္ ဘုရားဆိုတာမ်ဳိး (သို႕မဟုတ္) အလွဴရွင္ ကိုယ္တိုင္က တပည့္ေတာ္တိုု႕ ရွင္းခဲ့ပါၿပီဘုရား ဆိုတာမ်ိဳး ႀကံဳခဲ့လွ်င္ေတာ့ မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ေလသံေတာ္အတိုင္း ‘ဒီေန႔ေတာ့ ေတာ္ၾကဦးစုုိ႕’ လုုပ္ခဲ့ၾကရျပန္သည္။

သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ အက္ဖ္အိုစီ အတိအက် က်င့္သံုးေသာ ေအာင္သုခ ထမင္းဆိုင္ကိုလည္း သံ႐ံုး တစ္ခုတြင္ ဗီဇာအတြက္ တန္းစီရင္း ဆြမ္းခ်ိန္ မမီ၍ ေရာက္သြား ခဲ့ရဖူးသည္။ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ဟင္းလ်ာမ်ားကို ပ်ဴပ်ဴငွါငွါ ေမးျမန္း ဆက္ကပ္ ၿပီးကာမွ ‘ဆိုုင္က လွဴဒါန္းတာပါ ဘုုရား’ ဟုု ႐ို႐ိုေသေသ ေလွ်ာက္ထားသည္။ ကာလဒါန အလွဴခံဖို႔ မျဖစ္မေန လိုုအပ္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား ရွိေနမည္မိုု႔ မၾကြျဖစ္ေတာ့..။

(၃)

အက္ဖ္အိုစီ ကိစၥက ဗုဒၶအရွင္ လက္ထက္ မဂဓတိုင္းတြင္ ရွိခဲ့ဖူးသည္။

မဟာဘိသကၠ ေဆးပညာေက်ာ္ နန္းတြင္း သမားေတာ္ႀကီး ဆရာဇီဝက၏ အက္ဖ္အိုစီကို ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ စတုဒိသာ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား တံခါးမရွိ ဓားမရွိ ခံစားခြင့္ရွိသည္။

သာသနာ ထြန္းကားလွေသာ အခ်ိန္မို႕ ဆရာဇီဝက၏ တိကိစၧာလယ ေဆး႐ံုုတြင္ ဂိလာန သံဃာမ်ားျဖင့္သာ ျပည့္ေနတတ္သည္။ ရာဇၿဂိဳဟ္သား တိုု႕အတြက္ ဆရာဇီဝက ၏ အမည္နာမ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္မ်ား ေရးထား သည့္ ေရႊေရာင္ ဝင္းပေသာ ဆိုုင္းဘုတ္ေတာ္ႀကီးကို ေမွ်ာ္ေငး ဖတ္ရန္ မွတပါး ေဆးနံ႔ခံခြင့္ မရွိၿပီ..။

ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္မွာက ေရာဂါေတြ ထူေျပာလာသည္။ ဆရာဇီဝက၏ ေဆး႐ုံကို တက္ေရာက္ ကုုသမွသာ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္မည္။ ဆရာဇီဝက အေနျဖင့္ ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္ မ်ား၏ က်န္းမာေရး အတြက္ သာမက ဘုရင္ဗိမၺိသာရ အပါအဝင္ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသားတို႕၏ က်န္းမာေရးအတြက္လည္း ေတာ္ဝင္ သမားေတာ္ ႀကီးပီပီ အမႈေတာ္ထမ္း ရေသးသည္။ သည္ေတာ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ ေရာဂါသည္တို႔ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ ျဖစ္ခြင့္ပင္ မရွိၿပီ။

သည္ေတာ့လည္း ေရာင္တစ္ထံုုး အဆံုုးခံကာ သာသနာ့ေဘာင္ထဲ ဝင္ေရာက္ကာ ပၪၥင္းလက္သစ္ႀကီးေတြ ေဆးကုသမႈ ခံယူဖို႔ တန္းစီၾကေလၿပီ။

အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ေဆးစြမ္းသည့္ အံ့မခန္း သမားေတာ္၏ လက္တြင္ ရာဇၿဂိဳဟ္သား တိုု႕ နာလံထၾကသည္။

ဆရာဇီဝက ခမ်ာမွာေတာ့ သာသနာ ဝန္ထမ္းတို႕အေရးေပမို႕ ေခြၽးဒီးဒီး က်ေပမင့္ စိတ္ထားျမင့္ကာ ပီတိျဖာရေပသည္။

သိုု႕ေသာ္ ရာဇၿဂိဳဟ္လမ္းေပၚမွာ နာလံထ ရဟန္း လူထြက္မ်ားကို ဟုိနားတစ္ေကြ႕၊ ဒီနား တစ္ေကြ႕ ဆရာဇီဝက ေတြ႕ရသည့္အခါ ဇေဝဇဝါ။ ေသခ်ာစံုစမ္းၾကည့္ေတာ့ အက္ဖ္အိုစီ တန္းစီသူမ်ား…။

သံသရာၿငီးေငြ႕သူမ်ား ..သံသရာထြက္ရပ္ လမ္းရွာသူမ်ား မဟုုတ္ေခ်ၿပီ။

ေၾသာ္… ပါရမီႀကီးရင့္သူမို႕ သည္းခံႏိုုင္ေသာ္ျငား သဒၶါမပြားႏိုင္သူ တို႔အတြက္ ခက္ရ ခ်ည့္။

သို႔ႏွင့္ သာသနာ့ေဘာင္ ဝင္ေသာ ရဟန္းသစ္မ်ားကို စိစစ္ လက္ခံရန္ ဗုဒၶအရွင္ ဥပေဒေတာ္ ထုုတ္ျပန္ရေတာ့သည္။

ငါ့ရွင္ရဟန္းေလာင္း….

ကု႒ႏူနာ လက္ပ႐ိုစီေရာဂါ ကင္းရွင္းသူ ဟုုတ္ပါ၏ေလာ…

ေခ်ာင္းဆိုးေရာဂါ တီဘီနာကင္းရွင္းသူ ဟုုတ္ပါ၏ေလာ…

ျမင္းဖုအနာ အိုုင္းအမာ ေရာဂါ ကင္းရွင္သူ ဟုုတ္ပါ၏ေလာ..

ေပြးဝဲညႇင္း ခ႐ုုသင္း ေရာဂါ ကင္းရွင္းသူ ဟုုတ္ပါ၏ေလာ..

႐ူးသြပ္ အနာ စိတၱဇ ေရာဂါ ကင္းရွင္းသူ ဟုုတ္ပါ၏ေလာ…။

ေၾသာ္ အက္ဖ္အိုစီ တန္းစီသူမ်ား ေပတကား ..။

ဓမၼဂဂၤါ

ရွင္ငယ္ ပဥၥင္းငယ္ ဘဝက စာသင္သား အခ်င္းခ်င္း တခုတ္တရ ျပန္လည္ ေဖာက္သည္ခ် ၾကည္ႏူးရေသာ အေတြ႕အႀကံဳ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္တကယ္ကေတာ့ အက္ဖ္အိုစီကို အလွဴခံရသည့္ အတြက္ ရဟန္းတစ္ပါး အေနျဖင့္ သဒၶါတရားကိုု ခ်ီးေျမာက္ရာ ေရာက္ေပသည္။

မရိွလွ်င္မေကာင္း ဖုန္းအေၾကာင္း

$
0
0


အခ်ဳိ႕ကုမၸဏီႀကီးမ်ားတြင္ အထက္ လူႀကီးမ်ားကို ဖုန္းျဖင့္ ေခၚဆို ေျပာျပႏိုင္ရန္ အလြန္ပင္ ခက္ခဲတတ္ၾကသည္။ အေရးႀကီးေသာ သတင္း အခ်က္အလက္ အႀကံျပဳေပးျခင္း အေပၚ ႐ုံးဌာန ဖုန္းလိုင္းမ်ားမွ ေျပာျပရန္ အလြန္ ခက္ခဲတတ္၏။ ခက္ခဲေအာင္ လုပ္ထားေၾကာင္းကို အခ်ဳိ႕ေသာ အထက္လူႀကီးမ်ား လုံးဝမသိ။ အခက္အခဲ ျပႆနာ မ်ားကို မသိျခင္းႏွင့္ပင္ သာယာေနတတ္ၾက သည္။

အစည္းအေဝးခန္းထဲ ေရာက္ေနလို႔၊ အျခားသူတစ္ဦးႏွင့္ ဖုန္းေျပာေနလို႔၊ ဖုန္းမအားေသးလို႔၊ သူ႔ဟန္းဖုန္းနံပါတ္ကို ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေပးရဘူး ေျပာထားလို႔ စသည့္ လက္ေအာက္ငယ္သားမ်ား၏ ဆင္ေျခလြယ္လြယ္ အသုံးအႏႈန္း မ်ားက ေတြ႕ဆုံ ေျပာၾကား အႀကံျပလိုသူကို ခက္ခဲေအာင္ လုပ္ထားတတ္ၾကသည္။

သင့္ထံသို႔ ဖုန္းေခၚဆိုသူမ်ား ဘာကို လိုခ်င္လို႔ ဆက္တာလဲ

ကုမၸဏီ သို႔မဟုတ္ ဌာနတစ္ခု အႀကီးအကဲ တာဝန္ ထမ္းေနသူတစ္ဦးသည္ ဖုန္းတစ္လုံးမွ ရိမ္းသံ ျမည္လာလွ်င္ ပထမဆုံး လက္ေအာက္ငယ္သား တစ္ဦးကို စတင္ ဖုန္းေပးကိုင္တတ္ၾက၏။ ထိုသို႔ ကိုင္တြယ္ လက္ ခံ ေျပာဆိုရေသာ သူမ်ား အတြက္ အထူး သတိထားစရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရိွသည္။

”ဖုန္းေခၚဆိုသူ တစ္ဦးသည္ ဘာအတြက္ ဖုန္းဆက္လာသလဲ” ဟူေသာ အဓိက အခ်က္ျဖစ္သည္။ ဖုန္းေျပာသူ တစ္ဦး၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

(၁) အလြယ္တကူ မိမိေျပာလိုသူႏွင့္ ဆက္သြယ္မႈ ရရိွလိုသူ ျဖစ္ျခင္း

(၂) တုံ႔ျပန္ ေျပာဆိုမႈကို ရရိွလိုသူျဖစ္ျခင္း

(၃) မိမိ လိုအပ္ခ်က္ကို အခ်ိန္တို အတြင္း ရရိွလိုသူ ျဖစ္ျခင္း

(၄) မိမိအေပၚ ျငင္းဆန္မႈကို မလိုလားသူ ျဖစ္ျခင္း

ဖုန္းေခၚလာသူ တစ္ဦးသည္ မိမိ ေျပာဆိုလိုသူ ႏွင့္ အလြယ္တကူ ဆက္သြယ္မႈကို ရယူလိုသူ ျဖစ္ေနတတ္သည္ကို ဖုန္းလက္ခံ ေျပာဆိုရသူတိုင္း အထူး သတိျပဳတတ္ရန္ လိုသည္။ ၄င္းတို႔အတြက္ ပို၍ ခက္ခဲမႈ ရိွသြားေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးလိုက္လွ်င္ မိမိတို႔ ကုမၸဏီအတြက္ Customerတစ္ဦး ေလ်ာ့သြားၿပီး အထင္ေသးစိတ္ ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေပးလိုက္သည္ႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။

တုံ႔ျပန္ ေျပာဆိုမႈကို အထူး လိုအပ္ေနသူ တစ္ဦးအျဖစ္လည္း သတိျပဳပါ။ မိမိအား ဖုန္းေခၚဆို လာသူသည္ လိုအပ္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို စုံစမ္း ျပန္ၾကား ေပးျခင္း၊ တုံ႔ျပန္ ေျပာဆိုမည့္သူကို ရွာေဖြေနျခင္း ျဖစ္သည္။

၄င္း၏ လိုအပ္သည့္ အကူအညီအတြက္ တုံ႔ျပန္ခ်က္ကို အခ်ိန္တိုတိုအတြင္း ရယူရန္ လိုအပ္ေနသူ ဟုလည္း သတိျပဳရန္ လိုသည္။

ဖုန္းေခၚလာသူ တစ္ဦးသည္ ‘မသိ၊ မရိွ၊ ဖုန္းမွားေနတယ္” ဟူေသာ တု႔ံျပန္ေျပာဆိုမႈကို လုံးဝ မလိုလားသူတစ္ဦး ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုယ္ခ်င္းစာရန္ လိုသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ Receptionist (သို႔) Secretary စသည့္ တာဝန္ ယူထားသူမ်ားသည္ ဖုန္းတစ္ႀကိမ္ ဝင္လာတိုင္း အၿမဲ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေနရသူမ်ား ျဖစ္ေနပါက ၄င္းတာဝန္ကို ေက်ပြန္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္မႈ အ တြက္ အားနည္း သြားတတ္ သည္။

သင္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံဖုန္းေျပာလိုသူမ်ားအတြက္ ဆိုးရြားစြာ ႀကဳံေတြ႕ခံစားရေသာ စိတ္အေႏွာင့္ အယွက္မ်ား

(၁) သင့္ကုမၸဏီ ဖုန္းနံပါတ္ကို ရွာေဖြရန္ ခက္ခဲေအာင္ လုပ္ထားျခင္း

(၂) ဖုန္းျဖင့္ ေတြ႕ဆုံ ေျပာၾကားရန္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ား ရိွေနျခင္း

(၃) ဌာနတစ္ခုမွ တစ္ခုအေပၚ ဖိအား အလြန္ေပးထားျခင္း

(၄) ဘာသာစကား နားမလည္မႈေၾကာင့္ ထပ္ကာတလဲလဲ ဘာသာျပန္ေျပာေနရျခင္း

(၅) မိမိတို႔ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ သီခ်င္း၊ ေတးဂီတ နားေထာင္ေနစဥ္ ျဖစ္၍ တစ္ဖက္သူအား ဖုန္းကိုင္ထားေစျခင္း

(၆) မသိသူတစ္ဦးအျဖစ္ ဆက္ဆံေျပာဆိုေနျခင္း

(၇) ‘ဒါ မင္းအလုပ္မဟုတ္၊ မင္းနဲ႔မဆိုင္ဘူး’ ဟု ေျပာဆိုလိုက္ျခင္း

(၈) ဖုန္းေျပာသူ၏ ခံစားခ်က္မ်ား ထုတ္ေဖာ္ ေျပာမိ ျဖတ္ေတာက္ေျပာဆိုျခင္း

(၉) ေျပာဆိုေနမႈ အေပၚတြင္ ႏွစ္သက္အားရ ေက်နပ္မႈကို မေပးႏိုင္ျခင္း

(၁ဝ) ဘာလုပ္ေပးႏိုင္သည္ဟု တုံ႔ျပန္ရမည့္ စကားကို ေမ့ေလ်ာ့ေနျခင္း တို႔ ျဖစ္သည္။

ဖုန္းတစ္လုံးသည္ အလြန္အေရးပါလွသည္။ သို႔ရာတြင္ တယ္လီဖုန္းေျပာဆို ဆက္ဆံမတတ္ေသာေၾကာင့္လည္း ပို၍ ဒုကၡေပးတတ္ေၾကာင္း အထူးသတိျပဳရန္ လိုအပ္ပါေၾကာင္း။

လင္းမာန္ေအာင္

ကတ္သီး ကတ္သတ္ေျပာတဲ့ ေတာက္တီးေတာက္တဲ့

$
0
0

ျဖစ္ၿပီးရင္ ပ်က္တတ္တဲ့ အထဲမွာ သံေဝဂလည္းပါ

ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္၊ စက္တင္ဘာမွာ စာနယ္ဇင္း ေလာကထဲက ဂုဏ္ႀကီးသူေတြ ဆက္တိုက္ဆို သလိုပဲ ေၾကြလြင့္ ခဲ့ၾကတယ္။ အသက္ ကုန္ေသ၊ ကံကုန္ေသ နဲ႔မၿမဲတဲ့ သခၤါရ ေလာကႀကီးမို႔ သံေဝဂ ယူရတယ္။ ပိုၿပီး သံေဝဂ ျဖစ္တာက ရွင္တုန္းက မတည့္ၾက၊ အေရးတယူ မရွိၾက၊ ဂ႐ုမစိုက္ၾကဘဲ ေသခါမွ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာေဖာ္က်ဴး လို႔ ရာသီေပၚ အလြမ္းမ်ား နဲ႔ သဝဏ္လႊာ တစ္တန္ ေဆာင္းပါး တစ္တန္ ဆိုေတာ့ကာ ေသသူမ်ား သတိ တစ္ခ်က္ လြန္႔လာေစခ်င္ တယ္။ ေၾသာ္… မသာ ပို႔တယ္ဆို တာ ဝတၱရား ရွိလို႔ ပို႔ရတာထက္၊ မသာစည္ျခင္း မစည္ျခင္းေတြ ထက္၊ အသုဘ႐ႈၿပီး အၾကည္ဓာတ္ နဲ႔ ေသသူရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီး ကို ပို႔ႏိုင္ဖို႔သာ လိုရင္း ပါ။ ေတာက္တဲ့ တို႔ ဆရာသမား တစ္ေယာက္ကေတာ့  သူေသရင္ လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ေတြ တပည့္တပန္း ေတြ တစ္ေယာက္ မွမလာၾကနဲ႔တဲ့။ မသာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သာသာ ထိုးထိုး ပ႐ိုးမိုးရွင္း လုပ္မယ့္ ေဆာင္းပါးေတြ လည္း ေရး စရာမလိုဘူးလို႔ ေၾကြးေၾကာ္ထားေလရဲ႕။ မေၾကြးေၾကာ္ ဘဲ မေနႏိုင္ ႐ိုးလား။ သူ႔ရင္ဘတ္ မွာလည္း သူ ကူညီထားတဲ့ သူေတြကပဲ ျပန္ကန္သြားၾကတဲ့ Hang Ten တံ ဆိပ္ေလးေတြ နည္းမွ မနည္းကိုး။ ေနရာေပးရင္ ေနရာ ဂုဏ္ေမာက္၊ ပညာသင္ေပး ရင္ ပညာ ဂုဏ္ေမာက္ လာတတ္တာ ကိုကလည္း လူ႕ဘံုခန္းဝါ လူတို႔ရြာ မွာ အဆန္းမွ မဟုတ္တာ။ အဲဒီလို မျဖစ္ရင္သာ ဆန္းတာ။ ဒီလို သံေဝဂ ေတြရေနလို႔ ႐ုန္း ထြက္ႏိုင္လား ဆိုေတာ့လည္း အဲ …အဟဲ… အဟင္း… ဟိုလိုေပါ့ေနာ္… မ်ားတို႔က ပုထုဇဥ္ ပဲဟာကိုးလို႔…။ တရားကို မတရားႀကီး အားထုတ္္လို႔ ဘယ္ျဖစ္ဦးမတုန္း။ သံေဝဂ ျဖစ္႐ံုေလးပါပဲ။ အဲဒီ သံေဝဂ လည္း ျဖစ္ၿပီးရင္ ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာရွိတယ္ေလ။

ဆရာတင္ခ်င္တာကေတာ့ ….

miss ေလးေတြ ျဖစ္တဲ့ နန္းခင္ေဇယ်ာ၊ ခင္ဝင့္ဝါတို႔ တစ္ေတြ နာေရး ကူညီမႈ အသင္းကို သြားၿပီး အေခါင္း ‘မ’ ကူၾကေတာ့ ေတာက္တီး မွာ အေခါင္းထဲပဲ ပက္ လက္ေလးေျပး ဝင္ရမလား ဦးေက်ာ္သူရဲ႕ အသင္းကိုပဲ ဝင္ရမလား ဆိုၿပီး ေခ်းစားရမလို၊ ခ်ဳံတိုးရမလို ဂေယာက္ ဂယက္ကို ျဖစ္လို႔။ ေတာက္တီး ဘဝဟာ မစၥစ္ ေတာက္တီး ရဲ႕ ရင္ခြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္၊ သံသယလမ္း၊ သမုဒယ အိမ္ရာမွာ ေနထိုင္ရတာ ၾကာေတာ့လည္း ၿငီးေငြ႕တဲ့ အခါ လည္း ၿငီးေငြ႕ေပမေပါ့။ ဒါဟာ အျပစ္လား၊ လင္ ေယာက္်ားေတြ ရဲ႕ အေၾကာင္းကို မယားလုပ္သူ ေတြေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားက နားမလည္ တတ္ၾကပါ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း လင္ကို ေပ်ာ္ေအာင္ ဘယ္လို ကိုင္တြယ္ ရမယ္ ဆိုတာ (အဟိ..) သင္ေပးႏိုင္တဲ့ ဂု႐ုႀကီးေတြ ရွိရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို႔ ေတြးမိ တယ္။ ေယာက္်ား တစ္ေယာက္ နဲ႔ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အႀကိဳက္ေတြ ကလည္း မတူ တတ္သလို၊ အခ်ိန္ ကာလကိုလိုက္ၿပီး အႀကိဳက္ေတြ ကလည္း ေျပာင္းလဲ သြားတတ္ေသးတာ။ မေျပာင္းလဲတာ ဆိုလို႔ ရင္ခုန္တတ္ တဲ့ ႏွလံုးသားနဲ႔ ခံစားမႈပဲ။

အသက္ေလး ရလာလို႔ ပံုေလး နည္းနည္း ပ်က္လာတဲ့ မစၥစ္ ေတာက္တီး တစ္ေယာက္ ကြၽန္ေတာ္ ေဗြေဖာက္ မွာ ေၾကာက္ ဟန္တူ ရဲ႕။ ခုတေလာ ေလ့က်င့္ခန္းေတြ သြားသြား လုပ္ေနေလပါေရာ လား။ အမယ္.. သြား တာေတာင္ တူမႏွစ္ ေယာက္ နဲ႔ ေပါင္းသြားၿပီး သူ႔ ကိုယ္သူ လူငယ္ေတြနဲ႔ ေရာ ၾကည့္ေသးတာ။ တစ္ရက္သားမယ္ သင္ တန္း မွာ ဘာျပႆနာ ျဖစ္လာတယ္ မသိ။ တူဝရီး သံုးေယာက္ ေဒါေမာေတြနဲ႔ ႀကိမ္းဝါးေန လိုက္ၾက တာ မ်ား ေခါင္းေမြးေထာင္တယ္။ ေျပာပံုကိုၾကည့္ ေလ…။

တီေလး သမီးတို႔ ဘာသာ ဘယ္ေနရာေပ်ာ့ ေပ်ာ့မာမာ လူၾကားထဲမွာ အဲဒီ သင္တန္းဆရာမ က ညည္းတို႔ အပ်ဳိမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာစရာလား။ အမေလး အေရးလုပ္ လို႔ ဟယ္… ငါတို႔က လည္း သူ႔ကို ႏွစ္လင္ ကြာမွန္းမသိလို႔ သြားတတ္ မိတာပါ။ ေယာက္်ား နဲ႔ အဆင္ေျပခ်င္လို႔ ပါဆိုေန မွပဲ..။ ေတာ္ၿပီ…ေနာက္ သင္တန္း ေျပာင္း မယ္ ဒီတစ္ခါ ဆရာမကိုေတာ့ အနည္းဆံုး လင္ ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ တစ္ၿပိဳင္တည္း ေပါင္းႏိုင္ သူကိုပဲ ဆရာတင္မယ္။ ဟြန္း

ေရွးထုံးလည္းမပယ္နဲ႔

ေမာင္ေတာက္တီးတို႔ ကေတာ့ ေခတ္လူငယ္ ေတြဆိုေတာ့ ေခတ္မီ နည္းပညာေရစီး ထဲမွာပဲ ေနခ်င္ၾကသေပါ့။ ႐ုံးကေဘာ့စ္ ကလည္း ေခတ္မီ နည္းပညာေတြ ကို အင္မတန္ သေဘာက်တယ္ ဆိုေတာ့ ေမာင္ေတာက္တီး နဲ႔ အံကိုက္ပဲေလ။ ဒီလက စၿပီး ေမာင္ေတာက္တီး တို႔ ဝန္ထမ္းေတြကို MPU ကတ္ေတြ ကေနပဲ လခေပးေတာ့ မယ္ ဆိုေတာ့ မႀကိဳက္တဲ့သူေတြက ပြစိပြစိ ေျပာၾကေပမယ့္ ေမာင္ေတာက္တီး တို႔ကေတာ့ လိႈက္လွဲ ဝမ္းေျမာက္စြာ ႀကိဳ ဆိုပါသဗ်ား။ အိုင္တီေခတ္ ႀကီး မွာ ဒီလို မ်ဳိးျဖစ္ေနရမေပါ့..ေနာ့..။ ဆိုေတာ့ ကာ… လကုန္ရက္မွာ MPU ကတ္ ကေလး ကိုင္ၿပီး ATM စက္မွာ လခသြား ထုတ္ေတာ့တာ ေပါ့။ စိတ္ထဲ မလဲ ငါကြ.. ငါကြ.. နဲ႔ေပါ့ေလ။ စက္ေရွ႕ေရာက္ေတာ့ ကိုယ့္ ေရွ႕မွာ သုံးေယာက္ ေလာက္ ပိုက္ဆံေတြ ထုတ္ေနၾကသဗ်။ သူတို႔ လည္း လခ လာ ထုတ္ၾကတာပဲ ျဖစ္မွာပါ။ ငါးေထာင္တန္ ေတြ အထပ္လိုက္၊ တစ္ေသာင္းတန္ ေတြ အထပ္လိုက္ ထုတ္ေန ၾကတာ ေတြ႔ရသဗ်။ စက္ထဲက ထြက္လာတဲ့ ပိုက္ဆံေတြ ဆိုေတာ့ အသစ္ စက္စက္ေလးေတြ ေပါ့ဗ်ာ။ ဟီးဟီး… ငါလည္း ႐ုံးကေပးေနက် ပိုက္ဆံ မႈိတက္ႀကီး ေတြ မကိုင္ရေတာ့ဘူး ဆိုၿပီး စိတ္ထဲမွာ က်ိတ္ အူျမဴး ေနေသးတယ္။ ကဲ ေမာင္ေတာက္တီး အလွည့္က် ပါၿပီ။ ကတ္ ကို အေပါက္ကေလး ထဲထည့္၊ PIN နံပါတ္႐ိုက္ ထည့္လိုက္ ၿပီး ေငြထုတ္မယ္ လည္း ဆိုေရာ ငါးေသာင္းပဲ ထုတ္လို႔ ရမယ္လို႔ စက္က ေျပာလာသဗ်။ ဟမ္..။ ဘယ့္ႏွယ့္ ငါ့လခက ငါးေသာင္း ထက္ သုံးဆေလာက္ ရွိတာ…။ ဒီစက္က ဘာေၾကာင့္ ထုတ္မေပးရတာတုံး။ ဒါနဲ႔ ကတ္ကို ျပန္ ထုတ္။ ျပန္ထည့္။ PIN နံပါတ္ ႐ိုက္ ထည့္။ ေျခာက္ေသာင္းေလးေထာင္ ထက္ ပိုထုတ္လုိ႔ မရပါဘူးတဲ့ဗ်ား။ ဟိုက္။ ဘယ့္ႏွာတုံး။ ေမာင္ေတာက္တီး ဘာဆက္လုပ္ရမွန္း မသိေတာ့ဘူး။ ဖင္ကုတ္ ေခါင္း ကုတ္ ျဖစ္ေနေရာ။ ဒါနဲ႔ စက္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ လုံၿခံဳေရးက ေမာင္ေတာက္တီး မူမမွန္ေတာ့ဘူး ဆိုတာ ျမင္ေနေတာ့ လာေမးပါ ေလေရာဗ်။ အေတာ္ပါ ပဲ။ ေမာင္ေတာက္တီး က ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ ကုန္စင္ ေျပာျပ ေတာ့ သူကၿပံဳးၿပီး ‘စက္ထဲမွာ ပိုက္ဆံကုန္ သြား လို႔အစ္ကို၊ သူတို႔ ျပန္ျဖည့္ၿပီး ရင္ထုတ္လို႔ ရမွာပါ။ ဒါေပ မဲ့ ေန႔ လယ္ ေလာက္ မွ ျပန္လာခဲ့ပါ’ လို႔ေျပာတယ္။ ေဟ… အကယ္၍မ်ား အေရးတႀကီးေငြ လိုေနရင္ မခက္ေပ ဘူးလားဗ်ာ။ ေမာင္ေတာက္တီး ေနာက္မွာ တန္းစီေန တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား ႏွစ္ေယာက္ ကလည္း ဘာျဖစ္တာလဲ ဘာျဖစ္ေနတာလဲလို႔ ေမးေနၾကျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စက္ထဲ မွာ ပိုက္ဆံ မရွိေတာ့တာတဲ့ ဗ်ဳိ႕လို႔ စိတ္ေပါက္ ေပါက္ နဲ႔ ေအာ္ေျပာလိုက္ေတာ့ မ်က္ႏွာျဖဴ ႏွစ္ေယာက္လည္း အိုးမိုင္ေဂါ့ ျဖစ္သြားၾကပါေလ ေရာဗ်ား..။ အင္း.. ေရွးထုံးလည္း မပယ္နဲ႔ … ေစ်းသုံး လည္း မၾကြယ္နဲ႔ ဆိုတဲ့ စကားပုံေလး ဟာ အိုင္တီေခတ္ အထိ ေခတ္မီေနတုံးပါပဲ ကိုးလို႔ ေမာင္ေတာက္တီး ေတြးမိလိုက္ပါသဗ်ား…။

 ’တက္တာနဲ႔ က်တာေတြ…’  

 ႏိုဝင္ဘာလ က စၿပီး မီတာခေတြ တိုးေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့ ေၾကညာခ်က္ လည္း သတင္းစာ ထဲမွာ ဖတ္ ၿပီးေရာ ေတာက္တဲ့မ တစ္ေယာက္ မီးခလုတ္ ေစာင့္ျဖစ္ေရာ ဆို ပါေတာ့ေလ။ အရင္ တစ္ယူနစ္ ၂၅ က်ပ္ကေန ၃၅ က်ပ္ ျဖစ္မယ္ ဆိုေတာ့ကာ တစ္ယူနစ္ ကို ၁ဝ တိုးတာပဲ။ ဟိုအရင္ မီးေတြ တစ္ဖုန္းဖုန္း ျပတ္ေနတုန္း အခ်ိန္ ကေတာ့ မီး သာ မွန္ပေစ… မီတာခ ကို ဘယ္ေလာက္ ပဲေပးရ ေပးရလို႔ ေၾကြးေၾကာ္ ခဲ့တဲ့ ေတာက္တဲ့မ တစ္ေယာက္ ခုမေတာ့ မီတာခ တက္မယ့္ အေရး ေတြးပူၿပီး ဥစၥာေစာင့္ လုံး လုံး ျဖစ္ေနပါေရာလား။ အင္း …ျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ တက္ၿပီး ျပန္ဆင္းတာ ဆိုလို႔ ေလယာဥ္ပ်ံပဲ ရိွတယ္ ဆိုတဲ့ စကား ကလည္း ရွိေလေတာ့ ေတာက္တဲ့မ စိတ္မပူခံႏိုင္ ႐ိုး လားကြယ္။  အိမ္သုံး မီတာခေတြ တက္ေတာ့ အိမ္ စရိတ္ေတြ တက္မယ္။ စက္႐ုံ အလုပ္႐ုံသုံး မီတာခေတြ တက္ေတာ့ ကုန္ ထုတ္လုပ္မႈ စရိတ္ေတြ တက္မယ္။ ကုန္ ထုတ္ လုပ္ မႈ စရိတ္ေတြ တက္ေတာ့ ကုန္ပစၥည္းေတြ ေစ်းတက္ မယ္။ ကုန္ပစၥည္းေတြ ေစ်းတက္ေတာ့ ဖတ္စရာ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ စားစရာ မုန္႔ပဲ သေရစာ က အစ ေစ်းတက္မယ္။ အဲသဟာေတြ ေစ်းတက္ ေတာ့လဲ အိမ္စရိတ္ေတြ ပိုကုန္မယ္။ မီတာခ တက္လို႔ ေတာက္တဲ့မ တို႔ လခကေတာ့ တက္မွာ မဟုတ္။ ဒီေတာ့ကာ အသုံး စရိတ္က အႏုတ္ျပၿပီး ရင္းျပျဖစ္ေနမယ္။ ဒီေတာ့ကာ ပိုကုန္တဲ့ အိမ္စရိတ္ေတြ ကာမိေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့။ ေန႔ဘက္ ႐ုံးအလုပ္လုပ္။ ညဘက္ မုန္႔ဖက္ထုပ္ ထြက္ ေရာင္းရမလား…။ ႐ုံးမသြားခင္ မနက္ေစာေစာ မုန္႔ဟင္းခါး ပဲေရာင္းရေလမလား။ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိေတာ့ဘဲ ေတြးရင္း ေတြးရင္း ေခါင္းေတြ ပူလာတာဘဲ အဖတ္တင္ေလေတာ့ကာ တစ္ခုေတာ့ ကေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ က်သြားတယ္။ အဲဒါ ကေတာ့ စိတ္ဓာတ္… စိတ္ဓာတ္က်ၿပီး ဘာမွ မလုပ္ဘဲ ဒီအတိုင္း ငုတ္တုတ္ ႀကီး လည္စင္းခံရမလို ျဖစ္ေနၿပီ။ ဘူလ္ေဂးရီးယား မွာေတာ့ မီတာခ ေတြ တက္လို႔ ဆႏၵျပၾကသတဲ့။ ဒီေတာ့ကာ ရန္ကုန္ မွာလည္း ေတာက္တဲ့မ ဦးေဆာင္ၿပီး လမ္း ေပၚထြက္ ဆႏၵျပရင္ ေကာင္းေလမလား စဥ္းစား မိေပမယ့္ ပုဒ္မ(၁၈) နဲ႔ၿငိၿပီး အခ်ဳပ္ထဲ ေရာက္ခါ မွ ဟုတ္ေပ့ ျဖစ္ေနဦးမယ္။ ”အင္း..ေလာေလာ ဆယ္ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ လွ်ပ္စစ္ အသုံးကို တက္သြားတဲ့ မီတာခေစ်းႏႈန္းနဲ႔ ကာမိေအာင္ အရင္ကထက္ ပိုေခြၽတာ မွျဖစ္မယ္ ဆိုတာကိုပဲ ေတြးလို႔ ရေလေတာ့ကာ အိမ္ေရွ႕ မွာ ကြန္ပ်ဴတာ ဖြင့္ၿပီး ဂိမ္း ကစားေနတဲ့ တူမေလးကို ”ဟဲ့.. အရည္မရ အဖတ္မရ ဂိမ္းေတြ ကစား  မေနနဲ႔။ မီတာတက္မယ္။ ခုပိတ္… ကြန္ပ်ဴတာကို ခု ခ်က္ခ်င္း ပိတ္လိုက္စမ္း’ လို႔ ေအာ္ေျပာ လိုက္႐ုံ ရွိေသး…တစ္ေလာကလုံး အေမွာင္တိုက္ဖုံး သြားပါ လားဟ႐ို… ။

(မီတာခ ေစ်းတက္ေၾကာင္း ေၾကညာေသာေန႔ ညေနပိုင္း တစ္ႏိုင္ငံလုံးနီးပါး မီးျပတ္သြားျခင္း အမွတ္တရ)

အက္ေဆးမ်ားႏွင့္ စကားေျပာျခင္း

$
0
0

ျမန္မာႏိုင္ငံ ကုန္သည္မ်ားႏွင့္ စက္မႈလက္မႈလုပ္ငန္းရွင္မ်ား အသင္းခ်ဳပ္ (UMFCCI)  ခန္းမတြင္ ၂ဝ.၁ဝ.၂ဝ၁၃ မွ ၂၂.၁ဝ.၂ဝ၁၃ အထိ ၃ ရက္တိုင္တိုင္ က်င္းပျပဳလုပ္ သြားခဲ့ေသာ စာအုပ္စာေပဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေရး အလုပ္႐ံု ေဆြးေႏြးပြဲ၌ ျမန္မာဝတၴဳရွည္၊ ဝတၴဳတို၊ ကဗ်ာ၊ အက္ေဆး၊ ဘာသာျပန္စာေပႏွင့္ စာအုပ္ထုတ္ေဝ ျဖန္႔ခ်ိေရး က႑မ်ားဆိုင္ရာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ဳိးစံု စကားဝိုင္းဖြဲ႕၍ ေဆြးေႏြးသြား ခဲ့ပါသည္။

ပထမေန႔ (၂ဝ.၁ဝ.၂ဝ၁၃) ရက္ေန႔တြင္ ဝတၴဳတိုႏွင့္ ျမန္မာဂႏၳဝင္ကဗ်ာကို စကားဝိုင္းဖြဲ႕ ေဆြးေႏြးရာ၌ Moderator (သို႔မဟုတ္) ‘ဦးေဆာင္ၫႊန္းဆိုသူ’တစ္ေယာက္ ႏွင့္ ပါဝင္ေဆြးေႏြး ေျပာဆိုသူေလး ဦးပါဝင္ပါသည္။ ဒုတိယေန႔တြင္ လည္းေကာင္း၊ တတိယေန႔တြင္ လည္းေကာင္း ထို႔အတူပင္ျဖစ္ သည္။(ဒုတိယေန႔ဆိုပါေတာ့) ရသ စာတမ္း (Essay) စကားဝိုင္း ေဆြးေႏြးပြဲျဖစ္ရာ Moderator  အျဖစ္ ဆရာရဲသွ်မ္းဦးေဆာင္ၿပီး ပါဝင္ေဆြးေႏြးသူမ်ားမွာ ဆရာ ၾကည္ႏိုင္၊ ဆရာေမာင္ႏွင္းပန္း၊ ဆရာေျမ လတ္ေမာင္ျမင့္သူႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္လည္း ပါဝင္ခဲ့သည္။ ဆရာၾကည္ႏိုင္က ‘အက္ေဆးႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္’ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဆရာ ေမာင္ႏွင္းပန္းက ‘ရသစာတမ္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ့္ ခံစားမႈ’ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဆရာေျမလတ္ေမာင္ျမင့္သူက’အက္ေဆးအစ မြန္တိန္းက’ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္က ‘ႏိုင္ငံ တကာအက္ေဆးသို႔ တေစ့ တေစာင္း’ ေခါင္း စဥ္ျဖင့္ အသီးသီး ပါဝင္ေဆြးေႏြးၾကပါသည္။

ယေန႔ ၂၁ ရာစု ျမန္မာစာေပ ေလာကတြင္ အက္ေဆး(ေခၚ) ရသစာတမ္း၏ ေနရာသည္ ကဗ်ာ ဆရာ၊ ဝတၴဳေရးဆရာ၊ ေဆာင္းပါး ဆရာမ်ား၏ တခုတ္တရ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္မႈေၾကာင့္မ်ားစြာ က်ယ္ ဝန္းပ်ံ႕ႏွံ႔လာပါသည္။ ယေန႔ ျမန္မာ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာတြင္ လည္း အက္ ေဆး၏ ေနရာသည္ မာတိကာ အရ၊ က႑တစ္က႑ပင္ ရရွိေန သည္။ (ဂ်ာနယ္တခ်ဳိ႕တြင္လည္း ေနရာယူူေနသည္။ ဥပမာ7 DAY JOURNAL . LADIES ႏွင့္အခ်ဳိ႕ဂ်ာနယ္မ်ား) ထို႔ျပင္တဝ အက္ေဆး စာေပဆုမ်ားလည္း လြန္ခဲ့ေသာ ၁ဝ ႏွစ္ဝန္းက်င္က စတင္ေပၚေပါက္ ခဲ့သည္။ ဦးစြာ ပထမဟုေျပာလွ်င္ ၂ဝဝ၅-၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ ေရႊအျမဳေတ စာေပဆုတြင္ ရသစာတမ္းဆုကို စတင္ေရြး ခ်ယ္ ေပးဆပ္ ခဲ့ပါသည္။ ထိုႏွစ္တြင္ ‘ဝင္းထြဋ္ေဇာ္’၏’ဘဝ ထဲသို႔ ျပန္လည္ဝင္ေရာက္ျခင္း’ အက္ေဆးအား ဆုခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။

၁၉၆ဝ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္တစ္ဝိုက္ တြင္ ႐ႈမဝ႐ုပ္စံုမဂၢဇင္း၌ ‘အက္ေဆး ၿပိဳင္ပြဲ’ဟူ၍ ေၾကညာၿပီး ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္တြင္ ပုဂံစာအုပ္တိုက္မွ ‘ကံ့ေကာ္ၿမိဳင္ စာတမ္းမ်ား’ စာအုပ္ထုတ္ေဝရာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၏ အမွာစာႏွင့္အတူ ပါဝင္ေရးသားၾကေသာ အက္ေဆး ဆရာမ်ား၏ စာတမ္းမ်ားသည္ သမိုင္းဝင္အက္ေဆးေနရာကို အပီအျပင္ ရယူသြားခဲ့သည္။ စာေရးဆရာ ၁ဝ ဦး၏ စာတမ္း ၂၆ ေစာင္ပါဝင္ရာ ‘ေဇာ္ဂ်ီ’၏ ‘ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းႏွင့္ ကြၽန္ေတာ္’၊ ‘မင္းသုဝဏ္’ ၏ ‘အိုးစည္သံ’၊ ‘မင္းယုေဝ’၏ ‘ဦးရာေက်ာ္ေကာင္း မႈ’၊ ‘ေအာင္သင္း’ ၏ ‘ခ်ဳိတကူးႏွင့္ ဂုဏ္ရည္မတူ’၊ ‘တင္မိုး’၏ သခ်ႋဳင္း ကုန္းမွာ’၊ ‘ေမာင္ေဖသန္း’၏ ‘စေလာင္းဖံုးတစ္ခ်ပ္’စသျဖင့္ ခံစား ေရးဖြဲ႕ေဖာ္က်ဴးၾကသည္။

၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ ‘စိတ္ ပင္လယ္စာတမ္း’စာအုပ္ ထြက္လာ ခဲ့သည္။ စာေရးဆရာ ၁၅ဦး၏ စာတမ္း ၃၆ ေစာင္ပါဝင္ခဲ့သည္။ သိန္းသန္းထြန္း၊ ထင္လင္း၊ မင္း ေက်ာ္၊ ေမာင္ ကိုယု၊ ေမာင္ေဇာ္၊  တကၠသိုလ္မင္းေမာင္၊ ေမာင္ခင္ မင္(ဓႏုျဖဴ)၊ ေအာင္သင္း အစရွိ ေသာ ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ ေဆာင္းပါးဆရာမ်ား ပါဝင္ ေရးသားခဲ့ သည္ ။ေနာင္…မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ အက္ေဆးမ်ား ေဖာ္ျပလာၾကပါ သည္။ (ဥပမာ ခ်ယ္ရီမဂၢဇင္းမွ ‘ခ်ယ္ရီေရာင္ အေတြးသစ္စာတမ္း က႑’ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ စာေရး ဆရာ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ား ပါဝင္ေရး သားခဲ့ၾကသည္။ ေမာင္ဝဏၰ၊ ၿငိမ္း ေက်ာ္၊ ခ်စ္ဝင္းေမာင္၊ သုေမာင္၊ တင္ခ်စ္ေဝ၊ မင္းလူ၊ မန္းတင့္ေမာ္ …အစရွိေသာ လူငယ္စာေရး ဆရာ မ်ား ျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုး အေတြးအျမင္၊ စာေမာ္ကြန္း၊ ေငြတာရီ မဂၢဇင္းမ်ားစသျဖင့္ ေရြး ခ်ယ္ထည့္သြင္းသြားပါသည္။

၂ဝ ရာစု ျမန္မာအက္ေဆး မ်ား၏ တစ္စတစ္စ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ေဝစည္လာေသာ သမိုင္းဝင္ အက္ ေဆးမ်ား ျဖတ္သန္းမႈမ်ား ျဖစ္သည္။ ရသစာတမ္းအမည္နာမႏွင့္အတူ ခိုင္ခိုင္မာမာ ျဖစ္တည္လာေသာ ဆယ္စုႏွစ္မ်ား သမိုင္းသည္ ၁၉၆ဝ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈ဝ ခုႏွစ္မ်ား အလြန္အထိ ခရီးေပါက္ေအာင္ ျဖတ္သန္း ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ သည္။ ကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္း၊ ခန္းမတြင္’ေျမလတ္ေမာင္ျမင့္သူ’က ‘အက္ေဆးအစ မြန္တိန္း’ကဟူ၍ ပါဝင္ေဆြးေႏြးရာ အကိုးအၫႊန္း မ်ားျဖင့္ ေျပာ သြားခဲ့သည္။ ထိုအထဲ တြင္ ‘အက္ေဆးဖြင့္ဆိုခ်က္’ ဆိုၿပီး ‘ၿဗိတိန္နိကာ စြယ္စံုက်မ္း’၌ ၁ ‘အေၾကာင္းအရာတစ္ရပ္ကို လြယ္ ကူေပါ့ပါးေသာ စကားေျပ၊ မတို မရွည္ဖြဲ႕၊ စာေရးသူစိတ္တြင္ ခံစားရ သည့္အတိုင္းေရး’ဟု ေျပာသြား သည္။

ကံ့ေကာ္ၿမိဳင္ စာတမ္းအမွာ စာတြင္မူ…ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ”ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္၌ ေန႔စဥ္လႈပ္ရွား သြားလာရင္း ျမင္မိၾကားမိသတိရမိ၊ ေတြးမိသမွ်တို႔ကို ပရိသတ္ ၌ ျမင္ ေယာင္ၾကားေယာင္ခံစားရမႈ တစ္ခုခုျဖစ္လာေအာင္ … ခံစား မႈအသိ၊ စိတ္ကူးÓဏ္ျဖည့္စြက္၍ ရသဟန္ေရးဖြဲ႕ေသာ စာတမ္းဟု ဖတ္႐ႈနားလည္ရ သည္။ဆရာ တိုက္စိုးကလည္း လိုတို ရွင္းေျပာခဲ့သည္။ ‘ရင္ဖြင့္စာ’ဟူ သတတ္။ဆရာျမသန္းတင့္ကလည္း ဖြင့္ဆိုရွင္းျပသြားခဲ့သည္။

”ရသစာတမ္းဆရာဟာ စကား ေျပ အေရးအသားမွာ ေကာင္းရမယ္။ ဒါက နံပါတ္တစ္ အခ်က္၊ ရသစာ တမ္းဆရာဟာ စကားေျပ မေကာင္း ရင္ ျဖစ္ကို မျဖစ္ဘူး၊ ဒါက အနည္း ဆံုး လိုအပ္ခ်က္ပဲ၊ ဒါေပမဲ့ စကား ေျပ အေရးေကာင္း႐ံုနဲ႔ ရသစာတမ္း ဆရာမျဖစ္ေသးဘူး၊ အေၾကာင္း အရာတစ္ခုကေန အျခားအေၾကာင္း အရာတစ္ခုကို လိမၼာ ပါးနပ္စြာ ႏွီးႏႊယ္ဆက္စပ္ေျပာတတ္ရမယ္”

စင္စစ္ ျမန္မာရသစာတမ္း မ်ားဖြံ႕ၿဖိဳးလာသည္မွာ စာေရး ဆရာႀကီးမ်ား၏ ဦးေဆာင္ေျပာဆို မႈမ်ားေၾကာင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္စာေရး ဆရာမ်ားသည္။ ခံစားသိ၊ ခံစားျမင္၊ ခံစားစိတ္ကူးၿပီး အမိအရ ေရးဖြဲ႕ တင္ျပလာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ေမာင္ ခိုင္လတ္၊ ၾကည္ႏိုင္၊ ေနဝင္းျမင့္၊ ေမာင္ရင့္မာ(ေက်ာင္းကုန္း)၊ ေျမ လတ္ေမာင္ျမင့္သူ၊ မင္းခ်မ္းမြန္၊ ရဲသွ်မ္း၊ ေက်ာ္ဝင္း၊ ေမာင္ႏွင္းပန္း၊ ႏိုင္ျမင့္၊ နီဟိန္းေမာ္၊ သစၥာနီ၊ ေမာင္ ကိုကို(အမရပူရ)၊ ခင္ျမဇင္၊ ဝိုင္၊ ဝါႏု၊ ပန္းရိပ္ျဖဴ၊ ခင္သႏၲာ၊ ျမေသြးနီ၊ နန္းဧကရီ ရွင္၊ ေၾကး မံုေအး၊ ေငြ ၾကယ္စင္၊ ႏုႏုထြဋ္ အစရွိေသာ အက္ေဆးဆရာဆရာမမ်ားေပၚ ေပါက္ထင္ရွားလာၾကသည္။ယခုအခါ အက္ေဆးဆရာ ဆရာမမ်ား၏ အက္ေဆးစု စည္းမႈ စာအုပ္မ်ား၊ အက္ေဆး(၁ဝဝ)၊ ျမန္မာအက္ေဆးစုစည္းမႈ စာအုပ္ မ်ား၊ ဘာသာျပန္အက္ေဆးစာအုပ္ မ်ားစသျဖင့္ ထုတ္ေဝလာၾက သည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယေန႔အက္ေဆး မ်ား ေခတ္သည္ ‘ဂြၽန္ဆန္’ (John son) တို႔ေခတ္က ေရးၾကသည့္ အက္ေဆးမ်ားကို ေျပာသလို အက္ေဆးမ်ားကို ေျပာ၍ မရေတာ့၊ ဂြၽန္ ဆန္က ၂ ‘စိတ္ကူး တည့္ရာေရး တဲ့စာ၊ ပံုစံကလည္း မွန္မွန္ကန္ ကန္မဟုတ္၊ ေရာက္တတ္ရာရာေရး သည့္ စာမ်ဳိး’ဟုေျပာ၍ မရေတာ့ ေပ။  ထူးျခားသည္မွာ အက္ေဆး ဆရာမ်ားႏွင့္အတူ အက္ေဆး စာေရးဆရာမမ်ားပါ ဝင္ေရာက္ ေရးဖြဲ႕လာပါသည္။ (ဥပမာ ‘ခင္ျမဇင္’၏ ‘ဝမ္းနည္းမွတ္တမ္း’(႐ုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ)၊ ‘ဝိုင္’၏ ‘လက္ပံ ပြင့္ေကာက္တမ္းခ်င္း’(မေဟာ္သဓာ)၊ ‘ပန္းရိပ္ျဖဴ’ ၏ ‘တေစၧ’(ေရႊအျမဳေတ)၊ ‘ျမေသြးနီ’၏ ‘အ႐ုဏ္ဦးရဲ႕ မနက္ေဆး’(မေဟသီ) ‘ေငြၾကယ္စင္’ ၏’ေနရာ’(ရနံ႔သစ္)၊’ နန္းဧ ကရီရွင္’၏ ‘ရာသီမသိဘာနဲ႔ ညႇိမလဲ’(ေပဖူးလႊာ)’ေၾကးမံုေအး’၏ ‘ဘူတာ႐ံု’(ႏြယ္နီ)ေနာက္ဆံုး ‘ႏုႏု ထြဋ္’ ၏ ‘အေတြးသက္သက္’(The Idea)ယေန႔ ႏိုင္ငံတ ကာ စာေပ ေလာကတြင္ အက္ေဆးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံအလုိက္စာအုပ္စာ တမ္းမ်ား ထုတ္ေဝခဲ့ၾကပါသည္။

‘ခ်ားလ္ေရွာ’ (Charles Show) ၏ American Essay (၁၉၅၅)၊ ‘ဒဗလ်ဴ၊ အီး၊ ဝီလွ်မ္’ (W.E. Willams) ၏ A Book of English Essays  (၁၉၅၉)၊ ‘ဖရန္စစ္ေဘကြန္’ (Francis Bacon) ၏ The Complete Essays of Francis Bacon (1963) ၊ ‘ေဒါရစ္လက္ဆင္’ (Dorris Lessing) ၏ The Bite  (၂ဝဝ၉)စသျဖင့္ ထုတ္ေဝလာၾက ပါသည္။ ထုိ႔အတူပင္ ျမန္မာစာေပ ေလာကတြင္လည္း မေဝးလွေသာ အနာဂတ္ဝယ္ ျမန္မာအက္ေဆး ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏ အက္ေဆး စာအုပ္မ်ား(တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ၊ စုေပါင္း၍ ျဖစ္ေစ) ထြက္ေပၚထြန္း ကားလာမည္ျဖစ္ပါသည္။ (စကားမစပ္) ႏိုင္ငံေတာ္စာေပဆုတြင္လည္း အက္ေဆးဆု တစ္ဆု ပါဝင္ေရာက္ရွိလာရန္ ေမွ်ာ္လင့္မိ သည္။

(၁) The New Excyclopaedia Britarmica, Micropaedia.Vol I
(၂) စာတမ္းငယ္စာေပစာတမ္း (ဒုတိယတြဲ)၊ ‘ေက်ာ္ေအာင္’၏ ‘၄၅ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းကာလ ျမန္မာ စာတမ္းငယ္’

ေလးကိုတင္

မႏၲေလးအေတြး မႏၲေလးအေရး

$
0
0

သီတင္းကြၽတ္ပြဲၿပီးျပန္ေတာ့ တန္ေဆာင္မုန္း တန္ေဆာင္တိုင္ ဆီမီးကၿမိဳင္ ….

အမယ္… ရာသီဥတုကလည္း ေအးေတးေတးဆိုေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေတာင္ေပၚေဒသ မွာ ေရာက္ေနသလားလို႔ေတာင္ ထင္ လုိက္မိပါတယ္။ အခုတေလာ (ေအာက္တို ဘာလလယ္ပိုင္း)မႏၲေလးမွာ မိုးေတြ ရက္ျခားဆိုသလို ရြာေနပါတယ္။ ေက်ာက္ေတာ္ႀကီး ဘုရားပြဲလည္း မိုးနဲ႔မလြတ္ဘူးတဲ့၊ ေဖ့(စ္)ဘြတ္ လို႔ ေခၚတဲ့ လူမႈကြန္ ရက္မွာ ဆရာဦးထြန္းလြင္ က ထူးျခားတဲ့ မိုးေလဝသသတင္းေတြ ကို တင္ေပးေနပါတယ္။ ဆရာ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ကိုယ့္အရပ္ ကိုယ့္ေဒသက မိုးေလဝသ အေျခ အေနေတြကို တီးေခါက္လာႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။ ဒီတစ္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလ လယ္ပိုင္းကစၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ အညာေဒသတစ္ခြင္မွာ မိုးေႏွာင္း ေကာင္းခဲ့ပါတယ္။ မိုးေတြ ရြာလြန္းလို႔ ျမင္းၿခံေတာင္သာ နယ္ ဘက္မွာ ေျမပဲထြက္ႏႈန္းေတြ က် ဆင္းသြားသတဲ့။ ရာသီဥတုက ပံုမွန္ဆိုရင္ တစ္ဧကမွာ ေျမပဲ  တင္း(၂ဝ)မွ တင္း(၈ဝ)ျခားထြက္ ေပမယ့္ အခုေတာ့ မိုးေတြရက္ဆက္ ဆိုသလို ရြာသြန္းခဲ့လို႔ တစ္ဧကကို ေျမပဲ(၁၅)တင္းမွ တင္း(၄ဝ)အထိ သာ ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္ေတာ့သတဲ့။ ၿပီး ေတာ့ မိုးမ်ားမ်ားရြာလို႔ ေျမပဲ အရည္အေသြးကိုလည္း ထိခိုက္ သြားပါတယ္။ ေျမပဲေတာင့္ အတြင္း မွာ ေျမပဲဆံျပည့္ျပည့္ဝဝမရွိဘဲ အဆံေခ်ာင္ေနလို႔ အေလးခ်ိန္လည္း က်ဆင္း၊ ေျမပဲေတြ တူးေဖာ္ေတာ့ မိုးမိထားလို႔ အေရာင္အဆင္းကမလွ၊ ဒီေတာ့ ပြဲ႐ုံေတြဆီကို သြားေရာင္း တဲ့အခါ ေစ်းႏွိမ္ခံရတယ္လို႔ ၾကား ရပါတယ္။  ပုဂံ-ေညာင္ဦး ေဒသ မွာေတာ့ မိုးေႏွာင္းေကာင္းခဲ့လို႔ ပဲတီစိမ္းစိုက္ခင္းေတြ အထူး ေအာင္ျမင္တဲ့အေၾကာင္း၊ တစ္ဧက မွာ ပဲတီစိမ္းပံုမွန္ ၅တင္းထြက္ ေပမယ့္ ဒီႏွစ္ ေတာ့ ၁ဝတင္းအထိ ထြက္တဲ့အေၾကာင္း ၾကားရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ သူတို႔ခမ်ာလည္း အသီးေတြ ေျခာက္ၿပီး ခူးႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ ေတာ့ လုပ္သားအင္အား အခက္ အခဲနဲ႔ ရင္ဆိုင္ ေနရျပန္ပါတယ္။ ရြာက လူငယ္ေတြက လယ္ထဲ၊ ယာ ထဲကို အလုပ္ဆင္းဖို႔ စိတ္မဝင္စား ၾကေတာ့ဘဲ မေလးရွားကို အလုပ္ သြားလုပ္ၾကသတဲ့။ ၿပီးေတာ့ ရွိတဲ့ လူေတြကလည္း အနီးအနားမွာ အုတ္ဖုတ္တဲ့ဖိုေတြရွိလို႔ အဲဒီကို အလုပ္သြားလုပ္ၾကသတဲ့။ အုတ္ ကားေပၚလိုက္ရင္ အုတ္ တစ္ခဲကို အတင္အခ် ႏွစ္က်ပ္ႏႈန္းနဲ႔ တစ္ ေယာက္ကို ေန႔တြက္ ၃ဝဝဝ ရ တယ္။ ေျမပဲႏုတ္တာကေတာ့ တစ္ တင္းကို က်ပ္တစ္ေထာင္ႏႈန္း ရၿပီး အထြက္ႏႈန္းေကာင္းရင္ တစ္ ေယာက္ကို ေလးငါးတင္းအထိ ရ ေတာ့ တစ္ရက္အလုပ္သမားတစ္ ေယာက္ ဝင္ေငြ ေလး ငါးေထာင္ေျပး မလြတ္ေတာ့ဘူးေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ အုတ္ လုပ္ငန္းက ေန႔စဥ္ဝင္ေငြမို႔ ပံုမွန္ မရႏိုင္တဲ့ ယာအလုပ္ကို စိတ္မဝင္ စားၾကတာျဖစ္သတဲ့။

သပိတ္က်ဥ္းဘက္မွာလည္း မိုးတြင္းကာလ မိုးေတြမ်ားမ်ားရြာလို႔ ေရႊတြင္းပိတ္ပစ္ရၿပီး ေရႊလုပ္သား အမ်ားစုလည္း မႏၲေလးကို ေရာက္ လာၾကပါတယ္။ မႏၲေလးမွာ အဆင္ ေျပသလို ေနၾကရင္း ႀကံဳရာက်ပန္းလုပ္ကိုင္စားေသာက္ၾကရတာေပါ႔။ ၾကားခဲ့ရတဲ့ သတင္းအခ်ိဳ႕ကို စုစည္း ရင္း ေတြးမိေတြးရာ ေတြးေနမိပါ တယ္။ ေက်းလက္ေဒသ ေနထိုင္သူ ေတြ အလုပ္ရွာေဖြရင္း ၿမိဳ႕ေတြဆီကို ေရာက္လာၾက၊ အဲသမွာ ၿမိဳ႕ေတြခမ်ာလည္း ၿမိဳ႕ရဲ႕ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း လည္ပတ္မႈနဲ႔ လူေတြကို အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႕ေစႏိုင္တဲ့ လူဦးေရက သူ႔ အတိုင္းအတာနဲ႔သူ ရွိၿပီးသားဆို ေတာ့ ေနာက္ထပ္တိုးဝင္လာတဲ့ လူဦးေရဟာ ၿမိဳ႕အတြက္ အႏၲရာယ္ ျဖစ္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚေနသလိုပါပဲ။

လူဦးေရေပါက္ကြဲမႈနဲ႔ အလုပ္လုပ္ မယ့္ႏႈန္း မ်ားျပားလာျခင္းရဲ႕ မေကာင္းတဲ့အက်ဳိးရလဒ္ကို မၾကာ မတင္ ရင္ဆိုင္ရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါ တယ္။ အခုဆိုရင္ မႏၲေလးမွာ လူဦး ေရ တစ္သန္းေက်ာ္ေနပါၿပီ။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ႀကီးရဲ႕ ဝမ္းဗိုက္ထဲကို လူေတြ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ေလာက္ အထိ တိုးဝင္လာေနမလဲ။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔မွာ နည္းပညာ၊ အတတ္ပညာ အားနည္းပါး၊ ႏိုင္ငံရဲ႕ လူဦးေရ ၇ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိတဲ့ ေက်းလက္ေဒသရဲ႕ လယ္ယာ စိုက္ပ်ဳိးေရးဟာ ရာသီဥတု အေပၚမွာပဲ မီွခိုေနရ ေလေတာ့ သံုးေလးႏွစ္ေလာက္ ရာသီဥတု ဆက္တိုက္ေဖာက္ရင္ ေက်းလက္ ေနၾကသူေတြခမ်ာ ကိုယ့္ရြာ၊ ကိုယ့္ ေျမကို စြန္႔ခြာၿပီး ေရၾကည္ရာျမက္ႏု အရပ္ေဒသေတြ ဆီကို ေျပာင္းေရႊ႕ သြားၾကရေတာ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲသမွာ ၿမိဳ႕ေတြလည္း လူဦးေရ ေဖာင္းကားလာမွာေပါ႔။ ဒီအေျခ အေနေတြကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းၾက မလဲ။ ကာယလုပ္အား အရင္းအျမစ္ ေတြပဲ ၾကြယ္ဝေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ဒီျပႆနာေတြ မေျဖရွင္းႏိုင္ ရင္ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ဆင္းရဲျခင္း ႏြံ ထဲက ႐ုန္းထြက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ ပါဘူး။

အဲဒီေတာ့ … ဟပ္ … ဟပ္…. ဟပ္ခ်ဳိး။
ေတာက္ … ႏိုင္ငံအေရး၊ ၿမိဳ႕အေရး၊ ရပ္ရြာအေရးကို ပက္လက္ကုလားထိုင္ေပၚမွာ စတိုင္ က်က်နဲ႔ ထိုင္ၿပီး အႏုလံုပဋိလံု ဆင္ ျခင္သံုးသပ္ဖို႔ အားထုတ္ဖို႔ ဟန္ ျပင္ေနတုန္း ဟပ္ခ်ဳိးႏွာေခ်လိုက္ ေတာ့ အေတြးေတြ ပ်က္သြားပါေလ ေရာ။ စီးက်လာတဲ့ ႏွာရည္ေတြကို သုတ္ရင္း အႏွီျဖစ္ရပ္ကို ခ်စ္ခ်စ္ ၾကားေလမလားဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ကပ်ာကယာ ၾကည့္ လုိက္မိပါတယ္။ အိမ္အေပၚထပ္ကို ေရာက္ေနလို႔ ေတာ္ေသးရဲ႕။ တကယ္လို႔ သူမ်ားသိရင္ မေန႔ည က ေဆးေသာက္ပါ ေျပာထားရဲ႕သားနဲ႔ စကားကို နားမေထာင္ဘူးဆိုၿပီး နာရီဝက္ေလာက္ ေလေၾကာရွည္ မယ့္ ပူညံပူညံအသံေတြကို နားဆင္ ရေတာ့မွာျဖစ္ပါ တယ္။

မိုးအကုန္ ေဆာင္းဝင္လုလု အခ်ိန္၊ မိုးေတြရြာလို႔ ရာသီဥတုက ႐ုတ္တရက္ ပူျပင္းေနရာမွ ေအးျမ သြားပါတယ္။ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ အျပင္ ထြက္ရင္ မိုးတစြတ္စြတ္ျဖစ္ကုန္ၾက ေရာ။ အဲဒီေတာ့ အေအးမိႏွာေစး ေခ်ာင္းဆိုးၿပီး ဖ်ားၾက၊ နာၾကရေတာ့ တာပါ။ တစ္ေန႔က အိမ္မွာ အေဖာ္ ေခၚထားတဲ့ ကေလးမေလး ေန မေကာင္းလို႔ ေဆးခန္းပို႔ေပး ရပါ တယ္။ ခ်စ္ခ်စ္တစ္ေယာက္ ပူညံ ပူညံလုပ္လို႔ မဆံုးေပါ႔။ ေဆးခန္းကို တစ္ေခါက္သြားရင္ ႏွစ္ေထာင္ အသာေလးကုန္တယ္။ တစ္ေခါက္နဲ႔ လည္း ၿပီးတာမဟုတ္ဘူး။ အနည္း ဆံုး ႏွစ္ေခါက္သြားရေတာ့ ေငြေလး ေထာင္ကုန္သြားတယ္။ ကြၽန္မက ပိုက္ဆံကုန္လို႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဟိုရက္ေတြတုန္းက ေရခ်ဳိးတာ စိမ္ ေျပနေျပခ်ဳိးေနလို႔ ဟဲ့ရာသီဥတု ေျပာင္းေနၿပီ၊ ေရခ်ဳိးတာ ဂ႐ုစိုက္လို႔ ေသေသခ်ာခ်ာမွာထားရဲ႕နဲ႔ အခု ေတာ့ျဖစ္ၿပီေလ၊ သူတို႔ရတဲ့ လခ ထဲက ေဆးဖိုး ႏုတ္လိုက္ရင္ က်န္ပါ ဦးမလား။

ကြၽန္ေတာ့္အနားမွာ တစ္ ေယာက္တည္း ဆီမန္း…မန္း သလို ေရရြတ္ေနတဲ့ ခ်စ္ခ်စ္ကို ၾကည့္ရင္း ဘာမွဝင္မေျပာဘဲ အသာၿငိမ္ေနလိုက္မိပါတယ္။ ဒီ ကေလးမေလးကို ခ်က္ဖို႔ျပဳတ္ဖို႔နဲ႔ အိမ္သန္႔ရွင္းေရးအတြက္ ကူေဖာ္ ေလာင္ဖက္ျဖစ္ေအာင္ ေခၚထားရ တာျဖစ္ပါတယ္။ စားစရိတ္ၿငိမ္း တစ္လေလးေသာင္းက်ပ္ေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အေမက ဒီကေလး မေလးရဲ႕ လုပ္ခတစ္ႏွစ္စာလံုးထုတ္ ယူသြားတယ္ေလ။ တစ္ႏွစ္ ျပည့္တဲ့ အခ်ိန္ လက္ခ်ည္းဗလာ သက္သက္ ျပန္သြားရေတာ့မွာပါ။ ကြၽန္ေတာ္ တို႔က သားသမီးလို ေစာင့္ေရွာက္ ေတာ့ ႏွစ္ျပည့္ရင္လည္း ကေလးမ ေလးက ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမွာပဲ ဆက္ေနခ်င္ရွာပါတယ္။ အဲဒါကို သူ႔အေမက ခြင့္မျပဳဘူး။ ရြာက အလုပ္ေတြ မႏိုင္လို႔ ျပန္လာခဲ့ရမတဲ့။ အမွန္ေတာ့ ဘယ္ဟုတ္ပါ႔မလဲ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ထက္ လစာပိုေပးႏိုင္တဲ့ တျခား အိမ္တစ္အိမ္ကို ေျပာင္းထား ေပး မွာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ သိတာေပါ႔။ ဒီေတာ့ ခ်စ္ခ်စ္တစ္ေယာက္ ေနာက္ ထပ္ အိမ္ေဖာ္တစ္ေယာက္ေခၚဖို႔ လႈပ္ရွားေနရပါတယ္။

အဆင္မေျပ ေတာ့ သူ႔ထံုးစံအတိုင္း ပူညံပူညံ၊ အမယ္ေလးတစ္ေယာက္ကမ်ားဆို ရင့္လိုက္တာ၊ အိမ္မွာတီဗီရွိလား တဲ့၊ ည၁ဝနာရီထိုးရင္ ဇာတ္လမ္း တြဲတစ္တြဲၾကည့္ၿပီးမွ အိပ္လို႔ရ မလားတဲ့။ ေကာင္မကိုကျပည္တည္ တည္နဲ႔။ ဒါမ်ဳိး႐ိုးေနၿပီ၊ ဟဲ့ ငါက မိဖုရားရွာတာမဟုတ္ဘူး။ အိမ္ေဖာ္ ရွာတာလို႔ ေျပာလႊတ္လိုက္တယ္။ ဒီလိုအခ်ဳိးမ်ဳိးသိပါ႔။ လူလစ္ရင္ ကိုယ့္ေယာက်္ားကို ပလူးပလဲလုပ္ ခ်င္တဲ့ဟာမေတြ … ထင္မိထင္ရာ စြတ္ေျပာေနတဲ့ ခ်စ္ခ်စ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့္မွာ တြန္႔ခနဲ ျဖစ္သြားပါ ေရာ။ ကိုယ့္ စကား ဘယ္ ေရာက္ လို႔ ေရာက္မွန္းမသိ။ ႐ွဴးခနဲ စိတ္တို သြားရင္း ဘာေတြေလွ်ာက္ ေျပာေန တာလဲ၊ အလကားေနရင္း ငါပါ သိကၡာက်တယ္လို႔ ေငါက္ ေျပာလိုက္ ရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ တကယ္စိတ္ တိုသြားမွန္းသိေတာ့ သူ႔ေလသံ ေလွ်ာ့က်သြားပါတယ္။ ဒီလိုပါပဲ လင္မယားဆိုတာ သူတင္းရင္ ကိုယ္ ေလွ်ာ့၊ ကိုယ္တင္းရင္ သူက ေလွ်ာ့ ေပါ႔။ ခဏေနေတာ့ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္မွာ သူေျပာသလို အိမ္ ေဖာ္ဇာတ္ထုတ္အ႐ႈပ္ခံခဲ့ရလို႔ ေခါင္းမီးေတာက္ရတဲ့ အေၾကာင္းကို သတိရၿပီး အမွတ္မထင္ ဒီလိုစကား လႊတ္ခနဲ ထြက္သြားတဲ့အေၾကာင္း ရွင္းျပပါတယ္။ အဲဒီေတာ့လည္း ကြၽန္ေတာ္ ေဒါသေျပသြားရတာ ကလား။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အနားက ခြာၿပီး မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ သြားခါနီးမွာ ေယာက်္ားဆိုတာ အသိရခက္တယ္ ေလဆိုတဲ့စကားနဲ႔ ထြက္ခတ္ခတ္ သြားေသးေတာ့တယ္လည္း ခက္ပါ ကလား ကြယ္လို႔သာ ညည္းလိုက္ ခ်င္မိပါေရာ။

ဒီလိုနဲ႔ ဆီမီးေရာင္ရွိန္ ထိန္ ထိန္လင္းတဲ့ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ ေန႔ကို ေရာက္လာပါတယ္။ မဟုတ္ ေသးဘူး၊ ကြၽန္ေတာ္ေျပာတာ နည္း နည္းလိုသြားတယ္။ အမွန္က ဆီမီး ေရာင္ရွိန္ထိန္ထိန္လင္းၿပီး ေျဗာက္ ေဖာက္သံေတြ ပြက္ပြက္ညံေနတဲ့ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ေန႔လို႔ ေျပာရ မွာပါ။ သီတင္းကြၽတ္လျပည့္ည မႏၲေလးမွာ အုန္း-ဒိုင္းဆိုတဲ့ ေျဗာက္ ေဖာက္သံေတြ၊ မိုးေကာင္းကင္မွာ ေတာ့ မီး႐ွဴးမီးပန္းေတြ တဖြား ဖြားလြင့္ေနတဲ့ ျမင္ကြင္းကို စိတ္ မခ်မ္းမသာစရာ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတာ ပါ။ အဲဒီညမွာ ေျဗာက္မေဖာက္ရ၊ မီး႐ွဴးမီးပန္းမ်ား ပစ္လႊတ္ျခင္း မျပဳရဆိုတဲ့ အမိန္႔ဟာလည္း ေခ်ာင္ ထဲကို ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ေျဗာက္ေဖာက္တာ၊ မီး႐ွဴးမီးပန္းပစ္ လႊတ္တာဟာ မိမိအတြက္ ဘယ္လို ေပ်ာ္ရႊင္မႈရေစခဲ့သလဲ၊ မိမိ ပတ္ဝန္း က်င္အတြက္ ဘယ္ေလာက္ထိခိုက္ ေစတာကိုေကာ ေတြးမိရဲ႕လား၊ လူငယ္ေတြက ဒီလိုမ်ဳိး လုပ္ၾကမယ္ ဆိုရင္ လူႀကီးေတြက ဆံုးမသြန္သင္ ေပးၾကရမွာပါ။ ႏို႔ေပမယ့္ ဒီကိစၥမွာ လူႀကီးေတြကိုက အားေပး အား ေျမာက္ျပဳေနတာကလား။ အေၾကာင္းျပခ်က္ က ေျမးေတြ ပူဆာလြန္းလို႔ အလိုလိုက္ေပးလိုက္ ရတာဗ်ာ …တဲ့။ ဒါက သူ႔ရဲ႕ ေျဖရွင္းခ်က္။ မီး႐ွဴးမီးပန္းပစ္လႊတ္ တဲ့ သူ႔ရဲ႕ေျမးေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လမ္း ေလွ်ာက္ တတ္ခါစအရြယ္ေလး ေတြ၊

ဒီကေလးေတြက မီး႐ွဴးမီးပန္း ေတြကို ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္ ပစ္လႊတ္ႏိုင္ မလဲ။ အဲသမွာ သူ႔ရဲ႕သား (ကေလး ေတြရဲ႕အေဖ)က မီး႐ွဴးမီးပန္းေတြကို ကိုယ္စားပစ္လႊတ္ေပး ပါေတာ့ တယ္။ ဝွီး … ဖုန္း … ေဖာင္း ဆိုတဲ့ မီး႐ွဴးမီးပန္း ပစ္လႊတ္သံေတြ ဟာ ပြက္ပြက္ညံေနပါတယ္။ မၾကာ ခင္ တျခားေနရာကလည္း မီး႐ႈး မီးပန္းေတြ ပစ္လႊတ္တာကို ေတြ႕ရ ပါေတာ့တယ္။ အဓိပၸာယ္က သူတို႔ ေတာင္ လုပ္ေသးတာ၊ ငါတို႔လည္း လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ႔။ တန္ ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၁၄ ရက္နဲ႔ လျပည့္ႏွစ္ရက္စလံုး ၾကားရနားဝမွ မခ်မ္းသာတဲ့ အျဖစ္နဲ႔ အီစလံေဝေန ခဲ့ရပါတယ္။

တကယ္လို႔ သီတင္းကြၽတ္ လျပည့္ညက ဖုန္းဖုန္းေဖာင္းေဖာင္း ျမည္သံေတြနဲ႔ မီး႐ွဴးမီးပန္းေတြ တဖြားဖြား လြင့္ေနတဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ မိုးေကာင္းကင္ႀကီးကို ျမင္ရရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ဘာေတြ ေျပာမလဲ။ တ႐ုတ္ျပည္က ဝင္လာတဲ့ ဒီပစၥည္း ေတြကို ဝယ္ယူသံုးျဖဳန္းတာ၊ ကိုယ့္ ပိုက္ဆံေတြ မီး႐ိႈ႕ပစ္တာကို ေျပာ မလား၊ တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္ သီတင္း ကြၽတ္တစ္ရာသီေရာက္တိုင္း ကိုယ့္ ပိုက္ဆံေတြ တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ ဘယ္ ေလာက္ေရာက္သြားတယ္ဆိုတာကို တြက္ခ်က္မလား။ ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ လူေတြရဲ႕ အသိတရား အားနည္း လာမႈကိုပဲ ေျပာခ်င္ပါ ေတာ့တယ္။ သီတင္းကြၽတ္မတိုင္ခင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ မွာ ဗံုးေပါက္တာနဲ႔ ဗံုးထိတ္လန္႔မႈေတြ ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။ ဒီေတာ့ သီတင္း ကြၽတ္လျပည့္ေရာက္တဲ့အခါ မီး႐ွဴး မီးပန္းပစ္သံေတြနဲ႔အတူ ဗံုးေဖာက္ တဲ့သူေတြက ေရာင္ေတာ္ ျပန္လႊတ္ မွာကို မစိုးရိမ္ၾကဘူးလား၊ မေတြးမိ ၾကဘူးလား၊ ၿပီးေတာ့ ရပ္ကြက္ေတြ ထဲမွာ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ၊ နာမက်န္းသူေတြ ရွိၾကလို႔ မီး႐ွဴး မီးပန္းပစ္လႊတ္တဲ့ အသံေၾကာင့္ အထိတ္လန္႔ တၾကားျဖစ္မွာကိုေကာ သတိျပဳမိၾကပါရဲ႕လား။

အဓိကအခ်က္ကေတာ့ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ တစ္ဦး ကိုတစ္ဦး အျပန္အလွန္ ေလးစား တန္ဖိုးထားရမယ့္ အရည္အေသြး ေတြ တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ဆံုးလာ တာပါပဲ။ ႀကီးသူကို ႐ိုေသ၊ ရြယ္တူ ကို ေလးစား၊ ငယ္သူကို ညႇာတာ သနားဆိုတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လိုက္ နာခဲ့တဲ့ က်င့္ဝတ္ေတြ ဘယ္ဆီကို ေရာက္လာ ခဲ့ပါလိမ့္၊ မရွိတာထက္ မသိတာခက္ဆိုတဲ့ စကားကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနပါၿပီ။ ေလာဘေဒါသေတြ၊ မာန္မာနေတြ ဖံုးလႊမ္းထားတဲ့ အတၱစိတ္ဟာ အင္ အားႀကီးထြား လာပါၿပီ။ အဲဒီ အတၱ ႀကီးမားမႈက လူေတြရဲ႕ အသိÓဏ္ ကို ခ်ဳိးႏွဲ႔ပစ္လိုက္ပါတယ္။ သီတင္း ကြၽတ္လျပည့္ညက အသက္ အရြယ္ ႀကီးရင့္တဲ့ လူႀကီးထံ မီး႐ွဴးမီးပန္းေတြ တေဖ်ာေဖ်ာ ပစ္လႊတ္သံကို မၾကား ေယာင္ျပဳရင္း သြားေရာက္ကန္ေတာ့ ခဲ့ပါတယ္။ အလားတူပဲ ကိုယ့္ဆီကို လာေရာက္ ကန္ေတာ့ၾကတဲ့ ကေလး ေတြကို ဖုန္းဖုန္းေဖာင္းေဖာင္း အသံ ေတြၾကားက ဆုေတြေပးခဲ့ရပါတယ္။ ေတာက္ … ဆိုးရြားလွတဲ့ ဒီအသံ ေတြေၾကာင့္ လူႀကီးမိဘေတြဆီက အသက္ရွည္ပါေစ၊ ႀကီးပြားတိုးတက္ ပါေစဆိုတဲ့ ဆုေတြလည္း ေကာင္း ေကာင္းမနာယူခဲ့ရ၊ သို႔ကလိုပဲ လာ ကန္ေတာ့ခဲ့ၾကတဲ့ ကေလးေတြကို ဆုမြန္ေကာင္းေတြ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ျဖဴးျဖဴး မေပးခဲ့ရေလသမို႔ စိတ္ထဲမွာ ကသိကေအာက္ႀကီး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီက တစ္ဆင့္ ည ကိုးနာရီ ဆယ္နာရီေရာက္တဲ့အထိ မီး႐ွဴး မီးပန္းပစ္တာ မၿပီးႏိုင္ေသးတဲ့ အျဖစ္ကို ၾကည့္ရင္း ေဒါ သဒီဂရီေတြ ေဆာင့္ တက္လာပါေတာ့တယ္။ ငယ္မူငယ္ေသြးေတြ ႐ုတ္တရက္ စီးဝင္လာၿပီး လမ္းေပၚထြက္၍ သကာလ ေနာင္ဂ်ိန္ပေလးခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ တဖြားဖြားေပၚလာရပါ တယ္။အဲဒီ ေဒါသစိတ္ေတြက မင္းတို႔ပစ္တဲ့ မီး႐ွဴးမီးပန္းေတြ ေလာက္ေတာ့ အေပ်ာ့။ ႏ်ဴကလီး ယား ဗံုးထက္ ျပင္းအားႀကီးတယ္ ဆိုတာ သိၾကရဲ႕လား၊ ႐ွဴးခနဲ ျဖစ္ သြားေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတိ မျပဳ လုိက္ႏိုင္ဘဲ ပုဆိုးတိုတုိဝတ္ၿပီး အျပင္ထြက္ဖို႔ ဟန္ျပင္လိုက္တဲ့အခါ ကြၽန္ေတာ့္ကို အကဲခတ္ေနတဲ့ ခ်စ္ ခ်စ္ကေတာ္…ဘာလုပ္မလို႔လဲ၊ သြားေျပာမေနနဲ႔ သူ႔တရားနဲ႔ သူ ရွိပါေစဆိုတဲ့စကားနဲ႔ ဟန္႔တား လိုက္ပါေရာ။ အျပင္ထြက္ဖို႔ ဟန္ ျပင္ေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္ေျခလွမ္းေတြ တုံ႔ခနဲ ရပ္သြားပါတယ္။ ဟြန္း… ငါ႔မိန္းမ သတိေပးလို႔ သက္သာသြား တယ္မွတ္၊ မဟုတ္ရင္ ဒင္းတို႔ေတာ့ နာၿပီလုိ႔ ႀကိမ္းဝါးရင္း အိမ္ထဲ ျပန္ ဝင္လာရတာေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ ေဒါသ စိတ္က ငုတ္စိေလး က်န္ၿပီး ေတာက္ တေခါက္ေခါက္ ျဖစ္ေနပါေသး တယ္။

ယင္းသမို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ ကိုထြန္းလမ္း(၈ဝ)ခမ်ာ အသက္ ႀကီးလာ၍ စိတ္တိုလာေရာ့သလား မဆိုႏိုင္၊ မီးပံုးပ်ံေတြ လႊတ္က်၊ မီး႐ွဴးမီးပန္းေတြ ပစ္ၾက၊ ေဖာက္ၾက  သည့္ မႏၲေလးသီတင္းကြၽတ္လျပည့္ ျမင္ကြင္းကိုၾကည့္ရင္း ႐ွဴးခနဲ ျဖစ္ သြား ရပါေၾကာင္း၊ လူတိုင္းလူတိုင္း မွာ ထားရွိသင့္သည့္ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈေတြ ဘယ္ဆီကို ေရာက္ သြားသလဲဟု ေမးျမန္းခ်င္ပါေၾကာင္း၊ အသိÓဏ္မဲ့တဲ့ အျပဳအမူေတြကို ၾကည့္ရင္ ေအာင္မာ ဒင္းတို႔ကမ်ား ဟူေသာ ႀကိမ္းဝါးခ်က္ျဖင့္ ေဒါသ မာန္တင္း၍ ေျဖရွင္းမည္အျပဳ ခ်စ္ခ်စ္က သတိေပး၍ ဒင္းတို႔ တစ္ေတြ သက္သာသြားတယ္ဟုသာ ဆိုလိုက္ ခ်င္ပါေၾကာင္း၊ ေနာက္ႏွစ္ ဤက့ဲ သို႔ ဆိုးရြားေသာ အျပဳအမူမ်ား ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ပါက ယခု ကတည္းက ေလာက္စာလံုးမ်ားမ်ား လံုးထားၿပီး ဘတ္ခြနဲ႔ ေခ်ာင္းထုမယ္ ဟု ႀကိဳတင္သတိေပးလိုက္ ပါေၾကာင္း ေျပာ ထားရင္း အဘိုးႀကီးအို ခါးကုန္း ကုန္း၊ မေသပါႏွင့္ဦး ေနာက္ ႏွစ္ခါ တန္ေဆာင္မုန္း၊ ပြဲၾကည့္ပါဦးဆို ေသာ စကားကို ငါႏွင့္မဆိုင္ဟု သေဘာထားရင္း ခ်စ္ခ်စ္ကို လက္ဆြဲ ၍ မၾကာခင္ေရာက္လာေတာ့မည့္ တန္ေဆာင္တိုင္ေန႔ရက္ဆီသို႔ ေပ်ာ္ ေပ်ာ္ႀကီး ခ်ီတက္သြားမည္ဟုႀကီးမား ေသာ သႏၷိ႒ာန္ခ်မိပါေလသတတ္။

ကိုထြန္း-လမ္း(၈ဝ)


STRENGTHFUL GREETINGS

$
0
0

ႏွစ္တစ္ႏွစ္ ကူးေျပာင္းမႈဆိုတာဟာ ခရီးတစ္ခု အဆုံးသတ္ၿပီး ေနာက္ခရီးသစ္ တစ္ခု စတင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျပန္လည္သုံးသပ္ ဆင္ျခင္ျခင္း၊ အသစ္သစ္ေသာ သႏိၷ႒ာန္မ်ား ခ်မွတ္ျခင္းေတြကို ျပဳလုပ္ၾကရပါတယ္။ ဒီက႑ေလးဟာလည္း ႏွစ္ေဟာင္းမွာ အိပ္ေမာက်ေနသူမ်ားကို ရင္ခုန္ႏိုးထလာေစမွာပါ။

ကိုယ့္ေရွ႕ေမွာက္ကို ေတ့ေတ့ဆိုင္ဆိုင္ ေရာက္ရိွလာၿပီျဖစ္တဲ့ ႏွစ္သစ္ကို ႀကိဳဆိုရင္း ရတီ ပရိသတ္မ်ားလည္း ခြန္အား တစ္စုံတစ္ရာကို ပိုင္ဆိုင္ပါေစလို႔ ရတီ ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားက ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္။

အယ္ဒီတာအဖြဲ႔

ေက်ာ္သူ

ေအာက္ေျခကေန လူတန္းစား အလႊာစုံအထိ ထိေတြ႕ခဲ့ဖူးတဲ့ ဦးေက်ာ္သူရဲ႕ ၂ဝ၁၄ အတြက္ mission statement က ဘာပါလဲ။

ကြၽန္ေတာ္ ၂ဝ၁၄ mission statement က ကြၽန္ေတာ္က အမ်ားျပည္သူ လူထုရဲ႕ အပူကို ၿငိမ္းေပးရမွာပဲ။ ရသ သတို႔သားရဲ႕ ထုံးကိုမူၿပီးေတာ့ လုပ္ေနရတာပဲ။ နာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ သဘာဝေဘး၊ စစ္ေဘး ဒါေတြ အားလုံးက ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ေနတယ္။ လူသားေတြရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ အားလုံးကို ကြၽန္ေတာ္ ျဖည့္ေပးရမွာပဲ။

လာမယ့္ ႏွစ္သစ္ အတြက္ ဦးေက်ာ္သူ ရဲ႕ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ စကားနဲ႔ ခံယူခ်က္ ကေလး ကိုလည္း ေျပာပါဦး။

ႏွစ္သစ္ထဲမွာ ျမန္မာ ျပည္သူ လူထု၊ ကမၻာ့ ျပည္သူ လူထုေတြ အားလုံး ေသာက ကင္းေဝး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာနဲ႔ တကယ့္ လူလူခ်င္း စာနာ စိတ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာဖို႔ အဓိက ဆုေတာင္းတယ္။ ဆုေတာင္း လို႔လည္း ျပီးေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဆုေတာင္း တိုင္းလည္း ျပည့္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ပဲ အသက္ရွင္ေနတာပဲ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မွာလည္း ျပည္သူျပည္သား တစ္ဦးခ်င္း ကိုယ္ပိုင္ကလည္း ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာဖို႔ အားလုံးမွာ တာဝန္ ရိွတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာ ဝေျပာဖို႔ ကိုယ့္ဘဝ ရပ္တည္ႏိုင္ေရး အတြက္ အားလုံးမွာ တာဝန္ ရိွတယ္။ ဒီလို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ပဲ လုပ္လို႔ ရတယ္။ ေမွ်ာ္လင့္႐ုံနဲ႔ မရဘူး။ လုပ္လည္း လုပ္ေဆာင္ရမယ္။ ခုျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေျမသိမ္းတာေတြက အစေပါ့။ အစိုးရက ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူမိုက္ေတြကို ဘယ္လိုပဲ ငွားငွား ဒီလူမိုက္ေတြ ကလည္း ကိုယ့္ကို ခိုင္းတာကို ဘာကို ခိုင္းတာလဲ၊ ဘာအတြက္လဲ ဒါကို စဥ္းစား ဆင္ျခင္ အသိဥာဏ္နဲ႔ ဆုံးျဖတ္ရမယ္။ သူမ်ား ခိုင္းတိုင္း လုပ္တယ္ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ ခိုင္းမွ လုပ္ ရင္ ကြၽန္ပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ ကြၽန္ဘဝကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ ကိုယ့္အသိ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ လုပ္၊ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ မလုပ္နဲ႔။ အသိဥာဏ္ေတြ ရိွဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။

ဇာဂနာ

ဦးဇာဂနာရဲ႕ ၂ဝ၁၄ အတြက္ mission statement ကို ေျပာပါဆိုရင္ ဘယ္လိုေျဖမွာပါလဲ။

ကြၽန္ေတာ္ ဇာဂနာရဲ႕ ၂ဝ၁၄ အတြက္ mission statement ကို ေျပာပါ ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရိွတဲ့ လူငယ္ေတြ ၂ဝ၂ဝ မွာ ‘ေနျပည္ေတာ္ကို သြား ၾကမယ္’ ဆိုတဲ့ mission ရိွတယ္။ လူငယ္ အမ်ားစု ကို ေနျပည္ေတာ္ မွာ ရိွတဲ့ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ကို သြားေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵ ရိွတယ္။ အဓိပၸာယ္ ကေတာ့ လူငယ္ေတြကို ဦးေဆာင္ေစခ်င္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ၂ဝ၁၄ မွာ ကြၽန္ေတာ္ လူငယ္ အမ်ားစုကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အသိအျမင္ ပညာ ဗဟုသုတေတြကို ျဖန္႔ျဖဴးေပးဖို႔ စီမံထားတာ ရိွတယ္။ ၂ဝ၁၄ ဇန္နဝါရီလမွာ Home မွာ စုံနံ႔သာ ဆိုၿပီး မဂၢဇင္း တစ္အုပ္ ထုတ္ေဝမယ္။ အဓိကကေတာ့ ႏိုင္ငံေရး နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အသိပညာ စာအုပ္ေတြ ထုတ္ဖို႔လည္း အခ်က္အလက္ေတြ စုေဆာင္းတာေတြ အမ်ားႀကီး ရၿပီ။ တစ္လ တစ္ခါ ႏိုင္ငံေရး အျမင္၊ ဗဟုသုတေတြကို ပို႔ခ်ေပးဖို႔လည္း ဆရာေတြကို ဖိတ္ထားတာ ရိွတယ္။ ၿပီးရင္ ႐ုပ္ရွင္နဲ႔ ပတ္သက္ ရင္ေတာ့ မွတ္တမ္း ပုံရိပ္ေတြ မွတ္တမ္း ႐ုပ္ရွင္ေတြ မွတ္တမ္းတင္ဖို႔သင္တန္းေတြ ေပးမယ္။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ တစ္ေခတ္ကို တစ္ေခတ္ ကူးေျပာင္းတဲ့ အခါမွာ မွတ္တမ္းက သိပ္အေရးပါလို႔ပါပဲ။ ဒါေတြက ၂ဝ၁၄ မွ ၂ဝ၂ဝ အထိ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕mission statement ေတြပါပဲ။

၂ဝ၁၄ အတြက္ ျမန္မာျပည္သူေတြကို ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကားေလး ေျပာေပးပါဦး။

၂ဝ၁၄ ရဲ႕ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ စကားဆိုရင္ ေတာ့ ျမန္မာ ျပည္သူျပည္သားမ်ား အရာရာကို မ်က္ေျခ မျပတ္ၾကပါနဲ႔လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။

လင္းသိုက္ညြန္႔

လူငယ္ ပညာေပး ေဟာေျပာပြဲေတြ ဆက္တိုက္ ျပဳလုပ္လာခဲ့တဲ့ လင္းသိုက္ၫြန္႔ရဲ႕ ၂ဝ၁၄ အစီအစဥ္ကို သိခ်င္ပါ တယ္။

ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီ ၂ဝ၁၄၊ ဇန္နဝါရီလ ၅ ရက္ေန႔မွာ ဆရာႀကီး ဦးေက်ာ္ေက်ာ္လိႈင္ (Smart) နဲ႔အတူ အမ်ဳိးသား ဇာတ္႐ုံမွာ စာေပ ေဟာေျပာ ပြဲေလး လုပ္ပါ မယ္။ ေဟာေျပာပြဲရဲ႕ ေခါင္းစဥ္ ကိုေတာ့ ’How to Step Your New Year 2014′ လို႔ ေပးထားပါတယ္။ ႏွစ္ သစ္မွာ ကြၽန္ေတာ္ တုိ႔တစ္ေတြ ဘယ္လို တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ ႏွစ္တစ္ႏွစ္ကို ဘယ္လို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ျဖတ္သန္း ရမယ္ ဆို တာ ေတြကို အဓိက ေဆြးေႏြး သြားၾကမွာပါ။

ႏွစ္သစ္မွာ ပရိသတ္ေတြကို ေျပာခ်င္တဲ့ ဆုေတာင္း စကားကေရာ . . .

အခု ၂ဝ၁၄ အတြက္ ကြၽန္ေတာ္က ရတီ စာဖတ္ ပရိသတ္ကို ေျပာခ်င္တာ ကေတာ့ ဒီ ၂ဝ၁၄ က ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဒီမိုကေရ စီႏိုင္ငံ ျဖစ္တာ ၄ ႏွစ္ေျမာက္ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏွစ္မွာ New Myanmar, New Country နဲ႔ အတူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္း ေအာင္ျမင္မႈ ကေန ႏိုင္ငံ တိုးတက္မႈ အထိ လွမ္းႏိုင္ဖို႔ ဆုေတာင္းေပးခ်င္ပါတယ္။

ေဒၚဝင္းမင္းေကာင္း

ရင္ဆုံး အစ္မတို႔ရဲ႕ Lotteria ဆိုင္ အေၾကာင္းနဲ႔ အခုျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္ႏွဆိုင္ ဖြင့္ၿပီးသြားၿပီလဲဆိုတာ ေျပာျပေပးပါလား။

Lotteria ဆိုတာက Asia No.1 QSK (Quick Service Restaurant)  ျဖစ္ၿပီး ကိုရီးယား ႏုိင္ငံမွာေတာ့ ၁၉၇၉ မွာကတည္းက စတင္ခဲ့ တာေပါ့။ အခုဆိုရင္ ၃၄ ႏွစ္ ရိွၿပီး ဆိုင္ခြဲေပါင္း ၂ဝဝဝ ေက်ာ္နဲ႔ လည္ပတ္ ေနတာေပါ့။ အစ္မတို႔ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ၂ဝ၁၃ မွစၿပီး ဖြင့္ခဲ့တာ။ ပထမ ဖြင့္တာက Junction Square မွာ ေနာက္ဒုတိယဆိုင္ ကိုေတာ့ Pearl Cando မွာ ဖြင့္ခဲ့တယ္။ အခု ၂ဝ၁၄ မွာေတာ့ တတိယေျမာက္ ဆိုင္အေနနဲ႔ တ႐ုတ္တန္းအနီး လမ္းမေတာ္မွာ ဖြင့္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ Lotteria ဆိုင္က Korea, Japan, Vietnam, Indonesia, China ႏိုင္ငံေတြ မွာပါ ရိွပါတယ္။

Lotteria အေနနဲ႔ တျခား ထူးထူးျခားျခား ဘယ္လို activity ေတြမွာ ပါဝင္တာမ်ဳိး ရိွေသးပါ လဲ။

Lotteria ရဲ႕ Social activity အေနနဲ႔ Lotteria Myanmar ရဲ႕ 2013-2014 Brand Ambassador အျဖစ္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ အဆိုေတာ္၊ သ႐ုပ္ေဆာင္ စိုင္းစိုင္း ခမ္းလိႈင္ကို ခန္႔အပ္ ခဲ့တယ္။ ေျပတီဦး ပညာေရး Foundation ကိုလည္း တတ္ႏိုင္တဲ့ ဘက္ကေန ပါဝင္ လွဴဒါန္းခဲ့ တယ္။ ေနာက္လည္း အစ္မတို႔က အခြင့္အေရး ရရင္ တတ္ႏိုင္ ဘက္ကေန ကူညီသြားခ်င္ပါတယ္။

၂ဝ၁၄ အတြက္ ရတီပရိသတ္အတြက္ ဆုေတာင္းစကားေလး ေျပာျပေပးပါဦး။

ရတီ ပရိသတ္ အားလုံး ေပ်ာ္ရႊင္ ၾကပါေစ။ အစ္မတို႔ Lotteria ကလည္း အစားအေသာက္ ေတြကို သန္႔ရွင္း လတ္ဆတ္ၿပီး ေကာင္းမြန္တဲ့ အရသာေတြကို စားသုံး သူေတြ ကို ေပးသြားမွာပါ။ ဝန္ထမ္းေတြ ကလည္း Service ကို အထူး ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ဝန္ေဆာင္မႈ ေပးသြားပါမယ္။

သီရိေဆြ

၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ထဲမွာ ထူးထူး ျခားျခားေလး ဘာေတြမ်ား လုပ္ျဖစ္ခဲ့လဲ၊ ဘာေတြ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရေသးလဲ။

ဘဝမွာ ေမ့လို႔ မရတဲ့ ႏွစ္တစ္ႏွစ္ ထဲမွာ ပါတာေပါ့ေနာ္။ ေကာင္းတာ ေတြေရာ၊ ဆိုးတာ ေတြေရာ အမ်ားႀကီး ႀကဳံေတြ႕ ခဲ့ရပါတယ္။

၂ဝ၁၃ ကို ျပန္ၾကည့္ မိတဲ့အခါမွာေရာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဘာေတြ ျပင္ဆင္ဖို႔ လိုလဲ ဆိုၿပီး ျပန္သုံးသပ္ မိတာေတြ ရိွလား။

ႏွစ္ကုန္မွ ျပန္သုံးသပ္တယ္ လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေတြက ကိုယ့္အတြက္ အၿမဲတမ္း ျပင္ဆင္ သုံးသပ္ေနရတာပါပဲ။

၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ကေရာ ညီမေလးအတြက္ ဘယ္လိုမ်ဳိး ထူးျခားမယ့္ ႏွစ္မ်ဳိးျဖစ္မလဲ။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျပည့္ဝမယ့္ ႏွစ္လို႔ ညီမ ေမွ်ာ္မွန္း ထားပါတယ္။ မဂၤလာ ရိွေသာ ႏွစ္တစ္ႏွစ္ ေပါ့။

၂ဝ၁၄ မွာ ဘယ္လိုမ်ဳိး ႀကိဳးစားမႈေတြ၊ ဘယ္လိုမ်ဳိး ခြန္အားေတြနဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္မယ္လို႔ စဥ္းစားထားလဲ။

ညီမတို႔ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ New Year ဆိုရင္ အျပင္ထြက္တာေပါ့ေနာ္။ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ တအား ပိန္တဲ့ အတြက္ နည္း နည္း ျပည့္ျပည့္ ျဖိဳးၿဖိဳး ျဖစ္လာဖို႔၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ တုန္းကေတာ့ အရပ္ နည္းနည္း ပိုရွည္လာဖို႔၊ ေနာက္က်ေတာ့ အဆိုေတာ္ ျဖစ္ဖို႔ အခြင့္ အလမ္း ေပၚလာဖို႔ ဆိုတဲ့ resolutions ေလးေတြ ရိွခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အသက္ေတြ ရလာတဲ့ အခါမွာေတာ့ သူလို ကိုယ္လို ပါ ပဲ။ ညီမက စိတ္ခ်မ္းသာ ခ်င္တယ္။ မိဘအေပၚ တာဝန္ေက်တဲ့ သားသမီး ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ၂ဝ၁၄ ကေတာ့ စိတ္ထဲမွာ မွတ္မွတ္ ထင္ထင္ ရိွေန မယ့္ ႏွစ္ေပါ့ေနာ္။ ကိုယ့္ မဂၤလာသတင္းလည္း ရိွတယ္ေလ။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ကိုယ့္ဘဝ တစ္ဆစ္ခ်ဳိး လို႔လည္း ေျပာလို႔ ရတဲ့ အေန အထားေပါ့။ ညီမကေတာ့ အေကာင္းဆုံးေတြပဲ ေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့သူ မဟုတ္ေပမယ့္ ေရြးခ်ယ္ထားပါတယ္။

ႏွစ္သစ္အတြက္ ပရိသတ္ကိုေရာ ဘယ္လို မ်ဳိးစကားလက္ေဆာင္ ေပးခ်င္ပါသလဲ။

ဆုေတာင္း ေပးခ်င္ပါတယ္။ ပရိသတ္ အားလုံး ၿပီးေျမာက္ ေအာင္ျမင္တဲ့ အလုပ္အကိုင္ေတြ လုပ္ႏိုင္ပါေစ။ စိတ္ခ်မ္းသာ၊ ကိုယ္ခ်မ္းသာနဲ႔ အမ်ား အက်ဳိး ေဆာင္ရြက္ ေပးႏိုင္တဲ့ သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။

Women Forum အနာဂတ္အားရဲ႕ အမ်ဳိးသမီးမ်ား

$
0
0

 ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အားလံုး စြမ္းေဆာင္ရည္ ျမင့္မား လာၿပီး အမ်ဳိးသမီး မ်ားရဲ႕ အခြင့္ အေရး ရပိုင္ခြင့္မ်ားကို အျပည့္အဝ ခံစား ရရွိႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး တို႔၏ ဘဝ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေရး က်ား၊ မေရးရာ တန္းတူ ညီမွ်ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသမီး မ်ား၏ အခြင့္အေရး မ်ား ကို အသိအမွတ္ျပဳ နားလည္ လက္ခံ ႏိုင္ေစမည့္ စနစ္မ်ား ဖြဲ႕စည္းပံု မ်ား ႏွင့္ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းမ်ားအား အေကာင္ အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ေစရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ေအာက္တို ဘာလ ၂၉ ရက္ေန႔ မွစ၍ ၃ဝ ရက္ ေန႔ထိ အင္းလ်ားလိတ္ ဟိုတယ္၌ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ အမ်ဳိးသမီး ဖိုရမ္ကို က်င္းပခဲ့သည္။ အဆိုပါ ဖိုရမ္ျဖစ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ၾက သူမ်ားႏွင့္ ဒုတိယ အႀကိမ္ အမ်ဳိးသမီး ဖိုရမ္မွာ လာေရာက္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾက သူမ်ားရဲ႕ စကားသံမ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါ တယ္။

ေဒၚျမတ္စုႏိုင္
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး
ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေရႊေတာင္ၾကား ရပ္ကြက္

အမ်ဳိးသမီး အမ်ားစုက မလံုၿခံဳ မႈကို ခံစားေန ရတယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ဆိုရင္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ ဘယ္ အခ်ိန္ပဲ အျပင္ ထြက္ထြက္ အႏၲရာယ္ မရွိဘူး။ ဒီမွာက ည ၉ နာရီ ေလာက္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ က အျပင္ မွာ ေလွ်ာက္ သြား ေနရင္ မလံုၿခံဳေတာ့ဘူး။ မလံုၿခံဳတဲ့ အျပင္ လူေတြရဲ႕ အျမင္ေတြ ကလည္း ခက္ေနတယ္။ ဒီလို အေသး အဖြဲေလး ေတာင္ မလံုၿခံဳဘူး။ အခု အခ်ိန္မွာ ကြၽန္မ တို႔ လူ႔ အဖြဲ႕အစည္း ထဲမွာ လည္း ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ တဲ့ အမ်ဳိး သမီးေတြ ေပၚထြက္ လာၾကပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕ေတြ က် ေတာ့ လည္း ေယာက္်ား ယူမွ ဘဝ ရပ္တည္ႏိုင္မယ္ ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ ရွိၾကတယ္။ ကိုယ္တိုင္ ရပ္တည္ ၾကည့္ ဖို႔ ယံုၾကည္မႈ မရွိၾကဘူး။ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ က ေရွ႕ထြက္ ၿပီး ဦးေဆာင္ဖို႔ ဆိုရင္ လံုၿခံဳမႈ ရွိရင္ ထြက္ရဲပါတယ္။ လံုၿခံဳမႈမရွိတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ မွာ ဘယ္ မိန္းကေလးမွ သူ႔ရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ရည္ကို မထုတ္ႏိုင္ ပါ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔ အမ်ဳိးသမီး ေတြရဲ႕ ဘဝျမင့္တက္ လာဖို႔က လံုၿခံဳ ရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ တစ္ခုရွိေနဖို႔လိုပါ တယ္။

နန္းသဇင္မင္း
(Colourful Girl အဖြဲ႕)

လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ရဲ႕ အေတြးေတြ ကို ေျပာင္းဖို႔ လိုေနၿပီ။ အမ်ဳိးသားေတြ ရဲ႕ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခံယူခ်က္ေတြ လည္း ေျပာင္းသင့္တယ္။ အခုက အရင္တုန္း ကနဲ႔ မတူေတာ့ ဘူး။ အမ်ဳိးသမီးေတြက အရည္ အခ်င္း ေတြကို ျပလာႏိုင္ေနၿပီ။ အမ်ဳိးသမီး ေတြ စုလိုက္ရင္ အတင္းေျပာၾကတယ္ ဆိုတဲ့ ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး။ အခ်င္းခ်င္း လက္ တြဲေခၚၾကတာ ေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ မွ်ေဝၾကတာေတြ လုပ္ၾကပါ တယ္။ ကြၽန္မတို႔ အမ်ဳိး သမီးထု အားလံုးအတြက္ ဒီထက္ပို ေကာင္းတဲ့ အေျခအေနျဖစ္ဖို႔ ဘာေတြ လုပ္ၾက မယ္ ဆိုတဲ့ ေဆြးေႏြး မႈေတြကို အခု forum ကေန လုပ္ၾကပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဆို တာနဲ႔ ေဘာင္ တစ္ခု ထဲမွာပဲ မေနဘဲ နဲ႔ တကယ့္ လူ႕ေဘာင္သစ္ ထဲကို တိုးထြက္ၿပီး တည္ေထာင္ႏိုင္ဖို႔ ကြၽန္မေတာ့ ေမွ်ာ္ မွန္းပါတယ္။

ေဒၚေမစံပယ္ျဖဴ
(က်ား၊ မ ေရးရာ တန္းတူညီမွ်ေရး ကြန္ရက္)

ကြၽန္မတို႔ ဒီဖိုရမ္ၿပီးတဲ့ အခါမွာ လည္း ဒီဖိုရမ္ က ေဆြးေႏြး တင္ျပခ်က္ ေတြကို ေၾကညာ ခ်က္ တစ္ေစာင္ ထုတ္မွာ ပါ။ ထူးခြၽန္တဲ့ သူေတြက က႑တိုင္း မွာရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လည္း အဲဒီ အမ်ဳိးသမီးေတြက ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ႏိုင္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ပါဝင္ သင့္သေလာက္ ပါဝင္ခြင့္ မရရွိေနၾကေသးဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုေတာ့ က႑ေပါင္းစံု က လူေတြ အားလံုးက တညီတၫြတ္တည္း ေဆြးေႏြး သြားတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ ကလည္း ပါဝင္ခ်င္ ၾကပါတယ္။ ဒီလို အမ်ဳိးသမီးေတြ ပါဝင္ခြင့္ရဖို႔ အတြက္ လူမႈပတ္ဝန္း က်င္ကလည္း အတား အဆီးေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔ မိသားစုဝင္ေတြ ထဲမွာလည္း အခက္အခဲ အတား အဆီးေတြ ရွိေနတယ္။ အမ်ဳိးသမီး ေတြ ပါဝင္ ခြင့္ရလာေအာင္ ႏိုင္ငံ ေတာ္ အေနနဲ႔ မူဝါဒခ်မွတ္ထားတာ ဒါမွ မဟုတ္လည္း ဥပေဒျပဳၿပီးေတာ့ ျပ႒ာန္း ထားေပးတာေတြက မရွိ သေလာက္ပဲ အားနည္းေနတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြ ပါဝင္ခြင့္ အခုလို နည္းေန ရျခင္းကလည္း ကြၽန္မတို႔ရဲ႕ လူမႈ အဖြဲ႕အစည္း ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူတို႔ရဲ႕ အခြင့္အေရး ျပင္တယ္ဆို တာကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သိမေန ေသးတာလည္း အဟန္႔အတား တစ္ခု ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုဝင္ ေတြကလည္း ပါဝင္ ခြင့္ရေအာင္ လံုေလာက္တဲ့ ကူညီမႈေတြ မေပး တာ ကလည္း တစ္ခုျဖစ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ အေနနဲ႔လည္း မူဝါဒပိုင္း ဆိုင္ရာ အားနည္းေနတာ ဥပေဒ ျပ႒ာန္း ေပးထားတာေတြ မရွိေသး တာေၾကာင့္ အမ်ဳိး သမီးေတြက အခုလို က႑တိုင္းမွာ ပါဝင္ခြင့္ မရရွိၾကေသး တာလို႔ ျမင္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီး ဦးေရကို ဘယ္က႑မွာ ပဲျဖစ္ျဖစ္ တန္းတူညီမွ် ဒါမွမဟုတ္ လည္း အနည္းဆံုး ၃ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ေတာ့ ပါဝင္ေစ သင့္တယ္။ ဒါက အင္မတန္ အေရး ႀကီးပါတယ္။

ေမသႀကၤန္ဟိန္

CEO

(Shwe Myint Makha Media Group)

အခု ဒီပြဲမွာ လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံ မွာ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ ပါဝင္မႈေတြ အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ ႏိုင္ငံ ေရး နယ္ပယ္မွာ ဆိုရင္ အမ်ဳိးသမီး ပါဝင္မႈ အရမ္း နည္းတယ္။ လႊတ္ ေတာ္ထဲမွာ ဆိုရင္ အမ်ဳိးသမီးက ၄.၃ ရာ ခိုင္ႏႈန္း ပဲရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီး တရား စီရင္ေရးမွာလည္း အမ်ဳိးသမီး က နည္းတယ္။ ဥပမာ – မုဒိမ္းမႈ တစ္ခုမွာ ဆိုရင္ အဓမၼ က်င့္ခံရတဲ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ ရဲစခန္း ကိုတိုင္ရင္ ရဲကလည္း အမ်ဳိးသား၊ ေဆးစစ္ခ်က္ ယူတဲ့ ဆရာဝန္က လည္း အမ်ဳိးသား၊ ဆံုးျဖတ္ ေပးမယ့္ တရား သူႀကီးကလည္း အမ်ဳိးသားပဲ။ ဒီလို ကိစၥေတြ ကိုလည္း အခုေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကတယ္။ စီး ပြားေရး ေလာက မွာ ဆိုလည္း တကယ္ကို အေရးႀကီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ရမယ့္ ရာထူးေတြ မွာ အမ်ဳိးသမီးေတြ အရမ္း နည္းၾကပါ တယ္။ ေတာင္ကိုရီးယား မွာဆိုရင္ လႊတ္ေတာ္ ထဲမွာ အမ်ဳိးသမီးက ၂၃ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိတယ္။ စီးပြားေရးနယ္ ပယ္ မွာ လည္း CEO အမ်ဳိးသမီး က ၅၁ ရာခိုင္ႏႈန္း ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ ကြၽန္မတို႔ အမ်ဳိးသမီးေတြ ကလည္း ကိုယ့္ အရည္အခ်င္း ကိုျပသဖို႔ အတြက္ ႀကိဳးစားရမယ္။ ထိပ္ပိုင္း ကို ေရာက္ေအာင္ တက္ဖို႔လည္း ကိုယ္ က ႀကိဳးစားရမယ္။ သားကို သခင္ လင္ကိုဘုရား ဆိုတဲ့ စနစ္ေအာက္မွာ ပဲ ရွင္သန္ေနလုိ႔ မရဘူး။ အမ်ဳိးသမီး က အမ်ဳိးသား နဲ႔တန္းတူ ပါပဲ။ ကြၽန္မ တို႔ မီဒီယာေလာက မွာ ဆိုရင္ တကယ္ အေရး ႀကီးတဲ့ သတင္းမ်ဳိးေတြကို အမ်ဳိးသား သတင္းေထာက္ ကိုပဲ တာဝန္ေပးေလ့ ရွိတယ္။ ဒီလို ကိစၥမ်ဳိး ႀကံဳလာခဲ့ရင္ ကြၽန္မတို႔ အမ်ဳိးသမီး သတင္းေထာက္ေတြ ကလည္း ကိုယ္လည္း တာဝန္ ယူႏိုင္ေၾကာင္း ျပသရ မယ္။ ကိုယ္တိုင္ ကလည္း အရည္ အခ်င္း ရွိေအာင္ ႀကိဳးစား ရမယ္။ တာဝန္ယူ ရဲရမယ္။ ဒီလို Forum မ်ဳိးက အခုလို ၿမိဳ႕ျပ အဖြဲ႕အစည္း မွာ အျပင္နယ္ေတြ မွာလည္း အၿမဲလုပ္ သင့္ပါတယ္။ ဒါမွ နယ္မွာ ရွိေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီး ထု အားလံုး ပါေအာင္ လုပ္သင့္တယ္။ ဒါမွ အမ်ဳိးသမီးအား လံုးရဲ႕အသံကို ကြၽန္မတို႔က ၾကားရ မွာပါ။

ေဒၚေရႊေရႊစိန္လတ္

ဒါ႐ိုက္တာ
ဖန္တီးအိမ္

အခုလုပ္တဲ့ Forum က ဒုတိယ အႀကိမ္ပါ။ ပထမအႀကိမ္တုန္း က အဖြဲ႕အစည္း ခုနစ္ဖြဲ႕ စုေပါင္းၿပီး လုပ္ခဲ့တာ။ အခု ကေတာ့ ၁၉ ဖြဲ႕ ေပါင္းၿပီး လုပ္တာပါ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကေတာ့ အစ္မတို႔ အမ်ဳိးသမီးေတြ ရဲ႕ ဘဝ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းေတြမွာ ပါလာဖို႔ပါ။ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ေရး ဆိုတာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ တရား စီ ရင္ေရး နဲ႔ ဥပေဒျပဳေရး က႑ေတြမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြ ရဲ႕ပါဝင္မႈနဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ ရမႈ မ်ားလာဖို႔ပါ။ ေနာက္ၿပီး စီးပြားေရး က႑ေတြမွာ အမ်ဳိး သမီး ေခါင္းေဆာင္ မႈေတြ မ်ားလာဖို႔နဲ႔ မီဒီယာ ေတြမွာလည္း အမ်ဳိးသမီးေတြ နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေလးေပး ခံရမႈေတြ မ်ားလာဖို႔အတြက္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေတြ က လည္း ပူးေပါင္း ပါဝင္ လာၿပီး အမ်ဳိး သမီးေတြ ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈ ကို အားေပး ေထာက္ခံ လာေစခ်င္တယ္။ ဒီလို Forum ေတြ လုပ္တာက အမ်ဳိးသမီး အဖြဲ႕ ေတြ အားလံုး နဲ႔ Network ခ်ိတ္ ႏိုင္တယ္။ အခုဆိုရင္ တက္ေရာက္ တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ကလည္း ၁ဝဝ ေက်ာ္ ၂ဝဝ ေလာက္ ရွိတယ္။ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြေရာ ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြေရာ တက္ၾကတာ ဆိုေတာ့ သူတို႔ေတြက ေနတစ္ဆင့္ ေရွ႕မထြက္ေသးတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဆီအထိ ေရာက္ေအာင္ ေမွ်ာ္မွန္း ထားပါတယ္။

နန္႔ခင္ေအးဦး

(ကရင္အမ်ဳိးသမီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ ေရးအဖြဲ႕)

ဒီ Forum မွာ နယ္ေတြ မွာလည္း ဒီလို Forum မ်ဳိးေတြ လုပ္ေပးဖို႔ ေတာ္ေတာ္ မ်ားက ေတာင္းဆိုၾက တယ္။ ဒီလိုလုပ္ဖို႔က ကြၽန္မ တစ္ေယာက္တည္း ရဲ႕ အျမင္ နဲ႔ ေျပာရရင္ ေတာ့ ခက္ခဲတယ္။ အခုအခ်ိန္ က ႏိုင္ငံ က ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲဖို႔ ႀကိဳးစား ေနတယ္။ စတင္ ေျပာင္းလဲေနတယ္ ဆိုေပမယ့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၲရားေတြ အာဏာ စက္ေတြက ေအာက္ေျခ အထိ သိပ္မေရာက္ေသးဘူး။ အေျပာင္းအလဲ သိပ္ၿပီး မလုပ္ႏိုင္ ေသးတဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိေနေတာ့ ဒီလို Forum မ်ဳိးေတြ နယ္ေတြမွာ လုပ္ဖို႔ ဆိုတာ ခက္ခဲပါတယ္။ အမွန္ ကေတာ့ ၿမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီးေတြ နဲ႔ သိပ္ မေဝးတဲ့ နယ္ေတြ ရြာေတြ မွာရွိတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ မွာေတာင္မွ သူတို႔ ရဲ႕ Capacity က ေတာ္ေတာ္လိုပါ တယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြ က ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ရွိ အမ်ဳိးသမီးေတြ နဲ႔ ယွဥ္ရင္ နိမ့္က် ေနေသးတယ္။ ဒီေတာ့ အမ်ဳိးသမီး တို႔ရဲ႕ အသံ Women’s Forum က ဒီထက္ ပိုၿပီးေတာ့ နယ္ေတြမွာပါ ဆင္းၿပီး လုပ္ႏိုင္မွ အမ်ဳိးသမီးထု ရဲ႕ အသံကို ပိုၿပီးေတာ့ ပီပီျပင္ျပင္ ၾကား ရမယ္။ အမ်ဳိးသမီး အမ်ားစုက ေရွ႕ထြက္ဖို႔ ဆိုရင္ သူတို႔ ကိုယ္သူတို႔ ယံုၾကည္မႈ မရွိၾကဘူး။ တစ္ကမၻာလံုး က အမ်ဳိးသမီးေတြက အမ်ဳိးသားေတြ ထက္ ေျခတစ္လွမ္း ေနာက္ဆုတ္ ေနရတဲ့ သေဘာမ်ဳိး ရွိတယ္။ အမ်ဳိး သမီး တစ္ေယာက္ ေရွ႕ထြက္ဖို႔က ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္မႈ ရွိဖို႔ လုိတယ္။ ငါ့မွာလည္း အရည္အခ်င္း ရွိတယ္။ ငါလည္း လုပ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္ မ်ဳိးေတြ ရွိလာဖို႔ က ကြၽန္မ တို႔က အားေပး ရပါမယ္။

အယ္ဒီတာအဖြဲ႕

ေဒသစြဲအမည္မ်ားႏွင့္ ဆင္တူယိုးမွားေက်ာက္မ်က္မ်ား

$
0
0

အခ်ဳိ႕ေက်ာက္မ်က္မ်ား၏ အမည္မ်ားေရွ႕ တြင္ ထြက္ရိွရာေဒသ၏ အမည္မ်ားကို အစြဲျပဳ၍ ေခၚေဝၚေရာင္းခ်ေနၾကေသာ္လည္း ယင္း ေက်ာက္မ်က္မ်ားသည္ အမွန္ တကယ္အားျဖင့္ ယင္းတို႔ေခၚေဝၚေရာင္းခ်ေနသည့္ ေက်ာက္မ်က္ အမည္အစစ္အမွန္မ်ား မဟုတ္ၾကဘဲ ယင္း ေက်ာက္မ်က္အစစ္မ်ားႏွင့္ ဆင္ဆင္တူသည့္ ဆင္တူ ယိုးမွားတြင္းထြက္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ ပတၱျမားႏွင့္နီလာတို႔သည္ ကိုရမ္ဒမ္ Corundum) မ်ဳိးရင္းဝင္ ေက်ာက္မ်က္ မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး အနီေရာင္ျဖစ္ပါက ပတၱျမားဟု ေခၚၾကၿပီး အျပာေရာင္ျဖစ္ပါက နီလာဟုေခၚၾက ပါသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း အျပာေရာင္ေက်ာက္ တိုင္းသည္ နီလာမဟုတ္သလို နီလာေက်ာက္မ်က္ သည္ လည္း အျပာေရာင္တစ္ခုတည္းရိွေသာ ေက်ာက္မ်က္မဟုတ္ပါ။ နီလာေက်ာက္သည္ အေရာင္မဲ့မွသည္ အျဖဴေရာင္၊ အဝါေရာင္၊ အစိမ္းေရာင္၊ ပန္းေရာင္၊ မီးခိုးေရာင္၊ ခရမ္းေရာင္၊ အနက္ေရာင္၊ မဲနယ္ေရာင္၊ လိေမၼာ္ေရာင္၊ ႏို႔ႏွစ္ ေရာင္စသည္ျဖင့္ အေရာင္စုံနီးပါးရိွေသာ ေက်ာက္မ်က္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ပတၱျမား၊ နီလာ၊ ျမ၊ စိန္၊ ေက်ာက္ စိမ္းစသည္တို႔သည္ တန္ဖိုးႀကီး ေက်ာက္မ်က္မ်ားျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ယင္းတန္ဖိုးႀကီး ေက်ာက္မ်က္မ်ားႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ တူေသာ အျခားေက်ာက္မ်က္မ်ားကို လည္း ေစ်းေကာင္းရရိွရန္ ရည္ရြယ္၍ ေဒသစြဲအမည္ မ်ားျဖင့္ တန္ဖိုးႀကီးေက်ာက္မ်က္တို႔၏အမည္မ်ား ကို တြဲဖက္၍ ဝယ္ယူသူအား ထင္ေယာင္ထင္ မွား ျဖစ္ေစျခင္း အလို႔ငွာ ေျပာဆိုေရာင္းခ်ေလ့ရိွၾကပါ သည္။ သို႔ပါ၍ ေက်ာက္မ်က္ဝယ္ယူဝတ္ဆင္သူ မ်ား အဝယ္မမွားေစရန္ႏွင့္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ မ်ားကို စိတ္ဝင္စား ခ်စ္ျမတ္ႏိုး သူမ်ားအတြက္ ဗဟုသုတရရိွေစျခင္း အက်ဳိးငွာေဒသစြဲအမည္ မ်ားျဖင့္ ဆင္တူယိုးမွားေက်ာက္မ်က္အခ်ဳိ႕အား ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

မိုးညႇင္းနီလာ (Kyanite)

သာမန္အားျဖင့္ အျပာေရာင္နီလာေက်ာက္ ႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္တူၿပီး ကခ်င္ျပည္နယ္မိုးညႇင္းေဒသမွ ထြက္ရိွေသာေၾကာင့္ ‘မိုးညႇင္းနီလာ’ ဟု အမည္ေပးထားေသာ အျပာေ ရာင္တြင္းထြက္ ေက်ာက္တစ္မ်ဳိးမွာ အမွန္တကယ္အားျဖင့္ နီလာေက်ာက္မ်က္မဟုတ္ဘဲ အလူမီနီယမ္ဆီလီ ကိတ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ မာဆင့္ (hardness) မွာလည္း နီလာေက်ာက္မ်က္ထက္နည္းသျဖင့္ အထိအခိုက္၊ အပြန္းအပဲ့ဒဏ္ခံႏိုင္မႈနည္းကာ အလြယ္တကူက်ဳိးပဲ့ႏိုင္ၿပီး သိပၸံအမည္အားျဖင့္ Kyanite ဟုေခၚေသာ တြင္းထြက္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ပါသည္။ အျပင္အျမင္အားျဖင့္ နီလာေက်ာက္ မ်က္ကဲ့သို႔ လွပ၍ဆြဲေဆာင္မႈရိွေသာ အျပာေရာင္ မ်ဳိးရိွေသာ္လည္း တြင္းထြက္ေ က်ာက္၏ မာဆင့္ နည္းပါးမႈႏွင့္ ကြဲအင္ျပင္ညီမ်ား (Cleavage)  ပါရိွေသာေၾကာင့္ ေရရွည္တြင္ ေက်ာက္မ်က္၏ ေတာက္ပေျပာင္လက္မႈ အရည္အေသြးမ်ား က်ဆင္း လာျခင္း၊ အၾကမ္းမ ခံျခင္း၊ ထိခိုက္လြယ္ ၿပီး ပြန္းပဲ့က်ဳိးအက္တတ္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ အရြယ္အစားတူ အေသြးအေရာင္တူ၊ ေသြးထား ပုံျခင္းတူညီေသာ နီလာတစ္ပြင့္ႏွင့္ ‘Kyanite” တစ္ပြင့္ တို႔၏ ေစ်းႏႈန္းမွာလည္းအဆမတန္ ကြာျခားလြန္းပါသျဖင့္ နီလာေက်ာက္မ်ား၏အမည္တြင္ နီလာဟုေခၚတိုင္း နီလာေက်ာက္မ်က္ အစစ္ဟုတ္၊ မဟုတ္ကို ေသခ်ာစြာ ဆန္းစစ္ရန္ လိုအပ္သလို အၿမဲဂ႐ုတစိုက္ သတိထားေနရန္ လည္း လိုအပ္လွပါသည္။ သို႔ပါ၍ နီလာေက်ာက္ မ်က္အစစ္ႏွင့္ ဆင္တူယိုးမွားတြင္းထြက္မ်ား၏ တြင္းထြက္ ဆိုင္ရာဂုဏ္သတၱိမ်ားကို ႏိႈင္းယွဥ္ ေလ့လာႏိုင္ရန္အတြက္ ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပအပ္ ပါသည္။

မိုးကုတ္ျမ (Diopside) ႏွင့္ လြိဳင္ေကာ္ျမ Green Tourmaline)

ျမေက်ာက္သည္ အစိမ္းေရာင္ရိွသည္ကို လူတိုင္းနီးပါးသိရိွၾကပါသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း အစိမ္းေရာင္ေက်ာက္တိုင္းသည္ ျမေက်ာက္ မဟုတ္သလို ျမေက်ာက္ အပါအ ဝင္ ျမမ်ဳိးႏြယ္ ေက်ာက္မ်ားသည္ အစိမ္းေရာင္အျပင္ အျခား အေရာင္မ်ားလည္း ရိွၾကပါသည္။ အမွန္မွာ ျမေက်ာက္သည္ ျမမ်ဳိးေက်ာက္ (Beryl) အုပ္စု ဝင္ေက်ာက္ မ်က္ တစ္မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး ျမေက်ာက္အုပ္စုတြင္ အစိမ္းေရာင္ရိွေသာေက်ာက္ကို ျမေက်ာက္ (Emerald) ဟုလည္းေကာင္း၊ ပင္လယ္ျပာေရာင္ ရိွေသာေက်ာက္ကို ျမျပာ (Aquamarine) ဟု လည္းေကာင္း၊ အနီေရာင္ (သို႔) ပန္းေရာင္ရိွေသာေက်ာက္ကို (Morganite)ဟုလည္းေကာင္း၊ အျဖဴေရာင္ (သို႔) အေရာင္မဲ့ရိွေသာေက်ာက္ကို ျမျဖဴ (Goshenite) ဟုလည္းေကာင္း ေခၚေဝၚ ၾကပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေက်ာက္မ်က္မ်ဳိးစုံ နီးပါးေလာက္ ထြက္ရိွေသာႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ္လည္း အစိမ္းေရာင္ျမေက်ာက္မ်ား မထြက္ပါ။ သို႔ေသာ္ ျမအႏြယ္ဝင္ျဖစ္ေသာ အျခားအေရာင္ျမေက်ာက္ မ်ားထြက္ရိွၿပီး ယေန႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား၊ ဝတ္ဆင္ ေနၾကေသာ လက္ဝတ္ရတနာမ်ားတြင္ ျမေက်ာက္ သည္ ေလးဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္းနီးပါးခန္႔ရိွၿပီး ျမေက်ာက္သည္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ႏွစ္သက္တန္ဖိုး ထားေသာ ေက်ာက္မ်က္တစ္မ်ဳိးလည္း ျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစိမ္းေရာင္ ျမေက်ာက္မထြက္ေသာေၾကာင့္ ျမႏွင့္ဆင္တူေသာ အျခားအစိမ္းေရာင္ တြင္းထြက္ေက်ာက္မ်ားကို ထြက္ရိွရာေဒသကို အစြဲျပဳ ၍ ျမေက်ာက္မ်ားအျဖစ္ တင္စားေခၚေဝၚေရာင္းဝယ္လ်က္ရိွရာ မိုးကုတ္ျမ (Diopside) ႏွင့္ လြိဳင္ေကာ္ျမ (Green Tourmaline) တို႔သည္ ျမေက်ာက္ႏွင့္ ဆင္တူ ယိုးမွား အစိမ္းေရာင္တြင္းထြက္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကၿပီး ျမေက်ာက္အစစ္မ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ မိုးကုတ္ျမ ဆိုသည္မွာ ျမန္မာ့မိုးကုတ္ရတနာေျမမွထြက္ရိွ သျဖင့္ ထြက္ရိွ ရာေဒသ ကိုအစြဲျပဳ၍ မိုးကုတ္ျမဟု အမည္ေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မိုးကုတ္ျမကို ကယ္လဆီယမ္၊ မဂၢနီဆီယမ္၊ ဆီလီကိတ္မ်ားျဖင့္ ပါဝင္ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး ျမစိမ္းေရာင္ရိွကာ မာဆင့္ မွာလည္း ၅ သာရိွသျဖင့္ ျမေက်ာက္အစစ္ထက္ မာဆင့္နည္းၿပီး အထိအခိုက္ အပြန္းအပဲ့ဒဏ္ ခံႏိုင္မႈနည္းကာ ၾကာရွည္ဝတ္ဆင္ထား ပါက ေက်ာက္ ၏ေတာက္ ပေျပာင္လက္မႈမ်ား ေလ်ာ့က် သြားႏိုင္ပါသည္။ ထို႔နည္းတူစြာပင္ လြိဳင္ေကာ္ျမ ဆိုသည္မွာ ကယားျပည္နယ္ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕အနီး ပတ္ဝန္းက်င္မွ ထြက္ရိွသျဖင့္ ထြက္ရိွရာေ ဒသကို အစြဲျပဳ၍ အမည္ေပးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လြိဳင္ေကာ္ျမသည္ တိုမလင္း (Tourmaline)  အုပ္စုဝင္ တြင္းထြက္တစ္ မ်ဳိးျဖစ္ၿပီး ျမစိမ္းေရာင္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အစိမ္းေရာင္တိုမလင္း (Green Tourmaline)  ဟုေခၚ၍ အခ်ဳိ႕ကလည္း ဖရဲအူ စိမ္းေက်ာက္ဟုေခၚေဝၚၾကၿပီး ျမေက်ာက္ႏွင့္ ဆင္တူေသာေၾကာင့္ လြိဳင္ေကာ္ျမဟု အမည္ေပးကာ ေရာင္းဝယ္ၾကေသာ္လည္း ယင္းတို႔မွာ ျမေက်ာက္အစစ္မ်ားမဟုတ္ၾကဘဲ ျမေက်ာက္ႏွင့္ ဆင္တူယိုးမွား တြင္းထြက္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။ တစ္ခါ တစ္ရံ ေက်ာက္မ်က္ေစ်းကြက္ထဲတြင္ မိုးကုတ္ျမကို ‘က်ားႀကီးျမ’ ဟုေခၚၿပီး လြိဳင္ေကာ္ျမကို ‘ေစာလေဖာျမ’ ဟုေခၚကာ ေရာင္းဝယ္ၾက သျဖင့္ ယခုေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ‘ျမ’ အမည္ပါ ေက်ာက္ မ်ားသည္ ျမေက်ာက္အစစ္မ်ားမဟုတ္သည္ကို သိရိွထားရန္ လိုပါသည္။ သို႔ပါ၍ စာဖတ္သူမ်ား ေလ့လာမွတ္သား ထားႏိုင္ရန္အ တြက္ ျမေ က်ာက္ ႏွင့္ဆင္တူေသာ ဆင္တူယိုးမွားတြင္းထြက္မ်ားကို ၎တို႔၏ တြင္းထြက္ဂုဏ္သတၱိမ်ားႏွင့္တကြ ေအာက္တြင္ဇယားျဖင့္ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

ပူတာအိုေက်ာက္စိမ္း(Hydrogrossular Garnet)

ကမၻာေပၚတြင္ အဓိကေက်ာက္စိမ္းအမ်ဳိး အစားႀကီး ၂ မ်ဳိးရိွၿပီး ၎တို႔မွာ ေဂ်ဒိုက္ေက်ာက္စိမ္း (Jadeite Jade) ႏွင့္ နက္ဖ႐ိုက္ေက်ာက္စိမ္း (Nephrite Jade) တို႔ျဖစ္ ကာ ေဂ်ဒိုက္ေက်ာက္စိမ္း သည္ နက္ဖ႐ိုက္ေက်ာက္စိမ္းထက္ ပိုမိုအရည္ အေသြးေကာင္းေသာေၾကာင့္ ေတာ္ဝင္ေက်ာက္ စိမ္းဟု သတ္မွတ္ထားၿပီး နက္ဖ႐ိုက္ေက်ာ က္စိမ္း ကို အဆင့္နိမ့္ေက်ာက္စိမ္းအျဖစ္ လက္ခံထားၾက ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ အမ်ဳိးအစားမတူေသာ တြင္းထြက္ ၂ မ်ဳိးစလုံးကို ေက်ာက္စိမ္းအျဖစ္ လက္ခံ ထားျခင္းမွာ လည္း ေက်ာက္စိမ္း၏ ထူးျခားခ်က္ ျဖစ္သလို က်န္သည့္ေက်ာက္မ်က္တြင္းထြက္မ်ား သည္ သူ႔အုပ္စုႏွင့္သူသာ သီးျခားစီရိွၾကပါသည္။ ထို႔အျပင္ ေက်ာက္စိမ္းသည္ အျခားတြင္းထြက္ ေက်ာက္မ်က္မ်ားႏွင့္မတူဘဲ ထုထည္လိုက္ တန္ခ်ိန္ရာႏွင့္ ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ထြက္ေသာ ေက်ာက္အမ်ဳိးအစားျဖစ္သလို ေက်ာက္စိမ္းသည္ အျဖဴေရာင္၊ အေရာင္မဲ့မွသည္ အနက္ေရာင္အထိ အရည္အေသြးလည္း မ်ဳိးစုံနီးပါးရိွသလို ေက်ာက္ စိမ္း၏အသားသည္လည္း ဖန္သား၊ မွန္သားကဲ့သို႔ အလင္းမႈန္ေက်ာက္သားမွ သည္ အလင္းပိတ္အထိ ေက်ာက္အသားအမ်ဳိးမ်ဳိးရိွကာ ေက်ာက္စိမ္းကို အဖိုးတန္ လက္ဝတ္တန္ဆာအေနႏွင့္သာမကဘဲ ႐ုပ္တု႐ုပ္ထြင္းမ်ားႏွင့္ လူ႔အသုံးအေဆာင္ ပစၥည္း မ်ား အလွဆင္ေက်ာက္မ်ားအေနႏွင့္ပါ အသုံးျပဳ ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္စိမ္းတစ္ပြင့္၏ တန္ဖိုးသည္လည္း သာမန္က်ပ္ရာဂဏန္းမွသည္ သိန္းသန္းခ်ီ၍ တန္ဖိုးရိွႏိုင္ၾကပါသည္။ ကမၻာေပၚ တြင္ ေက်ာက္စိမ္းထြက္ရိွသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားရိွေသာ္ လည္း ျမန္မာ့ေက်ာက္စိမ္းသည္ အရည္အေသြး အေကာင္းဆုံးႏွင့္ လူႀကိဳက္အမ်ား ဆုံးျဖစ္ကာ တန္ဖိုးလည္း အျမင့္ဆုံးျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္မ်က္ေလာကႏွင့္ ေက်ာက္စိမ္းေစ်းကြက္တို႔တြင္ လူလုပ္ေက်ာက္စိမ္း အတုအပမ်ား၊ ျပဳျပင္မြမ္းမံထားေသာ ေက်ာက္ စိမ္း မ်ား၊ ဆင္တူယိုးမွားတြင္း ထြက္မ်ားကို ထြက္ ရိွရာေဒသအမည္မ်ားတပ္၍ ကမၻာအႏွံ႔တြင္ ေက်ာက္စိမ္းအမ်ဳိးကြဲမ်ားအျဖစ္ ေရာင္းဝယ္ေနၾက သည္မ်ားလည္း ရိွပါသည္။သို႔ပါ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္လည္း ေက်ာက္စိမ္း ထြက္ရိွရာ ကခ်င္ျပည္နယ္ရိွ ပူတာအိုေဒသမွ ထြက္ရိွေသာ ေက်ာက္စိမ္းႏွင့္ ဆင္တူေသာ တြင္းထြက္တစ္မ်ဳိးကို ပူတာအိုေက်ာက္စိမ္း ဟု ေခၚေဝၚ၍ ေရာင္းဝယ္ေနၾကသည္မ်ားလည္း ရိွပါသည္။ အမွန္တကယ္မွာ ပူတာအိုေက်ာက္စိမ္း ဆိုသည္မွာ ေက်ာက္စိမ္းအစစ္မဟုတ္ဘဲ ဥေဒါင္ ေက်ာက္  (Garnet)  အုပ္စုဝင္ အစိမ္းေရာင္ဥေဒါင္ ေက်ာက္တစ္မ်ဳိးသာျဖစ္ၿပီး ယင္း၏တြင္းထြက္ အမည္မွာ ‘Hydrogrossular Garnet’ ျဖစ္၍ အစိမ္းေရာင္အျပင္ စိမ္းဝါေရာင္၊ ပန္းေရာင္၊ အျပာႏုေရာင္၊ ႏွင္းဆီနီေရာင္စသည္ျဖင့္ အေရာင္စုံနီးပါး ေတြ႕ရိွရပါသည္။ ယင္းေက်ာက္ သည္ အာဖရိကတိုက္ ထရန္စဗားလ္ျပည္ႏွင့္ အေမရိ ကန္ျပည္ေ ထာင္စု ေအာ္ရိဂြန္ျပည္နယ္တို႔ မွလည္း ထြက္ရိွေသာေၾကာင့္ ၎ဥေဒါင္စိမ္း ေက်ာက္ကိုပင္ ကမၻာ့ေက်ာက္မ်က္ေစ်းကြက္တြင္ အာဖရိကေက်ာက္စိမ္း (Africa Jade)  ၊ ထရန္စဗားလ္ေက်ာက္စိမ္း (Transvaal Jade) ၊ ေအာ္ရီဂြန္ကေက်ာက္စိမ္း(Origon Jade) ဟု အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာဆိုေရာင္းဝယ္ၾကပါသည္။ ထို႔အျပင္ အျခားတြင္း ထြက္မ်ားျဖစ္ေသာ ေၾကြေက်ာက္ (Feldspar)  အုပ္စုဝင္ မိုက္ခ႐ိုကလိုင္းေက်ာက္ (Microcline) ကို ‘အေမဇုံေက်ာက္စိမ္း’ (Amazonite Jade) သို႔မဟုတ္ ကိုလိုရာဒိုေ က်ာက္စိမ္း(Colorado Jade) အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ဆာပင္တင္းေက်ာက္(Serpentine)  အုပ္စုဝင္ ဗိုဝင္ႏိုက္တြင္းထြက္ (Bowenite) ကို ကိုရီးယားေက်ာက္စိမ္း (Korean Jade) အျဖစ္လည္း ေကာင္း၊ အိုင္ဒိုခေရ႕တြင္းထြက္ (Idocrase) ကိုလည္း ကာလီဖိုးနီးယားေက်ာက္စိမ္း (California Jade) အျဖစ္လည္းေ ကာင္း၊ ေက်ာက္သလင္းစိမ္း(Green Quartzite)  ကိုလည္း အိႏိၵယေက်ာက္စိမ္း (Indian Jade)  အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ခ႐ိုင္ဆိုပေရ႕ (Chrysoprase) တြင္းထြက္ ကို လည္း ၾသစေတးလ်ေက်ာက္စိမ္း(Australia Jade)  အျဖစ္လည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး ေရာင္းဝယ္ၾကေလ့ရိွပါ သည္။ သို႔ပါ၍ စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ ေက်ာက္ စိမ္းႏွင့္ ဆင္တူ ယိုးမွားတြင္းထြက္မ်ားကို ေလ့လာ ၾကည့္႐ႈႏိုင္ရန္ ေရွ႕တြင္ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ အစိမ္းေရာင္ ေက်ာက္မ်က္တစ္မ်ဳိးျဖစ္သည့္ ျမေက်ာက္ႏွင့္ ဆင္တူယိုးမွား တြင္းထြက္ မ်ား ဇယား ကိုပင္ ၾကည့္႐ႈေလ့လာႏုိင္ပါသည္။

သိန္းပိုင္ (M.Engg.Geol)

တယ္လီဖုန္းယဥ္ေက်းမႈ အေလ့အက်င့္ေကာင္းမ်ား

$
0
0

ဖုန္းေခၚဆိုသူသည္ စကားေျပာသည့္ အခ်ိန္ကို သတိျပဳပါ။

(၁) သင္ႏွင့္ဖုန္းေျပာမည့္သူအတြက္ ႏိုးၾကားတက္ၾကြမႈ အေကာင္းဆုံးရိွေနခ်ိန္ကို ေရြးခ်ယ္ေျပာဆိုတတ္ျခင္းသည္ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုအတြက္ ထိေရာက္မႈ အရိွဆုံးျဖစ္ေၾကာင္း သတိျပဳပါ။

(၂) အေရးႀကီးေသာ ဖုန္းေခၚဆိုမ်ားသည္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနေသာအခ်ိန္ သို႔မဟုတ္ တစ္ဖက္သားအတြက္ အလုပ္အလြန္႐ႈပ္ေနေသာ အခ်ိန္မ်ား ၌ အာ႐ုံစူးစိုက္ မႈ ေလ်ာ့ပါးေနတတ္သည္။ အေကာင္းဆုံးမွာ ႏိုးၾကားမႈ အရိွဆုံး နံနက္ပိုင္းျဖစ္ေစ အလုပ္ အားလုံးၿပီးစီးသည့္ ညပိုင္းျဖစ္ေစ ေရြးခ်ယ္မႈသည္ အသင့္ေတာ္ ဆုံး ျဖစ္ႏိုင္ ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ အားလပ္ရက္အတြင္း မိသားစုႏွင့္အနားယူေန သည့္ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ဆက္သြယ္ေျပာ ဆိုရန္ မျပဳသင့္ပါ။

(၃) တစ္ဖက္သားစိတ္ထဲတြင္ ၾကည္လင္ ရႊင္ျပေနခ်ိန္တြင္ ဖုန္းေျပာဆိုျခင္း သည္ ကုန္ပစၥည္းတစ္ခုအတြက္ Marketing လုပ္ေနသူ တစ္ဦးအတြက္ ေအာင္ျမင္ မႈအရိွ ဆုံးျဖစ္တတ္သည္ ဟု မွတ္ခ်က္ျပဳထားၾကသည္။

(၄) အိမ္ရိွ ဆိုဖာေပၚတြင္ ေပ်ာ့တိေပ်ာ့ေခြ ထိုင္ၿပီးဖုန္းေျပာေနသူသည္ စီးပြားေရး အလုပ္သေဘာမဆန္သည့္ အသံမ်ဳိး ကိုျဖစ္ေပၚေစတတ္ၿပီး တစ္ဖက္သား အတြက္ စိတ္ မဝင္စားသည့္ အေန အထားကို ေရာက္ရိွသြားႏိုင္သည္။ ႐ုံးအလုပ္မ်ဳိးကို မိမိေနအိမ္မွ ဖုန္းေခၚ ဆိုေျပာျခင္းကိုလည္း အထူးသတိခ်ပ္ အပ္ေပသည္။နားေထာင္သူအတြက္ ညက္ေညာ နားဝင္ခ်ဳိ ေအာင္ေျပာဆိုတတ္မႈလည္း အေရးႀကီးပါသည္။

(၁) အခ်ိန္တိုတိုအတြင္း သြက္လက္ဖ်တ္ လတ္ကြၽမ္းက်င္စြာျဖင့္ တိုတိုႏွင့္လိုရင္း ကို ေျပာဆိုတတ္မႈသည္ တစ္ဖက္သား အေပၚတြင္ ဂ႐ုစိုက္မႈအား ပိုေကာင္း လာေ စႏုိင္ၿပီး ေအာင္ျမင္ေသာ စူပါဖုန္းေျပာတတ္သူအျဖစ္ ေရာက္ရိွႏိုင္ေပသည္။

(၂) ဖုန္းေခၚဆိုခံသူတစ္ဦးအတြက္ ၎တြင္ရိွေနတတ္သည့္ အခက္အခဲဒုကၡမ်ား ႀကဳံေနရသူတစ္ဦးအား စာနာမႈကို မွ်ေဝခံစားတတ္သူအျဖစ္ ရိွေနသည္ ကိုလည္း သတိျပဳပါ။

(၃) ဖုန္းေခၚဆိုခံရသူႏွင့္ မိမိသည္ စကားဝိုင္းတစ္ခုကို အခ်ိန္တိုအတြင္း အတူတကြစိတ္ပါဝင္စားစြာ ေျပာဆိုဝိုင္းဖြဲ႕ အသြင္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးရပါမည္။
(၄) မိမိဖုန္းေျပာမည့္သူသည္ ျပႆနာ တစ္ခု (သို႔) အခက္အခဲတစ္ခုရိွေန တတ္သည္ကိုလည္း နားလည္ေပးထား ရန္ လိုအပ္သည္။
(၅) မိမိႏွင့္ ဖုန္းေျပာမည့္သူတြင္ ဖုန္းလိုင္း အမ်ားအျပားရိွလွ်င္ အေကာင္းဆုံးကို ေရြးသုံးပါ။

ဖုန္းလက္ခံေျပာသူမ်ားအထူးသတိ

ေခၚဆိုမႈတစ္ခုသည္ သင္ႏွင့္မဆိုင္သည့္အခါ အထူးသတိျပဳရမည့္အခ်က္ျဖစ္သည္။

(၁) ေျပာလာသူကို လုံးဝအျပစ္မတင္ပါႏွင့္။
(၂) ‘မင္းဆက္ေနတာဟာ ဌာနမွားေနၿပီ’ ဟူေသာ အေျပာသည္ ဖုန္းေခၚေနသူ ကို အျပစ္တင္သံပါေနေၾကာင္း သတိ ျပဳပါ။
(၃) ‘မင္းဆက္ေနတာဟာ မဟုတ္တဲ့ ဖုန္းေနရာကို ေရာက္ေနတယ္’ အားလုံး အေပၚမွာ မေက်မနပ္အျပစ္တင္ ေလသံပါေနသည္ကို သတိျပဳပါ။
(၄) စိတ္ရွည္သည္းခံတတ္စြာျဖင့္ ျပန္လည္ ေျပာဆိုမႈျဖင့္ ေအာင္ျမင္သူတစ္ဦး ျဖစ္လာႏိုင္ပါသည္။
(၅) ခက္ခက္ခဲခဲရိွေနသူကို ကူညီမႈဆႏၵ ရိွပါေစ၊ ဖုန္းေျပာလိုသူ၏ လိုအပ္ေသာ ေနရာကို စနစ္တက်ေမးျမန္းၿပီး ဖုန္း လႊဲေပးလိုက္ပါ။ သို႔မဟုတ္ သိလိုသည့္ ေနရာကို ရရိွႏုိင္သည့္အႀကံေပးပါ။
(၆) မိမိထက္ပို၍ သိႏိုင္ေသာသူထံသို႔ လႊဲေပးျခင္းမွာ အေကာင္းဆုံးတာဝန္ ယူမႈျဖစ္သည္။

ကိုလင္းမာန္ေအာင္

ကတ္သီး ကတ္သတ္ေျပာတဲ့ ေတာက္တီးေတာက္တဲ့

$
0
0

ေယာင္တတ္ၾကလြန္းလို႔

ဒို႔ျမန္မာ မ်ားဟာ သူမ်ား ေယာင္ရင္ လိုက္ေယာင္ တတ္တဲ့ အထဲ ထိပ္ဆုံး ကလို႔ ေျပာရင္ နာၾက ဦးမယ္။ ေတာက္တဲ့မ တို႔ရြာထဲမယ္ ဆီပု လင္းေလး ကိုင္ၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ ရင္း ႏြား တစ္ေကာင္ ေလာက္ ေသးေပါက္တာ ျမင္လိုက္ လို႔က ေတာ့ ကိုယ့္လက္ထဲက ဆီပုလင္း ကိုပါ သြန္ ပစ္မိ တာ။ အဲ . . . ေဖ့ဘုတ္ ႀကီးေပၚမယ္ ၾကေတာ့ သူမ်ား share ရင္ လိုက္ရွဲ၊ သူမ်ား ဆဲရင္ လိုက္ဆဲ၊ သူမ်ား မည္းရင္ လိုက္မည္း။ သူမ်ားသည္းရင္ လိုက္သည္း။ သူမ်ား ကဲရင္ လိုက္ကဲ။ သူမ်ားဟဲရင္ လိုက္ဟဲ။ သူမ်ားက ဒါကို profile ေျပာင္းၾကေဟ့ဆို လိုက္ေျပာင္းနဲ႔ ဟုတ္ေနေရာ။

အေၾကာင္း ကိစၥ တစ္ခု ေပၚလာရင္ ျပႆနာ အဆင့္ ဟုတ္ရဲ႕လား၊  ျပႆနာ ေရာ ဟုတ္ရဲ႕လား၊ ျပႆနာ ဆို တာေရာ ေသခ်ာၿပီလား၊ ဘာေတြ ေၾကာင့္ အေျခအေနေတြ က ကိုင္တြယ္ရ ခက္ေနတာလဲ၊ အေျဖကို ရွာေတြ႕ ႏိုင္လားေတြ မစဥ္းစားဘဲ ျပႆနာ ပုံခ်ဖို႔ လူ (သို႔) အဖြဲ႕ကိုပဲ ခ်က္ခ်င္း ေတြးၿပီး တရားခံ ရွာတတ္တဲ့ ဥာဥ္ေတြနဲ႔ပဲ ဝိုင္းေရးတာ မ်ားၾကတယ္။  ျဖစ္ႏိုင္၏ မျဖစ္ႏိုင္၏ ေသခ်ာမစဥ္းစား၊ အေပၚယံ ခံစားခ်က္ ေလာက္ နဲ႔ပဲ နက္နက္နဲနဲ မစဥ္းစားဘဲ အျပစ္တင္ၾက ၊ ေဝဖန္ၾက၊ ေလကန္ၾက ဆိုတာ အားလုံး အသိ ပါပဲ။

ဒီေတာ့ကာ အားလုံး တိုးတက္ ခ်င္ၾကတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ သူမ်ားေယာင္ အေမာင္ေတာင္မွန္း ေျမာက္မွန္း မသိဘဲ လိုက္ေယာင္တတ္တဲ့ ဒီလိုစတန္႔ မ်ဳိး ေတြကို မလုပ္ၾကေတာ့ ပဲ ျပႆနာ တစ္ခုၾကံဳလာရတယ္ ဆိုရင္  ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာ သုံးသပ္၊ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ လည္း အေျဖမွန္ ရေစဖို႔ အတြက္ ဝိုင္းစဥ္း စား၊ ဝိုင္းေမး ခြန္း ထုတ္၊ အေျခအေနေတြကို နားလည္ၿပီး ဝိုင္းကူညီေပးတဲ့ စတန္႔မ်ဳိး ေျပာင္းထြင္ ၾကည့္ၾကရေအာင္လား။

ေတာက္တဲ့မရဲ႕ ညီမ တစ္ေယာက္လည္း အမ်ားကို အားက်ေတာ့ ဘာလုပ္လုပ္ ေဖ့ဘြတ္ေပၚ တင္တာ။ အိပ္ရာထ၊ မ်က္ႏွာသစ္၊ သြားတိုက္၊ ေရခ်ဳိး၊ အစာစား၊ အျပင္သြား၊ အိမ္ျပန္၊ TV ၾကည့္၊ အိပ္ရာဝင္၊ အစီအစဥ္ တိုင္းတင္တာ။ အိမ္ရဲ႕ေနရာ အစုံ၊ အိမ္ေဖာ္အစုံ လူအကုန္ အေၾကာင္း မသိ ခ်င္မွ အဆုံး။ တစ္ရက္သား မယ္ အိမ္ရိွ လူကုန္ အလွဴ သြားမယ္ ဆိုၿပီး တင္ေတာ့ တစ္အိမ္လုံး အလြတ္ ရေနတဲ့ FB ေပၚက သူခိုးက ေအးေအး ေဆးေဆးေလး ဝင္ခိုးၿပီး message box ထဲ ကေန ေက်းဇူး စကား ဆိုၿပီး ႏႈတ္ဆက္ သြားေလရဲ႕။

 

တဏွာရာဂေတြကို ေခတၱပယ္ရွားေပးၾကေစလို

အႏုပညာ ေလာကထဲကို ဝင္လာတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေလး မ်ားဟာ ေငြေၾကး ရဲ႕ဒဏ္ ကို ခံႏိုင္တဲ့ သူ နည္းပါ တယ္။ အၿပိဳင္ အဆိုင္ ဝတ္ခ်င္၊ သုံးခ်င္ စိတ္ေတြ ေၾကာင့္ ကိုယ့္ ကိုယ္ကိုယ္ အႏုပညာေၾကး တင္မက အရြ ပညာေစ်းေတြ ပါ ဖြင့္ၾကရတယ္။

မီဒီယာထက္ ကေန ရည္းစား မရိွေသးပါဘူး ဆိုၿပီး available လုပ္လို လုပ္၊ စူစူျပဴျပဴေလး မ်ားနဲ႔ one get one free ေျပာေတာ့ မေယာင္ ေယာင္ မ်က္ႏွာေပး မ်ဳိး ေပးလိုေပး။ မီဒီယာ မ်ားကလည္း အမ်ဳိးသမီး တို႔ ပုံရိပ္ ကို ေလးစားအားက် စဖြယ္မ်ဳိးကို တယ္ၿပီး အသားမေပးခ်င္။ မင္းသမီး နားထဲ ေမ်ာ့ဝင္ လည္း သတင္း၊ ပါးစပ္ထဲ လွ်ာ တစ္လစ္ျဖစ္လည္း သတင္း၊ အဝွာထဲ အဝွာဝင္ လည္း သတင္း၊ ေနာက္ဆုံး သတင္းကေတာ့ ဟို မင္းသမီး ေပါက္စေလး က ရြေၾကး သိန္း ၁၂ဝ ဖြင့္လိုက္ တဲ့ သတင္း။ ဒါမ်ဳိး ၾကားရင္ ႐ုန္းကန္ေန ရၿပီး ေငြလိုေနတဲ့ မိန္းကေလး ငယ္ေလးမ်ားက တလြဲအားက်ႏိုင္ တယ္။ အားမက် ဖို႔ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ ပြဲစားေတြ၊ ေအာင္ သြယ္ေတြ၊ ေခါင္း ေတြဆီမွာ အခ်ိန္စာရင္း၊ လူစာရင္း နဲ႔ တကြ ေၾကး စာရင္းေတြပါ ကိုင္ ထားလို႔ ကိုယ့္အနာဂတ္ အတြက္ သိကၡာကို သူတို႔ ဆီမွာ စေပၚ တင္ထားရ သလိုပါပဲ။ ျပန္ေရြးခ်င္ရင္ လည္း ေၾကးႀကီး ပါသေနာ္။

တိုင္းျပည္ တိုးတက္ေအာင္ ဝိုင္းၾက ဝန္းၾကရမယ့္ အခ်ိန္မွာ ဦးဦး တဏွာပိ တို႔ကလည္း ခဏခဏ ထတတ္ တဲ့ ေသြးအထ ေလ အဖိေရာဂါ ကို ႏိုင္ေအာင္ သတ္လို႔ တကယ္ လိုအပ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ ဝိုင္းဝန္း ကူညီၾကပါဦး။ တဏွာ ရာဂ ကယ္ဆယ္ေရးေတြ ကို ခနနားၿပီး တိုင္းျပည္မွာ တကယ္ လိုအပ္ေနတဲ့ လူမႈေရး ထည့္ ဝင္ေငြေတြ၊ လူမႈေရး တာဝန္ယူမႈေတြ ဖက္ ဦးလွည့္ၾကပါဦး လို႔။

 

ခ်စ္ေနမွာပဲ

ေမာင္ေတာက္တီး တို႔ သူငယ္ခ်င္း တစ္စု ကေတာ့ ကြန္နက္ရွင္ေလး နည္းနည္း ေကာင္းၿပီ ဆိုတာနဲ႔ facebook တစ္ခြင္ ၿပဲၿပဲ စင္ေအာင္ မိန္းကေလး ေခ်ာေခ်ာေလးေတြ ရွာပုံေတာ္ ဖြင့္ေနက်ပါပဲ။

အဲသလို ေခ်ာေခ်ာေလး တစ္ေယာက္ေလာက္ ကို မ်ား ေတြ႕လိုက္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔ ကိုယ့္ အခ်င္းခ်င္း ရွယ္ၾက ဖို႔ကိုလည္း ကတိ ထားရေသးတယ္။ ၿပီးမွ ေကာင္မေလး တင္ထားတဲ့ ပုံေတြကို ေမႊေႏွာက္ ၾကည့္႐ႈၿပီး ကြန္မင့္ႏုႏု ေလးေတြ ေပးၾက၊ Like ေတြလုပ္ၾက၊ သူငယ္ခ်င္း အျဖစ္ လက္ ခံေအာင္ ေျပာၾက နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ အလုပ္ ႐ႈပ္ၾက ရတယ္။ အဲသလို လုပ္ေနၾကခ်ိန္ မွာ ကြန္နက္ရွင္ မ်ား က်သြား လို႔ ကေတာ့ ေသေပေတာ့ MPT ပဲ။ MPT ကို ဆဲဆို ႀကိမ္းေမာင္းသံေတြ မၾကားဝံ့ မနာသာ ထြက္လာ ၾကေတာ့ တာပါပဲေလ။ ကြန္နက္ရွင္ေလး က လည္းေကာင္း သူတို႔ အသည္း အသန္ လိုက္ ခ်ိတ္ေနၾက တဲ့ ေကာင္မေလးေတြ နဲ႔ကလည္း အဆင္ေျပ ဆိုလို႔ က ေတာ့ မ်က္ႏွာ ႀကီးေတြ အဆီျပန္ၿပီး၊ ၿပဳံးၿဖီးၿဖီး ႀကီးေတြ ျဖစ္၊ ထမင္းေမ့ ဟင္းေမ့ ကြန္ပ်ဴတာ ေရွ႕က မထေတာ့ပဲကိုး။

ခုလည္း အလန္းစား ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ကို ေမာင္ေတာက္တီး တို႔ တစ္အုပ္စုလုံး ဝိုင္းၿပီး ‘ေဂၚ’ ေန ၾကျပန္ သကိုး။ ေကာင္မေလး ကေတာ့ ခုထက္ထိ သူတို႔ကို ဘာမွ ျပန္မေျပာေသးေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ ကြန္မင့္ေတြ၊ ကလိ တိတိ ရိတိတိ စကားေတြ၊ မိတ္ဆက္ စကားေတြ၊ အိပ္ခါနီး ႏႈတ္ဆက္ စကားေတြ၊ မိုးလင္းႏႈတ္ခြန္းဆက္ ေတြ ကေတာ့ ေကာင္မေလး ရဲ႕ ပုံေတြေအာက္ မွာျပည့္ေနၿပီ။ အဲသလို ‘ေဂၚ’ ေရးျပေနၾကတာ ၃ ရက္ေလာက္ လည္းရွိေရာ ေကာင္မေလး ရဲ႕ Wall ေပၚမွာ လူတစ္ေယာက္ က ေရးထားတဲ့ စာပိုဒ္ တစ္ခုကို ေတြ႕ၾကရပါေလေရာ။

စာက ဒီလို facebook တစ္ခြင္တြင္ လြန္စြာႏွာဘူး ထၾက ေဂၚေၾကာ သန္ၾကသည့္ အေမာင္လုလင္ တို႔သည္ ေကာင္မေလး လွလွ တစ္ေယာက္ေတြ႕ သည္ႏွင့္ ခ်စ္ ခ်ာေလး၊ so sexy, so cute ခ်စ္ခ်င္ လိုက္တာ အစရွိသည္ ျဖင့္ ဝင္ေရာက္ မွတ္ခ်က္ေပး ၾကကာ၊ ေန႔မနား ညမအား ဝိုင္းဝန္းေဂၚၾက ရာ ယခု Wall ပိုင္ရွင္၏ ဓာတ္ပုံ မ်ား ေအာက္တြင္ ယင္းသို႔ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ားကို ယခု တစ္ေလာ ပို၍ ပို၍ ေတြ႕လာေလရကား မိမိခမ်ာ အသံကုန္ ဟစ္၍သာ အေတာမသတ္ ရယ္ေမာ လိုက္ ခ်င္ေပေတာ့ သည္တကား။

ဒါနဲ႔ပဲ ေမာင္ေတာက္တီး တို႔ အုပ္စုလည္း ဘာကို ဆိုလိုမွန္းေသေသခ်ာခ်ာ မသိၾကတာနဲ႔ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္ေနတုန္း သူတို႔ထက္ facebook ဝါရင့္တဲ့ ငနဲ တစ္ေကာင္ ရဲ႕စကားေၾကာင့္ အားလုံး ပက္လက္လန္ လုမတတ္ ျဖစ္သြားၾက ရေတာ့သကိုး။

ေနာက္ပိုင္း စုံစမ္းၾကည့္ ၾကေတာ့လည္း ဒီငနဲ ေျပာတာ ဟုတ္ တယ္။ ေမာင္ေတာက္တီး တို႔ ဝိုင္းေဂၚေနၾကတဲ့ ေကာင္မေလး ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ေကာင္မေလး အစစ္ မဟုတ္တဲ့ ေဂးေလး ဆိုတာ သိရေတာ့ တယ္။ ဒါေတာင္ ေမာင္ေတာက္တီး သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ကေတာ့ မေလွ်ာ့ေသးဘူး။

”အိုကြာ… လွလို႔ လွတယ္ေျပာတာပဲ… ေဂးမကလို႔ ဘာႀကီး ျဖစ္ေနျဖစ္ေန ခ်စ္စရာ ေကာင္းရင္ေတာ့ ခ်စ္ေနမွာပဲ”တဲ့…။

 

ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိၾကေစဖို႔

၂ဝ၁၅ နီးလာ ေလေလ အသံ ပိုၿပီးက်ယ္လာ ေလေလျဖစ္တဲ့ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး ဆိုတာ ႀကီးကို ေတာက္တဲ့မ တို႔ နားမလည္လို႔ ဘယ္လို အႀကံမွ မေပးႏိုင္ေပမယ့္၊ ခုေခတ္မွာ လူေျပာ မ်ားလာတဲ့ ပြင့္ လင္း ျမင္သာမႈ ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ ကိုေတာ့ သေဘာ အက်သားရွင့္။

သူတို႔ ေျပာၾကသလို ဆိုရင္ေတာ့ အရင္ အစိုးရ အဆက္ဆက္ လက္ထက္မွာ ပြင့္လင္း ျမင္သာမႈ မရွိခဲ့သမွ် အဝဝ ကို ဒီမိုကေရစီ ေခတ္မွာ အျပည့္အဝ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ရွိလာေအာင္ ျပည္သူ အားလုံး က ဝိုင္းဝန္း ႀကိဳးပန္း ရမယ္ ဆိုလားပဲ။ သတင္းေတြကို ျပည္သူဆီ ခ်မျပဘဲ ထိန္ခ်န္ ထားတာ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေရး အသုံး စရိတ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျပည္သူကို အသိမေပးဘဲ သုံးခ်င္သလို သုံးပစ္တာ၊ အမ်ားျပည္သူ အက်ဳိးမွာ ေငြေတြ မသုံးဘဲ စစ္တပ္ ေခတ္မီ တိုးတက္ ဖို႔အတြက္ ေငြေတြကို သုံးပစ္တာ၊ အစိုးရ အဖြဲ႕ဝင္ေတြရဲ႕ ပိုင္ဆိုင္မႈေတြကို ျပည္သူ မသိေအာင္ ဖုံးထားတာ… အို… ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့သကိုး။ ၾကည့္စမ္း…ဒါေတြ ကို ေတာက္တဲ့မ တို႔ ရာစုႏွစ္ တစ္ဝက္စာေလာက္ ခံခဲ့ရတာကိုး။ ခုမွပဲ သိရေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင္လည္း ပြင့္လင္းျမင္ သာမႈ ဆိုတာကို ျပည္သူေတြ နားလည္ သေဘာေပါက္ သြားေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ အဖြဲ႕ အစည္း အဝဝကို ေတာက္တဲ့မ ေက်းဇူးတင္ လိုက္တာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့ရွင္….။ ၿပီးေတာ့ ဆက္ စဥ္းစားမိ လိုက္တာက ငယ္ငယ္ က ဆိုခဲ့ရတဲ့ စာေလးပါ။ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားမည္၊ မိမိအတန္း ကို ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားမည္၊ မိမိ ေက်ာင္းကို ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားမည္၊ မိမိ တိုင္းျပည္ အတြက္ ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားမည္ ဆိုတာေလးကိုပါ။ ဒီသေဘာအရ ဆိုရင္ ပြင့္လင္း ျမင္သာမႈ ဆိုတာ တစ္ဦးခ်င္း၊ တစ္အိမ္ခ်င္း၊ တစ္ရပ္ကြက္ခ်င္း ကစၿပီး ရွိေနမွ သာလွ်င္ တိုင္းျပည္ႀကီး တစ္ခုလုံး ပြင့္လင္ၿပီး ပြင့္လင္း လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႀကီး ျဖစ္မယ္ မဟုတ္ပါလား။ ဟဲ..ဟဲ… သေဘာ တရားကို လက္ေတြ႕ အျဖစ္ ခ်က္ခ်င္းေျပာင္း ၾကည့္လိုက္ဦးမယ္။

”ကဲ… အေဖတို႔ အေမတို႔… သမီးတို႔ တိုင္းျပည္ႀကီး ပြင့္လင္းျမင္ သာမႈရွိေရး အတြက္ အေဖတို႔ အေမတို႔ ကိုယ္တိုင္လည္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရွိၾကမွ ျဖစ္မယ္ေနာ္။ အေဖ လည္း လခ ထုတ္ရင္ အေမ့ကို ပိုက္ဆံ အကုန္ အပ္၊ ဟိုေခ်ာင္ထိုး သည္ေခ်ာင္ထိုး မလုပ္နဲ႔။ ၾကားေပါက္ရတာ ရွိရင္လည္း ဘတ္မထားနဲ႔။ အေမက လည္း ေစ်းဖိုး မကုန္ဘဲ ကုန္တယ္ မလုပ္နဲ႔။ အိမ္စရိတ္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သုံး။ မိသားစု အတြင္း အားလုံး ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ရွိေန ရမယ္ေနာ္” လို႔ ခပ္တည္တည္ နဲ႔ေျပာခ်လိုက္တယ္။ အေဖကေတာ့ ႐ုတ္တရက္ ေၾကာင္သြားၿပီး မ်က္လုံးႀကီး ျပဴးၾကည့္ေနတယ္။ အေမကေတာ့ ”ဟဲ့ ေတာက္တဲ့မ ရဲ႕ ႐ိုး႐ိုးပဲ လုပ္ပါ။ အဆန္းေတြ မထြင္စမ္းပါနဲ႔။ တစ္သက္ လုံး ငါတို႔ လင္မယား တည့္တည့္ မတ္မတ္ေနလာၾကလို႔ ညည္းတို႔ ဒီအရြယ္အထိ ႀကီးျပင္းလာၾကရတာ။ ခုမွ ပြင္လင္း တာေတြ မပြင္လင္းတာေတြ လာလုပ္မေန နဲ႔။ ကိုင္း… ဒါဆို ညည္းတို႔လည္း မုန္႔ဖိုး ညာမေတာင္းနဲ႔။ အပို စရိတ္ေတြ လာမျပနဲ႔။ ရည္းစားနဲ႔ သြားမယ္ဆိုရင္ မွန္တဲ့ အတိုင္းေျပာ။ ဟိုလိုလို သည္လိုလို လုပ္ၿပီး ညာ ထြက္ မသြားနဲ႔။ လုပ္ေလ… လုပ္ပါ…စိမ္လိုက္ စမ္းပါ” လို႔ျပန္ေျပာေတာ့တာပဲ။ ေမာင္ေတာက္တီး ကေတာ့ အိမ္ကို အဘတ္ဆုံးေကာင္ ဆိုေတာ့ အခန္းေထာင့္မွာ ကုပ္ေနရင္း က ေတာက္တဲ့မကို ေခါင္းခါျပတယ္။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး သြားမလုပ္နဲ႔ ဆိုတဲ့သေဘာ။ အေဖကေတာ့ ”သမီးရယ္… ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ရွိရမယ္ ဆိုတိုင္း ပြင့္လင္း လိုက္ လို႔ကေတာ့ ကြာ။ ကိုင္း..ညည္း ကိုယ္ညည္းပဲ ျပန္ေမးၾကည့္စမ္းပါ။ ဘယ္ေလာက္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ရွိေနၿပီလဲလို႔။ ဟိုေကာင္ ငဘတ္… ေတာက္တီးေရာ ဘယ္ေခ်ာင္ ကုပ္ေနတာလဲ။ လာစမ္းပါ။ ပြင့္လင္းျမင္သာ လိုက္ၾကခ်င္လြန္းလို႔….ဟြင္းဟြင္း…”

Viewing all 194 articles
Browse latest View live